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일월등명불의 법화경 설법 인연 18

[일월등명불의 법화경 설법 인연 18]

≪能히 一切法 ^주001)

일체법：

일체 만유를 모두 포섭하는 말.

을 攝 ^주002)

섭：

거두는 것.

며 一切法을 내니라 ^주003)

내니라：

내는 것이다.

⋘

월인석보 11:69ㄴ

웃 ^주004)

웃：

위의.

二門中엔 닐오 다 各各惣攝 ^주005)

총섭：

모두 잡음.

다 고 이 ^주006)

이：

여기에는.

各各이라 아니 닐오 ^주007)

닐오：

이름은. 이르는 것은.

이 두 디 두 門 조 ^주008)

조：

좁으므로.

오직  識을 기니 두 들 머글 ^주009)

머글：

먹으므로. 품으므로.

攝一切라 고 두 디 各各一切 攝다 야 니디 아니니라  우희 ^주010)

우희：

위에는.

오직 攝이라 니고 내다 ^주011)

내다：

낸다.

아니 닐오 眞如門 能히 내논 디 업슬오 ^주012)

업슬오：

없기 때문이고.

이 識中엔 不覺로 本覺  ^주013)

：

쪼이므로.

여러가짓 더러 ^주014)

더러：

더러운.

法 ^주015)

법：

물(物)·심(心)·선(善)·악(惡)의 모든 일이나 현상.

을 내야 生死애 그우니며 ^주016)

그우니며：

굴러다니며. 「그우니-」.

本覺로 ^주017)

-로：

-으로.

不覺  여러가짓 조 ^주018)

조：

깨끗한.

法

월인석보 11:70ㄱ

을 내야 ^주019)

내야：

내어.

므레 거스려 매 ^주020)

매：

매임에서. 「-+오/우ㅁ+애」.

버서나 始覺 일우니 ^주021)

일우니：

이루니.

이 두 들 브터 一切 더러며 ^주022)

더러며：

더러우며.

조 法을 다 낼 能히 내다 니라 갓 서르 ^주023)

서르：

서로.

야 ^주024)

야：

쪼이어.

能히 諸法 낼 니 아니라  諸法을 내야도 이 매 여희디 ^주025)

여희디：

여의지.

아니야 이  攝혼 배 ^주026)

배：

바가. 「바[所]+ㅣ」.

욀 ^주027)

욀：

되므로.

攝이라 니라 ⋙≫≪○起信論애 닐오 生滅因緣은 너균 ^주028)

너균：

너긴. 「너기-+오/우ㄴ」.

밧 ^주029)

밧：

바의.

衆生이 心을 브트니 意와 意識괘 轉논 젼라 ⋘梨耶心體 제 性을 守티 몯호미 ^주030)

몯호미：

못함이. 못하는 것이.

이 生滅因이오 ^주031)

-이오：

-이고.

월인석보 11:70ㄴ

根本無明이 心體 뮈우미 ^주032)

뮈우미：

움직이게 함이. 「뮈우-」.

이 生滅緣이라  無明住地 ^주033)

무명주지：

5주지의 하나. 무명은 모든 번뇌를 내는 근본이므로 주지(住地) 라 함.

여러 더러 ^주034)

더러：

더러운.

것 ^주035)

것：

것들의.

根本이니 이 生滅因이오 밧 ^주036)

밧：

밖에 있는. 밖의. 「++ㅅ」.

거츤 ^주037)

거츤：

거친. 허망한.

境界識浪 뮈워 니르와도미 ^주038)

니르와도미：

일으킴이.

이 生滅緣이라 〈浪 믌겨리라 〉이 두 들 브터 因緣을 나토니 諸識의 生滅이 서르 모다 ^주039)

모다：

모여. 「몯-」.

날 일후미 衆生이라 各別 體 업서 오직 心體 브
월인석보 11:71ㄱ
틀 ^주040)

브틀：

붙으므로. 의지하므로.

心을 븓다 ^주041)

븓다：

붙다.

니 곧 이 梨耶 제 相앳 미라 能히 븓 ^주042)

븓：

붙는.

衆生이 이 意니 意識이 心體 브터 닐 ^주043)

닐：

일므로. 일어나므로.

轉이라 니 轉은 닐씨라 ^주044)

닐씨라：

일어나는 것이다.

⋙≫

[일월등명불의 법화경 설법 인연 18]

≪능히 일체법을 섭하며 일체법을 내는 것이다.’≫

⋘위의 2문 중엔 이르되,

다 각각 총섭하다 하고 여기에는 각각이라〈고〉 이르지 아니하는 것은, 이 두 〈가지〉 뜻이 두 문에 좁으므로 오직 한 「식」을 밝히니, 두 뜻을 품으므로 섭일체라 하고 두 〈가지〉 뜻이 각각 일체를 「섭」하다 하여 이르지 아니한 것이다. 또 위에는 오직 「섭」이라 이르고 낸다고 이르지 아니함은 진여문은 능히 내는 뜻이 없으므로이고, 이 「식」 중엔 불각으로 본각을 쪼이므로 여러 가지 더러운 법을 내어 생사에 굴러다니며, 본각으로 불각을 쪼이므로 여러 가지 깨끗한 법을 내어 물에 거슬려 매임에서 벗어나서 시각을 이루니, 이 두 〈가지〉 뜻을 의지하여 일체 더러우며 깨끗한 「법」을 다 내므로 능히 낸다〈고〉 한 것이다. 공연히 서로 쪼이어 능히 제법〈을〉 낼 뿐이 아니라 또 제법을 내어도 이 마음에 여의지 아니하여 이 마음의 「섭」한 바가 되므로, 「섭」이라〈고〉 한 것이다.⋙

≪○ 기신론에 이르되, 생멸〈의〉 인연은 여긴 바의 중생이 「심」을 의지하니, 「의」와 의식이 전하는 까닭이다.

⋘〈아〉리야의 심체가 스스로의 「성」을 지키지 못하는 것이, 이것은 생멸의 「인」이고, 근본 무명이 심체를 움직이게 하는 것이, 이것은 생멸의 「연」이다. 또 무명주지〈는〉 여러 더러운 것들의 근본이니, 이것은 생멸의 「인」이고, 밖에 있는 허망한 경계가 「식」의 물결을 움직이게 하여 일으키는 것이, 이것은 생멸의 「연」이다〈「랑」은 물결이다.〉. 이 두 뜻을 의지하여 인연을 나타내니 모든 「식」의 생멸이 서로 모여 〈생겨〉나므로 이름이 중생이다. 각기 따로인 「체」가 없어 오직 심체를 의지하므로 「심」을 의지하다 하니, 곧 이것이 〈아〉리야 스스로의 「상」의 마음이다. 능히 의지하는 중생이, 이 「의」이니, 의식이 심체를 의지하여 일어나므로 「전」이라 하니, 「전」은 일어나는 것이다.⋙≫

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월인석보 11:69ㄱ
월인석보 11:69ㄴ
월인석보 11:70ㄱ
월인석보 11:70ㄴ
월인석보 11:71ㄱ

주석

주001): 일체법：일체 만유를 모두 포섭하는 말.

주002): 섭：거두는 것.

주003): 내니라：내는 것이다.

주004): 웃：위의.

주005): 총섭：모두 잡음.

주006): 이：여기에는.

주007): 닐오：이름은. 이르는 것은.

주008): 조：좁으므로.

주009): 머글：먹으므로. 품으므로.

주010): 우희：위에는.

주011): 내다：낸다.

주012): 업슬오：없기 때문이고.

주013): ：쪼이므로.

주014): 더러：더러운.

주015): 법：물(物)·심(心)·선(善)·악(惡)의 모든 일이나 현상.

주016): 그우니며：굴러다니며. 「그우니-」.

주017): -로：-으로.

주018): 조：깨끗한.

주019): 내야：내어.

주020): 매：매임에서. 「-+오/우ㅁ+애」.

주021): 일우니：이루니.

주022): 더러며：더러우며.

주023): 서르：서로.

주024): 야：쪼이어.

주025): 여희디：여의지.

주026): 배：바가. 「바[所]+ㅣ」.

주027): 욀：되므로.

주028): 너균：너긴. 「너기-+오/우ㄴ」.

주029): 밧：바의.

주030): 몯호미：못함이. 못하는 것이.

주031): -이오：-이고.

주032): 뮈우미：움직이게 함이. 「뮈우-」.

주033): 무명주지：5주지의 하나. 무명은 모든 번뇌를 내는 근본이므로 주지(住地) 라 함.

주034): 더러：더러운.

주035): 것：것들의.

주036): 밧：밖에 있는. 밖의. 「++ㅅ」.

주037): 거츤：거친. 허망한.

주038): 니르와도미：일으킴이.

주039): 모다：모여. 「몯-」.

주040): 브틀：붙으므로. 의지하므로.

주041): 븓다：붙다.

주042): 븓：붙는.

주043): 닐：일므로. 일어나므로.

주044): 닐씨라：일어나는 것이다.

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