- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제21(상권)
- 지장경 설법
- 지장경 설법 32
지장경 설법 32
[지장경 설법 32]
그 諸世界 化身 地藏菩薩이 도로 모미 외샤 믈 흘려 부텨 샤 내 久遠劫브터 오매 부텻 接引 닙 不可思議 주001) 神力 게 주003) 샤 내 分身이 百千萬億 恒河沙 주004) 世界예 차 야 주005) 世界마다 百千萬億 모 化고 몸마다 百千萬億人 度脫 주006) 야 三寶애 歸敬 주007) 야 生死 기리 여희여 애 다게 호 오직 佛法 주009) 中에 욘 주010) 됴 이리 터러기어나 주011) 번 처딘 주012) 므리어나 몰애어나 드트리어나 시혹 머리터럭만야도 내 漸漸 주013) 度脫야 大利 주014) 얻게 노니 願 世尊이 後世 惡業 주015) 衆生 마쇼셔 이티 세 번 부텻긔 샤 願 世尊이 後世 惡業 衆生 分別 마쇼셔
불가사의(不可思議)：
1) 사람의 생각으로는 미루어 헤아릴 수 없이 이상하고 야릇함. 2) ① 나유타의 만 배가 되는 수. 또는 그런 수의. 즉, 10⁶⁴을 이른다. ② 예전에, 나유타의 억 배가 되는 수를 이르던 말. 즉, 10¹²⁰을 이른다.
월인석보 21 상:35ㄴ
을 어더 큰 智慧 주002) 지혜(智慧)：
삶의 경험이 풍부하거나 세상 이치나 도리를 잘 알아 일을 바르고 옳게 처리하는, 마음이나 두뇌의 능력. 슬기.
게：
갖게.
항하사(恒河沙)：
① 갠지스 강의 모래라는 뜻으로, 무한히 많은 것. 또는 그런 수량을 비유적으로 이르는 말. 항사(恒沙). ② 극(極)의 만 배가 되는 수. 또는 그런 수의. 즉, 10⁵²을 이르며, 예전에는 극의 억 배가 되는 수를 이르던 말. 즉, 10⁹⁶을 가리켰다.
야：
가득하여.
해탈(度脫)：
중생(衆生)을 제도(濟度)하여 번뇌(煩惱)·미망(迷妄)에서 벗어나 오도(悟道)의 경지(境地)에 이르게 함.
귀경(歸敬)：
부처에 귀의(歸依)하여 공경(恭敬)함.
월인석보 21 상:36ㄱ
涅槃樂 주008) 열반락(涅槃樂)：
열반의 즐거움. 열반은 모든 번뇌의 얽매임에서 벗어나고, 진리를 깨달아 불생불멸의 법을 체득한 경지. 불교의 궁극적인 실천 목적이다. 니르바나·대적정·멸도(滅度). 달리 입적(入寂)을 뜻하기도 한다. 열반이 편안하고 즐거우므로 이를 열반락이라 한다.
불법(佛法)：
부처가 말한 교법. 경률·도법(道法).
욘：
하게 한.
터러기어나：
터럭이거나. ‘터럭’은 사람이나 길짐승의 몸에 난 길고 굵은 털.
처딘：
기본형은 ‘처디다’. 방울로 떨어지다. 방울로 떨어진.
점점(漸漸)：
조금씩 더하거나 덜하여지는 모양.
대리(大利)：
큰 이익.
악업(惡業)：
삼업의 하나. 나쁜 과보(果報)를 가져올 악(惡)한 행위(行爲)를 이른다.
월인석보 21 상:36ㄴ
分別 주016) 분별(分別)：
‘염려(念慮)’의 옛말.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[지장경 설법 32]
그때 여러 세계의 화신 지장보살이 다시 한 몸이 되시어 눈물을 흘려 부처께 사뢰시되 내가 구원겁부터 오니 부처의 접인을 입어 불가사의한 신통력을 얻어 큰 지혜를 갖게 하시어 나의 분신이 백천만억 무한히 많은 세계에 차서 가득하여 한 세계마다 수많은 몸을 화하고 한 몸마다 백천만억인을 도탈하여 삼보에 귀경하여 생사를 길이 여의어 열반락에 다다르게 하되 오직 불법 중에 하게 한 좋은 일이 한 터럭이거나 한번 떨어진 물이거나 한 모래거나 한 티끌이거나 혹 머리터럭만하여도 내 점점 도탈하여 큰 이익을 얻게 하니 원하건대 세존이 후세 악업 중생을 염려하지 마십시오.
Ⓒ 역자 | 한재영 / 2010년 11월 20일
分身 地藏이 다 모다 오나시 世尊이 머리 니시니