- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제11
- 석존이 신변을 보임
- 석존이 신변을 보임 1
석존이 신변을 보임 1
[석존이 신변을 보임 1]
세존：
석가세존. 석가모니의 높임말.
-：
-하와. -하여.
-며：
하(오)며.
너기：
여기와. 여기어.
-더니：
-하옵더니.
월인석보 11:33ㄱ
大乘經 주006) 대승경：
성불하는 큰 이상에 이르는 도법을 밝힌 경전의 총칭. 화엄경·법화경·반야경·무량수경 등을 이름.
그지업슨：
그지없는.
디라：
뜻이다.
치시논：
가르치시는.
호념：
모든 불·보살·하늘·귀신들이 선행을 닦는 중생에 대하여 온갖 마장을 제하고 옹호하며 깊이 억념하여 버리지 않는 것.
배라：
바[所]이다.
결과부좌：
오른발을 왼 편 넓적다리 위에 놓고 왼발을 오른 편 넓적다리 위에 놓고 앉는 법.
삼매：
산란한 마음을 한 곳에 모아 움직이지 않게 하며 마음을 바르게 하여 망념(妄念)에서 벗어나는 것.
드르샤：
드시어. 들-[入].
고디라：
곳이다.
몸과 괘：
몸과 마음이.
월인석보 11:33ㄴ
거늘 【 실상：
있는 그대로의 모양. 만유의 본체. 본성·진여 같은 뜻임.
브터셔：
붙어서.
날씨니：
나는 것이니.
한：
많은.
니시고：
이르시고.
드르샤：
들으심은.
그틀：
끝을.
：
사이.
-에：
-에야.
어루：
가히.
들 ：
드는 것을.
뵈시니라：
보이신 것이다.
하해셔：
하늘에서.
월인석보 11:34ㄱ
殊沙華 우콰：
위와.
-그：
-들에게. 「-ㅎ+그」.
맛다：
마땅하다.
보랍다：
보드랍다.
하：
하늘의.
-ㅣ라：
-이다.
고：
꽃은.
반기：
반드시.
가릴：
갈 것이므로.
비코：
뿌리고.
-게：
-에게.
비호：
뿌림은.
정인：
바로 물·심의 제법(諸法)을 내는 인종(因種).
- ：
-할 것(줄)을.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[석존이 신변을 보임 1]
그제(그때에) 세존께 4〈부 대〉중이 위요하와 있어 공양하오며 공경하오며 존중히 여기오며 찬탄하옵더니, 보살들을 위하시어 대승〈의〉 경〈전〉을 이르(설법하)시니 〈그〉 이름이 무량의니 【「무량의」는 그지없는 뜻이라〈고〉 하는 말이다.】 보살〈을〉 가르치시는 법이며 부처님께서 호념하시는 바이〈었〉다. 부처님이 이 경을 이르시고 결가부좌하시어 무량의처 삼매에 드시어 【「처」는 곳이다.】 몸과 마음이 움직이지 아니하여 계시거늘,【「무량의」는 한 실상을 의지해서 그지없는 「법」이 나는 것이니, 많은 사람이 모이거늘 먼저 무량의경을 이르(설법하)시고 또 무량의정에 드심은 묘법〈의〉 끝을 발하노라〈고〉 하신 것이니, 한 일, 한 이〈치〉, 한 움직임, 한 고요함의 사이가 다 무량의를 구비한 후에야 가히 묘법에 드는 것을 보이신 것이다.】
그때에 하늘에서 만다라꽃과 마하만다라꽃과 만수사꽃과 마하만수사꽃을 부처님의 위와 대중들에게 뿌리며,【「만다라」는 뜻에 마땅하다〈고〉 하는 말이고, 「만수사」는 보드랍다〈고〉 하는 말이니, 다 하늘의 묘한 꽃이다. 꽃은 바른 「인」을 나타내니, 「인」이 반드시 「과」에 갈 것이므로, 부처님 위에 뿌리고 대중에게 뿌리는 것은 이 모임이 반드시 정인 얻을 것을 보인 것이다.】
Ⓒ 역자 | 김영배 / 1999년 11월 20일
