- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제11
- 석존의 일불승 설법
- 석존의 일불승 설법 9
석존의 일불승 설법 9
[석존의 일불승 설법 9]
-와 -와：
-와 -를.
어린：
어리석은.
정근：
쉬지 않고 부지런히 힘씀.
고행：
자기의 몸을 괴롭게 하고, 육체의 욕망을 억제하며, 견디기 어려운 여러 가지 수행을 하는 것.
긋니라：
끊는 것이다.
니거늘：
이르거늘.
밤나재：
밤낮에.
：
마음 써.
고공：
유류(有漏) 과모의 4상의 2.
：
갓. 처음. 방금.
그처：
끊어. 「긏-」.
너교：
여기되.
수고：
「고」를 받음.
성도：
성인의 지위에 이르는 수행.
아닌 ：
아닌 줄을.
계취：
계금취견. 5견의 1. 인(因) 아닌 것을 인이라 하고, 도(道) 아닌 것을 도라 하는 아득한 소견.
월인석보 11:121ㄱ
迷야 나니라 주017) 나니라：
난 것이다.
시혹：
혹시.
복행：
인간·천상의 과복(果福)을 받을 행업(行業).
이：
모든 사물의 본체.
이 ：
이와 같은.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[석존의 일불승 설법 9]
계취를 논할진대 「고」와 「도」를 「미」하니, 어리석은 사람이 한갓 정근의 고행이 능히 생사를 끊는 것이라〈고〉 이르거늘 듣고, 이 말을 몰라 밤낮에 마음을 써 부지런히 고공을 보아 생사를 갓 끊어버리고 곧 여기되, ‘일 가운데 몸 수고함이 「도」이라’ 하고 몸 수고함이 성도 아닌 줄을 모르므로 계취가 고제를 「미」하여 난 것이다. 혹시 몸의 수고를 잡아 「도」를 삼지 아니하고 한갓 계 등〈의〉 복행을 잡아 「도」〈를〉 삼으니 이는 「집」의 「인」을 잡아 옮겨 가져다가 「도」를 삼으니 이와 같은 계취는 이름이 도제를 「미」하는 것이다.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 1999년 11월 20일
