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일월등명불의 법화경 설법 인연 1

[일월등명불의 법화경 설법 인연 1]

善男子하 디나건 無量無邊不可思議 阿僧衹劫 ^주001)

아승기겁：

산수로 표현할 수 없는 가장 많은 수. 겁은 불교에서 보통 연월일로써는 헤아릴 수 없는 아득한 시간.

時節에 부톄 ^주002)

부톄：

부처가. 부처님이.

겨샤 ^주003)

겨샤：

계시되.

號ㅣ 日月燈明如來 應供正徧
월인석보 11:42ㄱ
知 明行足 善逝 世間解 無上士 調御丈夫 天人師 佛世尊 ^주004)

일월등명여래 ~불세존：

부처님의 공덕상을 일컫는 열 가지 이름.

이러시니 ^주005)

-이러시니：

-이시더니.

【이 光 이 法이 無始예 ^주006)

-예：
-에.

始作야 數 혜유메 ^주007)

혜유메：
헤아림에.

건네니라 ^주008)

건네니라：
건너뛴 것이다.

≪無始 비르숨 ^주009)

비르숨：
비롯함. 「비릇-」.

업슬씨라≫  ^주010)

：
해[太陽]는.

나 기시고 ^주011)

기시고：
밝히시고.

 바 기시고 燈은   몯 비취시  겨 서
월인석보 11:42ㄴ
르 ^주012)

서르：
서로.

니 다디 ^주013)

다디：
다하지.

아니니 뎌 부텻 妙智 ^주014)

묘지：
불가사의한 부처님의 지혜.

眞明 ^주015)

진명：
진실한 밝은 지혜.

이 세 德이 실 ^주016)

실：
구비하시므로.

日月燈이시다 니라】正法을 불어 ^주017)

블어：

불리어. 「부르-」.

니샤 初善中善後善 ^주018)

초선·중선·후선：

처음과 중간과 나중이 다 선하다는 뜻.

이러시니 그 디 깁고 ^주019)

깁고：

깊고.

멀며 그 말미 工巧 ^주020)

공교：

교묘함.

코 微妙야 純一야 섯근 ^주021)

섯근：

섞은. 「-」.

거시 업서 淸白 梵行 ^주022)

범행：

더럽고 추한 음욕을 끊는 것. 맑고 깨끗한 행실.

相이 더시니 ^주023)

더시니：

구비하시더니.

聲聞 ^주024)

성문：

부처의 설법을 듣고 사체의 이치를 깨달아서 아라한이 된 불제자.

求

월인석보 11:43ㄱ

 싸 ^주025)

 싸：

할 사람. 「+ㅭ+사」.

爲샨 四諦法 니샤 生老病死 벗기샤 ^주026)

벗기샤：

벗기시어.

究竟涅槃킈 시고 辟支佛 ^주027)

벽지불：

꽃이 피고 잎이 지는 등의 외연(外緣)에 의하여 스승 없이 혼자 깨 닫는 이.

求 싸 爲샨 ^주028)

-샨：

-하신.

十二因緣法을 니르시고 菩薩 爲샨 六波羅蜜 니샤 ^주029)

니샤：

이르시어.

阿耨多羅三藐三菩
월인석보 11:43ㄴ
提 ^주030)

아뇩다라삼먁삼보리：

부처의 최상의 지혜.

 得야 一切種智 일우게 ^주031)

일우게：

이루게.

더시니 ^주032)

더시니：

하시더니.

【初善中善後善은 三乘法을 니르니 ^주033)

니르니：
이르니.

다 機 應야 道애 마자 ^주034)

마자：
들어 맞아.

몯 됴니 ^주035)

몯 됴니：
좋지 못한 것이.

업슬씨라 ^주036)

업슬씨라：
없는 것이다.

權 ^주037)

권：
방편.

을 브터셔 實을 나토실 ^주038)

나토실：
나타내시므로.

깁고 멀오 方便으로 機 조실 ^주039)

조실：
따르시므로.

工巧코 微妙고 一乘에 根源 섯근 ^주040)

섯근：
섞은. 섞인.

것 업고 菩薩行 ^주041)

보살행：
부처 되기를 목적으로 하고 수행하는 자리(自利) 이타(利他)가 원만한 큰 수행.

 기실 ^주042)

기실：
밝히시므로.

梵行相이 니라 ^주043)

니라：
구비한 것이다.

부톄 큰 일 爲야 나샤미 ^주044)

나샤미：
나심이.

本來菩薩 치시논 ^주045)

치시논：
가르치시는.

法을 닐우리라 ^주046)

닐우리라：
이를[謂] 것이다.

실 求호 기
월인석보 11:44ㄱ
드리디 ^주047)

기드리디：
기다리지.

아니시니라 聲聞은 生死苦 슬히 ^주048)

슬히：
싫게.

너겨 滅諦 ^주049)

멸제：
4제의 1. 깨달음의 목표, 곧 이상의 열반을 이름.

져근 ^주050)

져근：
적은. 「젹-」[小].

果 가질 究竟涅槃애 나시고 ^주051)

나시고：
나아 오게하시고. 「나-」.

辟支 카 ^주052)

카：
날카로운. 「카ㅸ-」.

智오 菩薩 큰 불휠 ^주053)

불휠：
뿌리이므로.

一切種智 ^주054)

일체종지：
부처의 지혜.

 일우시니 一切種智 부톄 ^주055)

부톄：
부처님이야(말로). 「부텨+ㅣ+」.

시니라】

[일월등명불의 법화경 설법 인연 1]

선남자들이시여, 지난, 한량없고 가이없는 불가사의 아승기겁 시절에 부처님이 계시되(계셨으니),〈그〉 호가 일월등명여래·음공·정변지·명행족·선서·세간해·무상사·조어장부·천인사·불세존이시더니,【이 광〈명〉은 법이 무시에 시작하여 수를 헤아림에 건너뛴 것이다.≪「무시」는 비롯함이 없는 것이다.≫ 해는 낮을 밝히시고, 달은 밤을 밝히시고, 등은 해〈와〉 달이 비추시지 못하는 곳〈을〉 밝혀 서로 이어서 다하지 아니하니, 저 부처님의 묘지〈와〉 진명이 〈위의〉 세 〈가지〉 덕이 구비되시므로 일월등이시라〈고〉 한 것이다.】

정법을 불려서 이르시되, 초선·중선·후선이시니 그뜻이 깊고 멀며, 그 말씀이 공교하고 미묘하여 순일하여 섞은 것이 없어 청백한 범행상이 구비되시더니, 성문〈의 지위를〉 구할 사람 위하셔서는 4제법을 이르셔서 생·로·병·사를 벗기시어 구경열반하게 하시고, 벽지불〈의 지위를〉 구할 사람 위하셔서는 12인연법을 이르시고, 보살들을 위하셔서는 6바라밀을 이르셔서 아뇩다라삼먁삼보리를 얻어 일체종지를 이루게 하시더니,【초선·중선·후선은 3승의 법을 이르니, 다 「기」를 응해서 도〈리〉에 들어 맞아 좋지 못한 것이 없는 것이다. 「권」을 의지해서 「실」을 나타내시므로 깊고 멀고, 방편으로 「기」를 따르시므로 공교하고 미묘하고 1승에 근원하므로 섞인 것이 없고 보살행을 밝히시므로 범행상이 구비된 것이다. 부처님이 큰 일을 위하여 나심이 본래 보살〈들을〉 가르치시는 법을 이루려고 하시므로, 구함을 기다리지 아니하신 것이다. 성문은 생사의 「고」를 싫게 여겨 멸제가 적은 「과」를 가지므로 구경열반에 나아오게 하시고, 벽지불은 날카로운 지〈혜〉이고, 보살은 큰 뿌리이므로 일체종지를 이루시니, 일체종지는 부처님이야〈말로〉 구비하시는 것이다.】

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월인석보 11:41ㄴ
월인석보 11:42ㄱ
월인석보 11:42ㄴ
월인석보 11:43ㄱ
월인석보 11:43ㄴ
월인석보 11:44ㄱ

주석

주001): 아승기겁：산수로 표현할 수 없는 가장 많은 수. 겁은 불교에서 보통 연월일로써는 헤아릴 수 없는 아득한 시간.

주002): 부톄：부처가. 부처님이.

주003): 겨샤：계시되.

주004): 일월등명여래 ~불세존：부처님의 공덕상을 일컫는 열 가지 이름.

주005): -이러시니：-이시더니.

주006): -예：-에.

주007): 혜유메：헤아림에.

주008): 건네니라：건너뛴 것이다.

주009): 비르숨：비롯함. 「비릇-」.

주010): ：해[太陽]는.

주011): 기시고：밝히시고.

주012): 서르：서로.

주013): 다디：다하지.

주014): 묘지：불가사의한 부처님의 지혜.

주015): 진명：진실한 밝은 지혜.

주016): 실：구비하시므로.

주017): 블어：불리어. 「부르-」.

주018): 초선·중선·후선：처음과 중간과 나중이 다 선하다는 뜻.

주019): 깁고：깊고.

주020): 공교：교묘함.

주021): 섯근：섞은. 「-」.

주022): 범행：더럽고 추한 음욕을 끊는 것. 맑고 깨끗한 행실.

주023): 더시니：구비하시더니.

주024): 성문：부처의 설법을 듣고 사체의 이치를 깨달아서 아라한이 된 불제자.

주025):  싸：할 사람. 「+ㅭ+사」.

주026): 벗기샤：벗기시어.

주027): 벽지불：꽃이 피고 잎이 지는 등의 외연(外緣)에 의하여 스승 없이 혼자 깨 닫는 이.

주028): -샨：-하신.

주029): 니샤：이르시어.

주030): 아뇩다라삼먁삼보리：부처의 최상의 지혜.

주031): 일우게：이루게.

주032): 더시니：하시더니.

주033): 니르니：이르니.

주034): 마자：들어 맞아.

주035): 몯 됴니：좋지 못한 것이.

주036): 업슬씨라：없는 것이다.

주037): 권：방편.

주038): 나토실：나타내시므로.

주039): 조실：따르시므로.

주040): 섯근：섞은. 섞인.

주041): 보살행：부처 되기를 목적으로 하고 수행하는 자리(自利) 이타(利他)가 원만한 큰 수행.

주042): 기실：밝히시므로.

주043): 니라：구비한 것이다.

주044): 나샤미：나심이.

주045): 치시논：가르치시는.

주046): 닐우리라：이를[謂] 것이다.

주047): 기드리디：기다리지.

주048): 슬히：싫게.

주049): 멸제：4제의 1. 깨달음의 목표, 곧 이상의 열반을 이름.

주050): 져근：적은. 「젹-」[小].

주051): 나시고：나아 오게하시고. 「나-」.

주052): 카：날카로운. 「카ㅸ-」.

주053): 불휠：뿌리이므로.

주054): 일체종지：부처의 지혜.

주055): 부톄：부처님이야(말로). 「부텨+ㅣ+」.

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