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일월등명불의 법화경 설법 인연 3

[일월등명불의 법화경 설법 인연 3]

【燈明을 브터셔 ^주001)

브터셔：
붙어서. 의지하여서.

여듧 意 겨샤 ^주002)

겨샤：
계심은.

妙明 ^주003)

묘명：
진실로 묘한 밝은 마음.

眞心을 브터셔 妙觀察意 나미 그 用이 여들비 잇  ^주004)

잇 ：
있는 줄.

表니라 ≪察은 필씨라 ^주005)

필씨라：
살피는 것이다.

≫微妙 미 本來 뷔유 ^주006)

뷔유：
비[空]되.

能히 龍이 이실 ^주007)

이실：
있으므로.

일후미 有意니 이 妙有ㅣ라
월인석보 11:46ㄴ
微妙 매셔 ^주008)

매셔：
마음에서.

나아 ^주009)

나아：
나서.

用이 몯 됴니 ^주010)

몯 됴니：
좋지 못하니.

업슬 일후미 善意니 이 妙善이라 量 어루 ^주011)

어루：
가히.

아디 ^주012)

아디：
알지.

몯 일후미 無量意니 이 ^주013)

이：
이는. 이것은.

妙量이라 ≪量 그르시니 ^주014)

그르시니：
그릇이니.

디 ^주015)

디：
뜻이.

커 아디 몯씨라 ^주016)

몯씨라：
못하는 것이다.

≫境을 對야 利히  ^주017)

：
쓰므로. 「-」[用].

일후미 寶意니 이 妙寶ㅣ라 類 觸야 길울 ^주018)

길울：
길게 하므로.

일후미 增意니 이 妙增이라 이대 ^주019)

이대：
잘. 좋게.

能히 알
월인석보 11:47ㄱ
 일후미 除疑意니 이 妙覺이라 物을 應호 뫼리 ^주020)

뫼리：
메아리.

 ^주021)

：
같으므로.

일후미 響意니 이 妙響이라 萬法 ^주022)

만법：
제법. 우주 사이의 온갖 법도. 물질 및 정신적인 일체의 존재.

을 셸 ^주023)

셸：
세우므로.

일후미 法意니 이 妙法 ^주024)

묘법：
미묘한 법문.

이라 四天下 거느리샤 ^주025)

거느리샤：
거느리심은.

物의  ^주026)

：
때[垢]를.

몯 免실씨오 ^주027)

-실씨오：
하시는 것이고.

出家샤 情을 여희여 ^주028)

여희여：
여의어.

 아 ^주029)

아：
빼앗아. 없애어. 「앗-」.

正覺애 가시 表ㅣ라 이 心王 ^주030)

심왕：
의식작용의 본체.

이 三界 지븨 ^주031)

지븨：
집에.

나면 八識 아리 ^주032)

아리：
아들이.

조차 나 法師 외요미 ^주033)

외요미：
됨이. 되는 것이.

 이 리라 ^주034)

리라：
같으리라. 같을 것이다.

≪八識은 六識과 第七 末那識 ^주035)

말나식：
8식의 1.

과 第八 阿賴耶識 ^주036)

아뢰야식：
8식의 1.

괘라 眼耳鼻舌身意
월인석보 11:47ㄴ
六根이오 ^주037)

-이오：
이고.

色聲香味觸法은 六塵이니 누네 보미 ^주038)

보미：
봄이. 보는 것이.

色塵 ^주039)

색진：
물질 세계.

이오 귀예 ^주040)

귀예：
귀에.

드로미 ^주041)

드로미：
들음이.

聲塵 ^주042)

성진：
유정 ·무정의 온갖 소리.

이오 고해 ^주043)

고해：
코에. 「곻」[鼻].

마토미 香塵 ^주044)

향진：
향기롭거나 구린 냄새로 정식(情識)을 어지럽게 하는 것의 하나.

이오 혀에 맛보미 ^주045)

맛보미：
맛보는 것이.

味塵 ^주046)

미진：
설근·설식의 대경인 맛.

이오 모매 더러미 ^주047)

더러미：
더러움이.

觸塵 ^주048)

촉진：
몸으로 대하는 차고 덥고 굳고 무거운 경계.

이오 데 ^주049)

데：
뜻에.

着호미 法塵 ^주050)

법진：
온갖 법으로 의근의 대경이 되는 것.

이니 어울워 ^주051)

어울워：
어울리.

十二處ㅣ라  六識은 本來 제 ^주052)

제：
자기의.

 미로 六根 다 브터 ^주053)

브터：
붙어.

六識이 외니 ^주054)

외니：
되니.

보 조차 眼識 ^주055)

안식：
모양·빛깔 등을 분별하고 아는 작용.

이 외며 드로 ^주056)

드로：
들음을.

조차 ^주057)

조차：
좇아. 따라.

耳識 ^주058)

이식：
소리를 듣고 희·비·고·락 등을 분별하는 정신 작용.

이 외며 마토 ^주059)

마토：
맡음을.

조차 鼻識이 외며 ^주060)

외며：
되며.

맛보 조차 舌識 ^주061)

설식：
혀에 의하여 온갖 맛을 분별하는 것.

이 외며 더러믈 ^주062)

더러믈：
더러움을.

조차 身識 ^주063)

신식：
몸으로써 바깥 경계와 접촉하여 분별 인식하는 감각.

이 외며 分別호 조차 意
월인석보 11:48ㄱ
識 ^주064)

의식：
물심의 모든 현상을 요별하는 것.

이 외니 根塵識이 어우러 ^주065)

어우러：
어울러. 합하여.

十八界 외니라 ^주066)

외니라：
되는 것이다.

≫

[일월등명불의 법화경 설법 인연 3]

【등명을 의지하여서 여덟 「의」〈왕자〉가 계신 것은 묘명 진심을 의지하여서 묘관찰의가 나는 것이, 그 〈작〉용이 여덟이 있는 것을 나타낸 것이다. ≪「찰」은 살피는 것이다.≫ 미묘한 마음이 본래 비〈어 있〉되, 능히 〈작〉용이 있으므로 이름이 유의이니, 이는 묘유이다. 미묘한 마음에서 나서 〈작〉용이 좋지 못한 것이 없으므로 이름이 선의이니, 이는 묘선이다. 「양」을 가히 알지 못하므로 이름이 무량의이니, 이는 묘량이다. ≪「양」은 그릇이니 뜻이 커서 알지 못하는 것이다.≫ 「경」을 대하여 이롭게 쓰므로 이름이 보의이니, 이는 묘보이다. 「유」를 촉하여 기르므로 이름이 증의이니 이는 묘증이다. 잘 능히 알므로 이름이 제의의이니, 이는 묘각이다. 〈사〉물을 응하되 메아리 같으므로 이름이 향의이니, 이는 묘향이다. 만법을 세우므로 이름이 법의이니, 이는 묘법이다. 사 천하〈를〉 거느리심은 〈사〉물의 때를 면하지 못하시는 것이고, 출가하심은 정을 여의어서 때를 없애어 정각에 가시는 표이다. 이 심왕이 3계의 집에 나면 8식의 아들이 따라 나서 법사 되는 것이 또 이와 같을 것이다.】

≪8식은 6식과 제7의 말나식과 제8의 아뢰야식〈을 아울러 이르는 것〉이다. 안·이·비·설·신·의는 6근이고 색·성·향·미·촉·법은 6진이니, 눈에(눈으로) 보는 것이 색진이고, 귀에(귀로) 듣는 것이 성진이고, 코에(코로) 〈냄새〉 맡는 것이 향진이고, 혀에(혀로) 맛보는 것이 미진이고, 몸에 더러운 것이 촉진이고, 뜻에 〈집〉착하는 것이 법진이니, 어울러 12처이다. 또 6식은 본래 스스로 한 마음이로되, 6근을 다 의지하여 6식이 되니, 보는 것을 따라서〈는〉 안식이 되며, 듣는 것을 따라서〈는〉 이식이 되며 맡는 것을 따라서〈는〉 비식이 되며 맛봄을 따라서〈는〉 설식이 되며, 더러움을 따라서〈는〉 신식이 되며, 분별함을 따라서〈는〉 의식이 되니, 근·진·식이 어울려 18계가 되는 것이다.≫

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월인석보 11:46ㄱ
월인석보 11:46ㄴ
월인석보 11:47ㄱ
월인석보 11:47ㄴ
월인석보 11:48ㄱ

주석

주001): 브터셔：붙어서. 의지하여서.

주002): 겨샤：계심은.

주003): 묘명：진실로 묘한 밝은 마음.

주004): 잇 ：있는 줄.

주005): 필씨라：살피는 것이다.

주006): 뷔유：비[空]되.

주007): 이실：있으므로.

주008): 매셔：마음에서.

주009): 나아：나서.

주010): 몯 됴니：좋지 못하니.

주011): 어루：가히.

주012): 아디：알지.

주013): 이：이는. 이것은.

주014): 그르시니：그릇이니.

주015): 디：뜻이.

주016): 몯씨라：못하는 것이다.

주017): ：쓰므로. 「-」[用].

주018): 길울：길게 하므로.

주019): 이대：잘. 좋게.

주020): 뫼리：메아리.

주021): ：같으므로.

주022): 만법：제법. 우주 사이의 온갖 법도. 물질 및 정신적인 일체의 존재.

주023): 셸：세우므로.

주024): 묘법：미묘한 법문.

주025): 거느리샤：거느리심은.

주026): ：때[垢]를.

주027): -실씨오：하시는 것이고.

주028): 여희여：여의어.

주029): 아：빼앗아. 없애어. 「앗-」.

주030): 심왕：의식작용의 본체.

주031): 지븨：집에.

주032): 아리：아들이.

주033): 외요미：됨이. 되는 것이.

주034): 리라：같으리라. 같을 것이다.

주035): 말나식：8식의 1.

주036): 아뢰야식：8식의 1.

주037): -이오：이고.

주038): 보미：봄이. 보는 것이.

주039): 색진：물질 세계.

주040): 귀예：귀에.

주041): 드로미：들음이.

주042): 성진：유정 ·무정의 온갖 소리.

주043): 고해：코에. 「곻」[鼻].

주044): 향진：향기롭거나 구린 냄새로 정식(情識)을 어지럽게 하는 것의 하나.

주045): 맛보미：맛보는 것이.

주046): 미진：설근·설식의 대경인 맛.

주047): 더러미：더러움이.

주048): 촉진：몸으로 대하는 차고 덥고 굳고 무거운 경계.

주049): 데：뜻에.

주050): 법진：온갖 법으로 의근의 대경이 되는 것.

주051): 어울워：어울리.

주052): 제：자기의.

주053): 브터：붙어.

주054): 외니：되니.

주055): 안식：모양·빛깔 등을 분별하고 아는 작용.

주056): 드로：들음을.

주057): 조차：좇아. 따라.

주058): 이식：소리를 듣고 희·비·고·락 등을 분별하는 정신 작용.

주059): 마토：맡음을.

주060): 외며：되며.

주061): 설식：혀에 의하여 온갖 맛을 분별하는 것.

주062): 더러믈：더러움을.

주063): 신식：몸으로써 바깥 경계와 접촉하여 분별 인식하는 감각.

주064): 의식：물심의 모든 현상을 요별하는 것.

주065): 어우러：어울러. 합하여.

주066): 외니라：되는 것이다.

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