- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제11
- 석존의 일불승 설법
- 석존의 일불승 설법 7
석존의 일불승 설법 7
[석존의 일불승 설법 7]
사게：
사람에게.
사제：
사성제. 네 가지 영원히 변하지 않는 진리.
-뎬：
-할진대.
몸과 괏：
몸과 마음의.
-와 -과：
-와 -의.
：
가가. 변두리가.
니왇논：
일으키는.
니르리：
이르도록. 이르기까지. 길이.
업슨 ：
없는 줄을.
관지：
「법」을 관하는 바른 지혜.
도지：
도체의 이치를 증득하는 지혜.
그츤：
끊은. 「긏-」.
이 디：
이와 같지.
브딘댄：
붙을진대. 「블-+오/우ㅭ딘댄」.
월인석보 11:120ㄱ
苦報 자바 나 사 주015) 사：
삼으므로.
나니라：
난 것이다.
브터셔：
붙어서. 의지해서.
혜며：
헤아리며.
혤：
헤아리므로.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[석존의 일불승 설법 7]
한 사람에게 나아가 4제를 논할진대, 몸과 마음의 「고」와 「낙」의 번뇌가 있는 「보」의 가장자리가 이 고제이고, 만일 「이」를 보지 못하면 일으키는 선악과 8선에 이르기까지 이 집제이고, 신심의 생멸이 나 없는 줄을 보면 곧 이 관지, 이것이 도제이고, 이것이 도지가 나 없음을 볼 적을 「인」하여 「혹」 끊은 곳이 멸제이다. 「미」한 이치를 이르는 것이 의론과 같지 아니하니, 비담론을 의지할진대 이르되,
‘신견 변견은 오직 고제를 「미」하니, 범부가 다 「고」의 갚음을 잡아 나를 삼으므로 신견이 고제를 말미암아 나는 것이다. 몸에 「고」의 갚음을 말미암아 「단」을 헤아리며 「상」을 헤아리므로 변견이 또 「고」를 「미」하여 나는 것이다.’
Ⓒ 역자 | 김영배 / 1999년 11월 20일
