- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제11
- 석존의 일불승 설법
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석존의 일불승 설법 17
[석존의 일불승 설법 17]
월인석보 11:127ㄱ
아 다가：
만일. 만약.
내：
나의. 「내」 평성임.
제：
스스로가. 「제」 상성임.
아디：
알지.
아라한：
소승의 교법을 수행하는 성문 4과의 가장 윗자리.
벽지불：
연각(緣覺)·독각(獨覺)이라 번역. 외연(外緣)에 의하여 스승없이 혼자 깨닫는 것.
아니니라：
아닌 것이다.
월인석보 11:127ㄴ
丘 比丘尼히 제 너교 주008) 너교：
여기되.
마：
이미. 장차.
구경：
최상·필경·구극(究極)의 뜻.
외야：
다시.
아뇩다라삼먁삼보리：
무상정등정각(無上正等正覺)으로 번역. 범부가 불각인데 대하여 미계(迷界)를 여의고 각지(覺知)가 원만하여 일체의 진상을 모두 아는 부처님의 무상의 승지.
무른：
무리는. 「물」[群].
엇뎨어뇨：
어찌된 것인가?
란：
할진대. 할 것 같으면.
월인석보 11:128ㄱ
眞實로 阿羅漢 得고 이 法 信티 아니 줄 주016) 아니 줄：
아니할 줄. 아니할 까닭.
수지：
경전을 받아 항상 잊지 않고 머리에 새겨 가짐.
독송：
읽고 외움.
：
뜻을 알.
어두미：
얻음이. 얻는 것이.
월인석보 11:128ㄴ
를 맛나면 ：
사무치게. 꿰뚫게.
아로：
앎을.
더루：
덜어냄은.
업거신디：
없으신 지.
아니리도：
아니할 이도.
지릴씨：
지을 것이므로.
너희히：
너희들이.
로：
마음으로.
신해：
교법을 믿고 아는 것.
월인석보 11:129ㄱ
諸佛如來 말미 虛妄티 아니시니 녀나：
다른. 그 밖의.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[석존의 일불승 설법 17]
“사리불아, 만약 내 제자가 스스로가 여기되, 〈내가〉 아라한 벽지불이로다〈고〉 하는 사람이 모든 부처님과 여래께서 다만 보살을 교화하시는 일을 듣지 못하며 알지 못하면 〈그들은〉 부처님의 제자가 아니며 아라한 벽지불이(벽지불도) 아닌 것이다. 사리불아, 이 비구 비구니들이 스스로가 여기되,
‘이미 〈우리는〉 아라한을 얻어, 이것이 최후신이며 구경의 열반이다.’
〈고〉 하여, 다시 아뇩다라삼먁삼보리를 구하지 아니하면, 알아라. 이 무리〈들〉은 다 증상만인이니, 어째서냐 하면, 비구가 진실로 아라한을 얻고 이 「법」을 믿지 아니할 까닭이 없는 것이다. 부처님이 멸도한 후에 나타난, 앞에 부처님 없는 때는 더니(줄인 것이니), 어째서냐 하면, 부처님이 멸도한 후에 이와 같은 경전을 수지 독송하여 〈그〉 뜻을 알 사람 얻는 것이 어려우니, 만일 다른 부처님을 만나면 이 「법」 중에 결단하여 사무치게 앎을 곧 얻을 것이다.【부처님 멸도하신 후를 던(줄인) 것은 성인이 없으신 지 멀어 가므로 믿지 아니할 이도 있으려니와, 그러나 또 가히 득도의 인연을 지을 것이므로, 만일 다른 부처님을 만나면 이 「법」 중에 결단하여 사무치게 앎을 얻으리라〈고〉 하신 것이다.】
사리불아, 너희들이 한 마음으로 부처님의 말씀을 신해 수지하라. 제불 여래 말씀이 허망하지 아니하시니, 그 밖의 〈다른〉 「승」이〈은〉 없고 〈오직 〉 한 「승」〈뿐〉이다.”
Ⓒ 역자 | 김영배 / 1999년 11월 20일
