세종한글고전

일월등명불의 법화경 설법 인연 23

[일월등명불의 법화경 설법 인연 23]

둘흔 能見相 ^주001)

능견상：

진여가 무명에 의하여 처음 일어나는 것을 업상, 이 업상 위에 주관과 객관의 2분(分)이 서로 대립되는 경우, 그 주관적인 부분을 능견상이라 함.

이니 ⋘곧 이 轉相이라 ⋙뮈유믈 ^주002)

뮈유믈：

움직임을.

브틀 能히 보니 ⋘알 業識을 브터 올마 能見이 이니라 ^주003)

이니라：

이루어진 것이다. 된 것이다.

⋙뮈디 아니면 보미 업스니라 ⋘性淨門 브트면 能見이 업스리니 能見이 모로매 ^주004)

모로매：

모름지기.

動

월인석보 11:79ㄱ

 븓논 ^주005)

븓논：

붙는.

들 드위 ^주006)

드위：

뒤집어. 거슬러.

나토니 ^주007)

나토니：

나타내니.

이 轉相이 비록 能緣 ^주008)

능연：

반연되는 객관 대상에 대하여 이를 능히 반연하는 마음.

이 이시나 境界微細 오히려 디 몯리니 攝論 ^주009)

섭론：

섭대승론. 3권. 무착보살 지음.

애 닐오 意識이 三世境과 三世 아닌 境을 緣니 이 곧 어루 ^주010)

어루：

가히.

알려니와 이 識의 所緣境은 아디 ^주011)

아디：

알지.

몯리라 니 그럴 마 所緣 ^주012)

소연：

마음으로 인식하는 대상.

을 아디 몯리라 니니 곧 能緣을 자바 本識의 轉相 ^주013)

전상：

능견상. 무명업상에 의해 생긴 주관적으로 능히 반연하는 견조(見照)의 작용.

意 기니라 ^주014)

기니라：

밝힌 것이다.

⋙세 ^주015)

세：

셋은.

境界相이니 ⋘

월인석보 11:79ㄴ

곧 이 現相이라 ⋙能見을 브틀 境界 거츠리 ^주016)

거츠리：

허망하게.

現니 ⋘알 轉相 브터 能히 境界 나토니라 ^주017)

나토니라：

나타내는 것이다.

⋙보 ^주018)

보：

보는 것을.

여희면 境界 업스리라

[일월등명불의 법화경 설법 인연 23]

둘은 능견상이니, ⋘곧 이 전상이다.⋙ 움직임을 말미암으므로 능히 보니 ⋘앞의 업식을 말미암아 옮아서 능견이 된 것이다.⋙ 움직이지 아니하면 보는 것이 없는 것이다. ⋘성정문을 의지하면 능견이 없으리니, 능견이 모름지기 「동」을 말미암는 뜻을 뒤집어 나타내니, 이 전상이 비록 능연이 있으나, 경계가 미세하므로 오히려 가리지 못할 것이니, 섭론에 이르되, ‘의식이 3세경과 3세 아닌 「경」을 「연」하니 이는 곧 가히 알려니와 이 「식」의 소연경은 알지 못할 것이다.’ 하니, 그러므로 이미 소연을 알지 못할 것이라〈고〉 이르니, 곧 능연을 잡아 본식의 전상 「의」를 밝힌 것이다.⋙ 셋은 경계상이니, ⋘곧 이것이 현상이다.⋙ 능견을 말미암으므로 경계가 허망하게 나타나니,⋘앞의 전상을 말미암아 능히 경계를 나타내는 것이다.⋙ 보는 것을 여의면 경계가 없을 것이다.