세종한글고전

석존의 일불승 설법 13

[석존의 일불승 설법 13]

貪

월인석보 11:123ㄴ

嗔癡慢四使 論뎬 見修 ^주001)

견수：

견사(見思). 우주의 진리가 판명 되지 않는 미(迷)인 견혹과 낱낱 사물에 대한 진상인 판명되지 않는 미(迷), 곧 사혹을 말함.

를  마가 다 理事 迷니 見을 브터 닐면 ^주002)

닐면：

일어나면.

일후미 迷理오 이 ^주003)

이：

일[事]을.

브터 나면 일후미 迷事ㅣ라 見을 브터 니로 ^주004)

니로：

일어남을.

貪 論뎬 身見 미 ^주005)

미：

사랑함이.

곧 일후미 貪이니 我見 로 ^주006)

로：

사랑함으로.

미 더욱 迷니 生空  ^주007)

- ：

-한, 줄을. -한 것을.

보아 無我 ^주008)

무아：

상주(常住) 불변한 주체[나]가 없다는 불교의 근본사상.

호 ^주009)

-호：

-함을.

안 時節이면 我見을 嫌疑 ^주010)

혐의：

꺼려서 싫어함.

리니 이 貪이 그츠리라 ⋘嫌은 疑心씨라 ⋙

월인석보 11:124ㄱ

嗔 ^주011)

진：

근본번뇌의 1. 진에. 자기 마음에 맞지 않는 경계에 대하여 미워하고 분하게 여겨 몸과 마음을 편안치 못하게 하는 심리 작용.

 論뎬 我心 잇 時節에 無我 니거든 ^주012)

니거든：

이르거든.

드르면 瞋恚 ^주013)

진에：

3독(毒)의 1. 자기 의사에 어그러짐에 대하여 성을 내는 일.

를 내야 잇다가 ⋘瞋恚는 怒씨라 ^주014)

-씨라：

-하는, 것이다.

⋙後에 無我 보아 無人호 안 時節에 生空  니거든 드르면 매 깃그리니 ^주015)

깃그리니：

기뻐하리니. 「-+으리니」.

그럴 理  저긔 뎌 嗔이 그츠리라 ^주016)

그츠리라：

끊으리라.

[석존의 일불승 설법 13]

탐·진·치·만의 4사를 논할진대, 견수를 사뭇 막아 다 「이·사」를 「미」하니, 「견」을 의지하여 일어나면 이름이 미리이고, 일을 의지하여 일어나면 미사이다. 「견」을 의지하여 일어나는 것은, 「탐」을 논할진대, 신견〈을〉 사랑함이 곧 이름이 탐이니, 아견 사랑하는 것으로 마음이 더욱 「미」하니, 생공한 것을 보아 무아함을 안 시절이면 아견을 혐의할 것이니, 이 「탐」이 끊어지리라 ⋘「혐」은 의심하는 것이다.⋙

「진」을 논할진대 아심 있는 시절에 무아〈를〉 이르거든 들으면 진에를 내어 있다가 ⋘「진에」는 노하는 것이다.⋙ 후에 무아를 보아 무인함을 안 시절에 생공한 것을 이르시거든, 들으면 마음에 기뻐하리니, 그러므로 「이」〈를〉 볼 적에 저 「진」이 끊어지리라.