Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[일체대중이 기사굴산에 모임 7]
3계의 인과가 다 남을 위한 일이고, 지단의 공덕이야〈말로〉 기리라 하니, 기리 얻음에 미치어서야 가히 인·천의 복전이 될 것이므로 응공이라고 하는 것이다. 제유의 번뇌는 혹습 업이 25유의 나는 「인」이 되니, 「인」이 다하면 「과」가 없으니, 이를 이르건대 불생이〈라 한〉다. 소승은 〈선〉정이 있고 「혜」가 없어서 기울게 얽매이어 〈자유〉자재하지 못하거니와, 이제 이르되 마음이 자재하다고 하는 것은 〈선〉정과 「혜」의 둘이 족하여 다 해탈한 사람이기 때문이니, 대아라한이 영향중인 것을 밝힌 것이다. ≪「영」은 그림자이고, 「향」은 메아리이니, 이 〈대〉중이 부처님의 설법을 따라 진실한 교화를 돕사와 폄이 영향과 같은 것이다.≫】
Ⓒ 역자 | 김영배 / 1999년 11월 20일
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