- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제11
- 〈협주〉 건타시리국 살타태자의 보시행[본생담]
- 건타시리국 살타태자의 보시행 2
건타시리국 살타태자의 보시행 2
[건타시리국 살타태자의 보시행 2]
하딕고：
하직하고.
가싫 제：
가실 제.
보내노라：
보내노라.
월인석보 11:7ㄱ
오 주004) 더블오：
더불고.
공양：
음식·옷 따위를 삼보·부모·스승·죽은 이 등에게 공급하여 자양하는 것.
가져：
가지고.
올아가：
올라가.
보고：
보(옵)고. 「--」 객체인 「태자」를 높임.
슬허：
슬퍼하여. 「-」[悲].
조：
좇아. 「좇-+ㅸ+아」.
니거늘：
가거늘. 「니-」[行].
알：
앞에. 「앒+」.
뒷논：
둔. 「두-+잇++오+ㄴ」.
공덕：
좋은 일을 쌓은 공과 불도를 수행하는 덕.
보리：
「보제」의 속음. 불교 최고의 이상인 불타 정각의 지혜.
금강신：
금강같이 견고해서 파괴할 수 없는 법신(法身).
상락아정：
열반의 4덕.
무위법신：
인연에 의하여 생멸하지 않는 법신불(法身佛).
업수미：
없음이.
-이오：
-이고.
：
가. 가장자리.
아니호미：
아니함이.
나：
하나는. 「나ㅎ」.
하며 져구미：
많으며 적음이.
뵈요：
보임을. 「뵈-+요/유ㅁ+」.
니니라：
이른 것이다.
월인석보 11:7ㄴ
크며 져구미 自在씨오 주027) 씨오：
하는 것이고. 「-+ㅭ+(매인이름씨)+이+고」.
달오미：
다름이. 「다-+오/우ㅁ+이」.
경：
인식작용의 대상.
씨니：
하는 것이니.
근：
5관(눈·귀·코·혀·몸)등의 기관.
색성：
물질과 음성.
드롬：
들음.
히라：
들이다.
불어：
불리어. 「부르-」.
설법：
교법을 말하여 남을 가르침.
여들븐：
여덟은.
：
함께.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[건타시리국 살타태자의 보시행 2]
태자가 하직하고 〈몸을 버리려〉 가실 제 스승과 오백의 신선들이 울면서 태자를 보내노라〈고〉 산 머리에 가〈았으〉며, 그 날 부란장자가 남녀 오백 〈명과〉 더불어 공양을 가지고 산에 올라가 보〈옵〉고 슬퍼하여 울어 태자를 좇아 산 머리에 가거늘, 태자가 많은 사람 앞에서 큰 서원을 내시되, ‘내가 이제 몸을 버려서 중생의 목숨을 구하니, 〈그리하여〉 둔 공덕으로 보리를 빨리 이루어서 금강신과 상·낙·아·정의 무위법신을 얻어, ⋘두 〈번〉 생사〈가〉 없음이 「상」이고, 두 녁 가장자리를 받지 아니함이 「낙」이고, 팔자재가 「아」이고, 삼업의 청정이 「정」이다. 8자재는 하나는 많고 적음이 자재한 것이니, 하나의 몸이 많은 몸〈으로 되어〉 보임을 이르는 것이다. 둘은 크고 작은 것이 자재한 것이고, 셋은 가벼우며 무거움이 자재한 것이고, 넷은 한가지이면서 다른 것이 자재한 것이고, 다섯은 「경」을 대하여 자재한 것이니, 한 「근」이 색과 성을 보고 듣는 것들이다. 여섯은 법에 자재한 것이고, 일곱은 불려서 설법하는 것이 자재한 것이고, 여덟은 널리 나타나는 것이 자재한 것이니, 함께 일체를 보게 하는 것이다.⋙≫
Ⓒ 역자 | 김영배 / 1999년 11월 20일
