역주 월인석보 제11

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일체대중이 기사굴산에 모임 5


[일체대중이 기사굴산에 모임 5]
여러 알외시 주001)
알외시:
알리시는.
眞實ㅅ 法을 버리샤 種智 주002)
종지:
일체종지. 부처님이 만법을 다 아는 지혜.
 發明야 果德을 일우긔 주003)
일우긔:
이루게.
실 다가 듣 주004)
듣:
듣자온. 들은.
사 成佛 몯리 업스며 믈읫 주005)
믈윗:
무릇.

월인석보 11:15ㄱ

能히 아니 주006)
아니:
아(오)니.
受記 주007)
수기:
내세에 부처가 되겠다든가 또는 어떻게 되리라는 것을 미리 기록을 받음.
 得야  일  相이 妙法 아니니 주008)
아니니:
아닌 것이.
업스니 일로브터 주009)
일로브터:
이(것)으로부터.
가 山河大地며 明暗色空애 너펴 주010)
너펴:
넓혀.
다 면 物마다 燈明智 주011)
-오:
-(이)고.
미러 行면 거름마다 普賢行 주012)
보현행:
한 가지 행을 닦으면 일체 행을 갖춘다는 화엄 원융의 묘행(妙行).
이라 고대 주013)
고대:
즉시.
法에 나 주014)
나:
나아가.
가  기고 주015)
기고:
밝히고.
외야 주016)
외야:
다시. 거듭하여.
物을 여희여 주017)
여희여:
여의어.
妙 보 아니리니 니르논 주018)
니르논:
이르는.
大事 因緣이  題 다니라 주019)
다니라:
다한 것이다.
이브터 序品이라】
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)

[일체대중이 기사굴산에 모임 5]
열어 알리시는 진실한 법을 벌이시어 종지를 발명하여 과덕을 이루게 하므로, 만일 듣자온 사람은 성불 못하는 이가 없으며, 무릇 능히 아는 이는 곧 수기를 얻어서 한 일, 한 상이 묘법 아닌 것이 없으니, 이로부터 가서 산하 대지이며 명·암·색과 공에 넓혀 다하면 〈사〉물마다 등명의 지혜이고, 밀어 행하면 〈발〉걸음마다 보현행이다. 즉시 「법」에 나아가 마음을 밝히고 다시 〈사〉물을 여의어 「묘」 보는 것을 아니할 것이니, 이른바, 큰 일의 인연이 한 제목에 다 나타내어진 것이다. ○ 여기서부터 서품이다】.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 1999년 11월 20일

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주석
주001)
알외시:알리시는.
주002)
종지:일체종지. 부처님이 만법을 다 아는 지혜.
주003)
일우긔:이루게.
주004)
듣:듣자온. 들은.
주005)
믈윗:무릇.
주006)
아니:아(오)니.
주007)
수기:내세에 부처가 되겠다든가 또는 어떻게 되리라는 것을 미리 기록을 받음.
주008)
아니니:아닌 것이.
주009)
일로브터:이(것)으로부터.
주010)
너펴:넓혀.
주011)
-오:-(이)고.
주012)
보현행:한 가지 행을 닦으면 일체 행을 갖춘다는 화엄 원융의 묘행(妙行).
주013)
고대:즉시.
주014)
나:나아가.
주015)
기고:밝히고.
주016)
외야:다시. 거듭하여.
주017)
여희여:여의어.
주018)
니르논:이르는.
주019)
다니라:다한 것이다.
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