- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제11
- 일월등명불의 법화경 설법 인연
- 일월등명불의 법화경 설법 인연 6
일월등명불의 법화경 설법 인연 6
[일월등명불의 법화경 설법 인연 6]
≪○
아타나식：
제8식 또는 제7식의 별명.
월인석보 11:52ㄱ
阿陁那 자바 디니다 주002) 디니다：
지니다.
혼：
한. 하는.
디니：
뜻이니.
서르：
서로.
니：
이은. 잇는. 「닛-」.
디뉴미：
지님이.
헤믈어：
물어 헤어져. 「헤므르-」.
허디：
헐지. 「헐-」.
아니케：
아니하게.
씨오：
하는 것이고.
흐러：
흩어져. 「흗-」.
결：
몸과 마음을 결박하여 자유를 얻지 못하게 하는 번뇌.
그긔：
그 곳에. 거기에.
두니：
두니.
처：
처음.
염：
주관인 마음이 객관인 대경을 마음에 분명히 기억하여 두고 잊지 않는 정신.
수생：
생을 받음.
-：
-할. -하는.
월인석보 11:52ㄴ
을 臨야 며：
매이며.
어믜：
어미의. 「어미+의」.
소배：
뱃 속에. 「「솝」」.
뎌긔：
저기에.
니：
빨아들이 듯하니. 「-」.
지남석：
지남철. 자석.
-이 고：
-와, 같고. 「-이」는 「-」 앞에서 견줌을 나타냄.
예：
사이에.
더위자바：
움켜잡아. 붙잡아.
：
함께.
브터셔：
붙어서. 의지해서.
현행：
제8식이 갖추고 있는 마음의 세력 또는 마음의 작용을 종자라 하고이 종자가 일체 만상을 개발하는 것.
월인석보 11:53ㄱ
結을 자바 가져 주032) 가져：
가지고.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[일월등명불의 법화경 설법 인연 6]
≪○ 해심밀경의 「송」에 이르시되, 아타나식이 심히 미세하여,
⋘「아타나」는 잡아 지닌다〈고〉 하는 뜻이니 종자와 근·신을 잡아지녀 나는 것이 서로 이은 뜻이니 〈종자는 세〈간〉 출세간 제법〈의〉 종자이다.〉 잡아 지니는 것이 세 가지가 있으니, 하나는 근신을 잡아 지녀서 물러 헤어져 헐지 아니하게 하는 것이고,둘은 종자를 잡아 지녀서 흩어져 잃지 아니하게 하는 것이고, 셋은 「결」을 잡아 가지고 나는 것이 서로 잇는 뜻이니, 곧 유정이 거기에 몸을 두니 끝 자리의 제8식이 처음 한 「염」이 수생할 때는 임하여 「결」을 잡아 가지고 나는 것이 서로 잇는 뜻〈이〉 있는 것이다. 「결」은 매이고 속하는 것이니, 어미의 배 속에 한 「염」으로 수생함에 곧, 저기에(거기에) 매이어 속하므로 자모석이 「철」〈을〉 빨아들이듯 하니 〈「자모석」은 지남석이다.〉 「철」은 부모〈의〉 정혈 두 점과 같고, 제8식은 자모석과 같아서 한 찰나 사이에 문득 움켜잡아 있거든 함께 근·진 등의 종〈자〉가 스스로 식중을 의지해서 또 현행을 내므로 이름을 「결」을 잡아 가지고 난다〈고〉 한 것이다.⋙≫
Ⓒ 역자 | 김영배 / 1999년 11월 20일
