세종한글고전

미륵보살이 신변의 인연을 문수보살에게 물음

[미륵보살이 신변의 인연을 문수보살에게 물음]

그 彌勒菩薩이 너기샤 ^주001)

너기샤：

여기시되.

오나래 世尊이 神變 ^주002)

신변：

신비한 변화의 모양.

相 뵈시니 엇던 因

월인석보 11:38ㄴ

緣으로 이 祥瑞 잇거시뇨 ^주003)

잇거시뇨：

있으시냐.

이제 世尊이 三昧예 드르시니 이 不可思議옛 希有 이 뵈시니 ^주004)

뵈시니：

보이시니.

【希 드믈씨오 ^주005)

드믈씨오：
드문 것이고.

有는 이실씨니 ^주006)

이실씨니：
있는 것이니.

希有는 드므리 ^주007)

드므리：
드물게.

잇다 혼 디라 ^주008)

디라：
뜻이다.

】 눌 더브러 무러 ^주009)

무러：

물어야.

리며 ^주010)

리며：

할 것이며.

뉘 ^주011)

뉘：

누가. 「누+ㅣ」.

能히 對答려뇨 ^주012)

려뇨：

할 것인가?

시고  너기샤 文殊師利法王
월인석보 11:39ㄱ
子 ^주013)

법왕자：
법왕은 부처님을 찬탄하는 말. 법왕자는 부처님의 제자로 특히 문수 사리나 미륵보살을 가리킴.

ㅣ 디나거신 ^주014)

디나거신：

지나신 「-거-」 강조의 안맺음씨끝.

無量諸佛 마 親近히 供養 이실 【親 올아씨오 ^주015)

올아씨오：
친밀한 것이고. 「올아ㅸ-」.

近은 갓가씨라 ^주016)

갓가씨라：
가까운 것이다.

】 다 ^주017)

다：

마땅히.

이런 希有 相 보 잇니 내 이제 무로리라 그 比丘比丘尼優婆塞優婆夷와 天龍鬼神

월인석보 11:39ㄴ

히 다 너교 ^주018)

너교：

여기되.

이 부텻 光明神通相 이제 눌 ^주019)

눌：

누구를. 「누+ㄹ」.

더브러 무르려뇨 ^주020)

므르려뇨：

물을 것인가?

더니 그 彌勒菩薩이 걋 ^주021)

걋：

자기의. 당신의.

疑心도 決고져 시며  比丘比丘尼優婆塞優婆夷와 天龍鬼神等 모 ^주022)

모：

모든.

 보시고 文殊師
월인석보 11:40ㄱ
利 묻샤 ^주023)

묻샤：

묻자오시되.

엇던 ^주024)

엇던：

어떤.

因緣으로 이 祥瑞 겨샤 神通相이 큰 光明 펴샤 東方 萬八千土 비취시니 뎌 부텻 國界莊嚴을 다 보니고 ^주025)

보니고：

보는 것입니까?

【彌勒이 補處 ^주026)

보처：
이전의 부처님이 입멸한 뒤에 성불해서 그 자리를 보충하는 이, 곧 부처가 될 후보자.

主ㅣ 외샤 當來 ^주027)

당래：
다음에 곧 올 세상. 내세.

옛 利益을 짓고져 ^주028)

짓고져：
짓고자.

실 疑心을 뵈샤 文殊 묻시니라 ^주029)

묻시니라：
묻자오신 것이다.

】

[미륵보살이 신변의 인연을 문수보살에게 물음]

그때에 미륵보살이 여기시되,

‘오늘날에 세존이 신변상을 보이시니 어떤 인연으로 이〈런〉 상서가 있으신 것인가? 이제 세존께서 삼매에 드시니 이 불가사의한 희유한 일을 보이시니, 【「희」는 드문 것이고, 「유」는 있는 것이니, 「희유」는 드물게 있다〈고〉 하는 뜻이다.】 누구를 더불어 물어야 할 것이며, 〈이 물음에 대하여〉 누가 능히 대답할 것인가?’

하시고, 또 여기시되,

‘문수사리 법왕자가 지나신 무량의 모든 부처님께 이미 친근히 공양하여 있으므로 ≪「친」은 친밀한 것이고, 「근」은 가까운 것이다.≫ 마땅히 이런 희유한 상을 보고 있으니, 내가 이제 물〈어보〉리라.’

〈고 했다.〉 그때에 비구·비구니·우바새·우바이와 천·용·귀신들이 다 여기되,

‘이 부처님의 신통상을 이제 누구를 더불어 물을 것인가?’

하더니, 그때에 미륵보살이 자기의 의심도 결〈정〉하고자 하시며 또 비구·비구니·우바새·우바이와 천·용·귀신 등 모든 마음을 보시고, 문수사리께 묻자오시되,

“어떤 인연으로 이〈런〉 상서가 계시어 신통상이 큰 광명을 펴시어 동방의 일만팔천 〈국〉토를 비추시니, 저 부처님의 국계〈의〉 장엄을 다 보는 것입니까?”【미륵이 보처주가 되시어 내세의 이익을 짓고자 하시므로 의심을 보이시어 문수사리께 묻자오신 것이다.】