- 역주 몽산화상육도보설언해
- 몽산화상육도보설
- 육도보설 037
육도보설 037
故로 云호 心生면 種種法生고 心滅면 種種法滅니 我無一切心콘 何用一切法이리오
Ⓒ 구결 | 순창 취암사 / 1567년(선조 즉위년) 월 일
○이럴 닐오 미 나면 주001) 가지가짓 法법이나고 미 업스면 엇뎨 一일切쳬法법 주003) 을 리오 주004)
나면：
나오면. 생겨나면. 나(生)+면(가정 연결어미). ¶濕生 축축 셔 날씨오 化生 翻生야 날씨라〈석보상절 19:2ㄴ〉.
몽산화상육도보설언해:21ㄴ
미 업스면 가지가짓 法법이 업니라 一일切쳬 왼 주002) 왼：
온. 모든. 관판문헌의 ‘오/온/오온’[全]과 관련된 이 지역 방언. ‘일체(一切) 왼’은 동어반복으로 이해된다. 현대국어의 ‘온갖’이 충청·전라 방언에서는 ‘왼갖’으로 나타난다. 여기 ‘왼’을 15,16세기 관판문헌 용례에 기대어 ‘외-[誤]+ㄴ(관형사형어미)’으로 파악하면 큰 오류를 범할 것이다. ① 한문 원문에 ‘왼’에 대응되는 한자가 없고, ② 문맥상 부정적 관형사가 들어갈 근거가 없다. ¶온 모미 알파〈능엄경언해 5:48ㄴ〉. 오 모미 다 석디 아니호〈1522 법집별행록언해 14ㄱ〉. 香氣ㅣ 오온 殿에 飄散니〈두시언해 6:7ㄱ〉.
일체법(一切法)：
모든 법(法). 모든 사물(事物). ‘법(法)’은 진리, 사물, 성질(性質) 등의 의미로 쓰이므로 ‘일체법(一切法)’은 ‘모든 진리’ 또는 ‘모든 만물’의 의미로 쓰이는데 여기서는 후자의 의미로 쓰였다.
리오：
쓰겠는가? 생각하겠는가? -[用]+리(추측 선어말어미)+오(의문형 종결어미). ‘-오’는 ‘-고’가 ㅣ 모음 뒤에서 ‘ㄱ’이 약화 또는 탈락되는 현상을 반영한 표기이다.
Ⓒ 언해 | 순창 취암사 / 1567년(선조 즉위년) 월 일
그러므로 고덕(古德)이 말씀하시기를, “마음이 나오면 갖가지 법
(法; 만물)
이 나오고, 마음이란 것이 없어지면 갖가지 법(法; 만물)도 없어진다.” 마음이란 것이 일체 없으면(=없는데)
〈하물며〉 어떻게 일체 법(法; 만물)을 쓰겠는가?
Ⓒ 역자 | 정우영 / 2013년 11월 30일
