- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제21(상권)
- 지장경 설법
- 지장경 설법 60
지장경 설법 60
[지장경 설법 60]
地藏이 對答 과 大士 주002) ㅅ 히믈 바다 地獄 일훔과 罪報 惡報앳 이 어둘 닐오리니 仁者하 閻浮提 東方애 山이 이쇼 일후미 鐵圍니 그 山이 검고 기퍼 日月光이 업고 큰 地獄이 이쇼 】 地獄이 이쇼 일후미 飛刀 주004) ㅣ오 【飛 씨라】 地獄이 이쇼 일후미 火箭 주005) 이오 【箭은 사리라 주006) 】 地獄이 이쇼 일 이오【夾은 씨라 주008) 】 地獄이 이쇼 일후미 주009) 通槍 주010) 이오 地獄이 이쇼 일후미 鐵車 주011) ㅣ오 地獄이 이쇼 일후미 鐵床 주012) 이오 地獄이 이쇼 일후미 鐵牛 주013) ㅣ오 地獄이 이쇼 일후미 鐵衣 주014) 오 地獄 이오【刃은 히라】 地獄이 이쇼 일후미 鐵驢 주016) ㅣ오【驢는 라귀 주017) 라】 地獄이 이쇼 일후미 洋銅 주018) 이오【洋銅은 노근 구리라】 地獄이 이쇼 일후미 抱柱 주019) ㅣ오【抱 아씨오 柱 기디라 주020) 】 地獄이 이쇼 일후미 流火 주021) ㅣ오 地 이오【耕은 받갈 씨라】 地獄이 이쇼 일후미 剉首 주023) ㅣ오【剉 리 사 씨라】 地獄이 이쇼 일후미 燒脚 주024) 이오【燒 씨오 脚은 허튀 주025) 라】 地獄이 이쇼 일후미 啗眼 주026) 이오【啗 머글 씨라】 地獄이 이쇼 일후미 鐵丸 주027) 이오【諍 겻굴 주029) 씨라】 地獄이 이쇼 일후미 鐵珠 주030) ㅣ오 地獄이 이쇼 일후미 多嗔 주031) 이니 仁者하 鐵圍 주032) ㅅ 안해 이러틋 地獄이 이셔 그 數ㅣ 그지 업고 叫喚地獄 주033) 拔舌地 糞尿地獄 주035) 【糞尿 주036) 주037) 오조미라 주038) 】 銅鎖地獄 주039) 火象地獄 주040) 火狗地獄 주041) 火馬地獄 주042) 火牛地獄 주043) 火山地獄 주044) 火石地獄 주045) 火床地獄 주046) 火粱地獄 주047) 【粱 리라】 火鷹地獄 주048) 鋸牙地 【鋸 토비라】 剝皮地獄 주050) 【剝皮 갓 주051) 밧길씨라 주052) 】 飮血地獄 주053) 燒手地獄 주054) 燒脚地獄 주055) 倒刺地獄 주056) 【刺 디 주057) 씨라】 火屋地獄 주058) 【屋 지비라】 鐵屋地獄 주059) 火狼地獄 주060) 이트렛 地獄이 그 中에 各各 여러 혀근 주061) 地獄 며 주063) 能히 두고 주065) 기프며 能히 聖道 주066) 막니 이럴 衆生이 져근 주067) 惡 므더니 너겨 주068) 無罪 주069) 타 마디니 주070) 주근 後에 報ㅣ 이셔 혀근 터럭만야도 受니 父子至親 주071) 이 길히 各別 주072) 며 비록 서르 맛나도 매 주073) 受코져 리 주074) 업스니 내 을 받 地獄 罪報앳 이 어둘 니르노니 願 仁者ㅣ 이 마 간 드르쇼셔
월인석보 21 상:74ㄱ
샤 仁者하 내 이제 부텻 威信 주001) 위신(威信)：
위엄과 신망을 아울러 이르는 말.
대사(大士)：
① 부처나 보살을 일상적으로 이르는 말. 흔히 대보살을 이르는 말로도 쓴다. ② 불법에 귀의하여 믿음이 두터운 사람.
월인석보 21 상:74ㄴ
일후미 極無間이오 地獄이 이쇼 일후미 大阿鼻오 地獄이 이쇼 일후미 四角이오【角 리라 주003) 리라：
+이라. 뿔이다.
비도(飛刀)：
① 칼을 몹시 재게 쓰는 재주. 또는 그 칼. ② 어떤 대상에 칼을 던져서 맞혀 그것을 해치는 재주. 또는 그렇게 던지는 칼.
화전(火箭)：
① 예전에, 불을 붙여 쏘던 화살. 또는 화약을 장치한 화살. 불살·불화살. ② 예전에, 함선에서 쓰던 신호용 화구(火具).
사리라：
살+이라. ‘살’은 ‘화살’의 옛말.
월인석보 21 상:75ㄱ
후미 夾山 주007) 협산(夾山)：
협소한 산모퉁이에 집어넣어 버리는 지옥.
씨라：
‘+ㄹ++ㅣ라’. ‘다’는 ‘끼다’의 옛말.
일후미：
일훔+이. 이름이.
통창(通槍)：
창으로 찌르고 꿰는 지옥.
철거(鐵車)：
철수레로 갈아버리는 지옥.
철상(鐵床)：
뜨거운 철상에 눕혀 지지고 볶는 지옥.
철우(鐵牛)：
철소로 밟고 지나가는 지옥.
철의(鐵衣)：
뜨거운 철옷을 입히는 지옥.
월인석보 21 상:75ㄴ
이 이쇼 일후미 千刃 주015) 천인(千刃)：
천개의 칼날이 날라 다니며 찌르는 지옥.
철려(鐵驢)：
철로 된 나귀가 끌고 밟는 지옥.
라귀：
당나귀. 말과의 포유류. 말과 비슷한데 몸은 작고 앞머리의 긴 털이 없으며 귀가 길다.
양동(洋銅)：
끓는 철물이 큰 바다와 같이 쏟아져 흐르는 지옥.
포주(抱柱)：
철기둥을 부둥켜 안는 지옥.
기디라：
긷+ㅣ라. ‘긷’은 ‘기둥’의 옛말.
유화(流火)：
불이 비처럼 내리는 지옥.
월인석보 21 상:76ㄱ
獄이 이쇼 일후미 耕舌 주022) 경설(耕舌)：
혀를 쟁기로 가는 지옥.
좌수(剉首)：
머리를 찍어 부수어 버리는 지옥.
소각(燒脚)：
다리를 태워 버리는 지옥.
허튀：
다리의 아랫마디.
담안(啗眼)：
눈알을 빼는 지옥.
철환(鐵丸)：
뜨거운 철구슬을 삼키는 지옥.
월인석보 21 상:76ㄴ
이오 地獄이 이쇼 일후미 諍論 주028) 쟁론(諍論)：
싸움하는 지옥.
겻굴：
겻구+ㄹ. ‘겻구다’는 ‘겨루다’의 옛말.
철주(鐵珠)：
죄를 저울로 다는 지옥.
다진(多嗔)：
화만 내는 지옥.
철위(鐵圍)：
염부제의 동쪽에 산.
규환지옥(叫喚地獄)：
팔열 지옥의 하나. 가마솥에서 삶거나 뜨거운 불 속에 던져 고통을 견디지 못하여 울부짖는 지옥이다.
월인석보 21 상:77ㄱ
獄 주034) 발설지옥(拔舌地獄)：
말로 죄악(罪惡)을 저지른 사람이 죽어서 간다는 지옥. 혀를 뽑아서 보습으로 가는 고통을 준다고 함.
분뇨지옥(糞尿地獄)：
오줌 똥을 먹는 지옥.
분뇨(糞尿)：
소화기관으로부터 배설되는 대변과 비뇨기관(泌尿器官)으로부터 배출되는 소변 등의 배설물.
：
‘똥’의 옛말.
오조미라：
오좀+이라. ‘오줌’의 옛말. 오줌이다.
동쇄지옥(銅鎖地獄)：
자물쇠로 잠가 놓는 지옥.
화상지옥(火象地獄)：
불코끼리를 타는 지옥.
화구지옥(火狗地獄)：
불개가 물고 뜯는 지옥.
화마지옥(火馬地獄)：
불말을 타는 지옥.
화우지옥(火牛地獄)：
불소에 의해 고통을 받는 지옥.
화산지옥(火山地獄)：
불산 지옥.
화석지옥(火石地獄)：
불돌 지옥.
화상지옥(火床地獄)：
불상에서 고통을 받는 지옥.
화량지옥(火粱地獄)：
불다리 지옥.
화응지옥(火鷹地獄)：
불매로 인한 고통을 받는 지옥.
월인석보 21 상:77ㄴ
獄 주049) 거아지옥(鋸牙地獄)：
날카로운 이빨로 물고 뜯는 지옥.
박피지옥(剝皮地獄)：
껍데기를 벗기는 지옥.
갓：
기본형은 ‘갗’. 가죽.
밧길씨라：
기본형은 ‘밧기다’. ‘밧다’의 피사동사. 중세국어의 ‘벗다’는 추상적인 것으로부터 벗어나는 것을 의미하고, 옷과 같은 구체적인 것을 대상으로 삼을 경우에는 ‘밧다’를 사용하였다. ‘裸 옷 바씨오〈월석 9 : 36-1ㄱ〉’.
음혈지옥(飮血地獄)：
피를 마시는 지옥.
소수지옥(燒手地獄)：
손을 태워 버리는 지옥.
소각지옥(燒脚地獄)：
다리를 태우는 지옥.
도자지옥(倒刺地獄)：
거꾸로 매어 놓고 매를 때리는 지옥.
디：
디+ㄹ. ‘디다’는 ‘찌르다’의 옛말.
화옥지옥(火屋地獄)：
불집 지옥.
철옥지옥(鐵屋地獄)：
철집 지옥.
화랑지옥(火狼地獄)：
불이리 등이 괴롭히는 지옥.
혀근：
혁+은. ‘혁다’는 ‘적다, 작다’의 옛말. 작은. ‘작다’의 의미를 가지는 다른 옛말로는 ‘횩다’도 있다.
월인석보 21 상:78ㄱ
이 이쇼 시혹 나히면 시혹 둘히며 시혹 세히며 시혹 네히며 百千에 니르리 일후미 各各 디 아니니 仁者하 이 다 南閻浮提예 모딘 일던 衆生 業感이 이야 業力이 甚히 커 能히 須彌 주062) 수미(須彌)：
수미산. 불교의 우주관에서, 세계의 중앙에 있다는 산. 꼭대기에는 제석천이, 중턱에는 사천왕이 살고 있으며, 그 높이는 물 위로 팔만 유순이고 물속으로 팔만 유순이며, 가로의 길이도 이와 같다고 한다. 북쪽은 황금, 동쪽은 은, 남쪽은 유리, 서쪽은 파리(玻璃)로 되어 있고, 해와 달이 그 주위를 돌며 보광(寶光)을 반영하여 사방의 허공을 비추고 있다. 산 주위에 칠금산이 둘러섰고 수미산과 칠금산 사이에 칠해(七海)가 있으며 칠금산 밖에는 함해(鹹海)가 있고 함해 속에 사대주가 있으며 함해 건너에 철위산이 둘러 있다.
며：
+며. 기본형은 ‘다’. 가루다. 맞서서 견주다. 나란히 하다. 모음이나 매개모음으로 시작하는 어미 앞에서 ‘’으로 나타난다.
월인석보 21 상:78ㄴ
바 주064) 바：
바다.
두고：
비교격조사로 쓰여 ‘보다’ 정도의 의미를 갖는다.
성도(聖道)：
성도문. 이 세상에서 스스로의 힘으로 번뇌를 끊고 성불하는 교법(敎法. 정토교에서 깨달음을 얻는 방법의 하나이다.
져근：
젹+은. 기본형은 ‘젹다’. ‘젹다’는 적다 또는 작다의 의미로 쓰였다. 작은.
너겨：
너기(어간, 여기다)+어(연결어미).
무죄(無罪)：
아무 잘못이나 죄가 없음.
마디니：
말+오+ㅭ++ㅣ니. 말 것이니.
부자지친(父子至親)：
아버지와 아들의 매우 가까운 친족.
각별(各別)：
여기서는 현대국어에서의 의미인 ‘어떤 일에 대한 마음가짐이나 자세 따위가 유달리 특별함’으로 해석하기보다는 글자 그대로의 의미인 ‘각각 별개로’ 정도로 해석하여야 한다.
매：
강에.
리：
+이. 할 이.
월인석보 21 상:79ㄱ
이제 부텻 威力 주075) 위력(威力)：
상대를 압도할 만큼 강력함. 또는 그런 힘.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[지장경 설법 60]
지장이 대답하시되 인자이시여! 내가 이제 부처의 위신과 대사의 힘을 받아 지옥의 이름과 죄보 악보의 일을 대충 이르리니 인자이시여! 염부제 동쪽에 산이 있되 이름이 철위이니 그 산이 검고 깊어 일월광이 없고 큰 지옥이 있되 이름이 극무간이고, 또 지옥이 있되 이름이 대아비이고, 또 지옥이 있되 이름이 사각이고,【각은 뿔이다.】 또 지옥이 있되 이름이 비도이고,【비는 나는 것이다.】 또 지옥이 있되 이름이 화전이고,【전은 화살이다.】 또 지옥이 있되 이름이 협산이고【협은 끼는 것이다.】 또 지옥이 있되 이름이 통창이고, 또 지옥이 있되 이름이 철거이고, 또 지옥이 있되 이름이 철상이고, 또 지옥이 있되 이름이 철우이고, 또 지옥이 있되 이름이 철의이고, 또 지옥이 있되 이름이 천인이고,【인은 날이다.】 또 지옥이 있되 이름이 철려이고,【려는 나귀이다.】 또 지옥이 있되 이름이 양동이고,【양동은 녹은 구리다.】 또 지옥이 있으되 이름이 포주이고,【포는 안는 것이고, 주는 기둥이다.】 또 지옥이 있되 이름이 유화이고, 또 지옥이 있되 이름이 경설이고,【경은 밭을 가는 것이다.】 또 지옥이 있되 이름이 좌수이고,【좌는 가늘게 써는 것이다.】 또 지옥이 있되 이름이 소각이고,【소는 불사르는 것이고, 각은 종아리다.】 또 지옥이 있되 이름이 담안이고,【담은 먹는 것이다.】 또 지옥이 있되 이름이 철환이고, 또 지옥이 있되 이름이 쟁론이고,【쟁은 겨루는 것이다.】 또 지옥이 있되 이름이 철주이고, 또 지옥이 있으되 이름이 다진이니, 인자이시여! 철위의 안에 이렇듯한 지옥이 있어 그 수가 끝이 없고, 또 규환지옥, 발설지옥,분뇨지옥,【분뇨는 똥과 오줌이다.】 동쇄지옥, 화상지옥, 화구지옥, 화마지옥, 화우지옥, 화산지옥, 화석지옥, 화상지옥, 화량지옥,【량은 다리다.】 화응지옥, 거아지옥,【거는 톱이다.】 박피지옥,【박피는 가죽을 벗기는 것이다.】 음혈지옥, 소수지옥, 소각지옥, 도자지옥,【자는 찌르는 것이다.】 화옥지옥,【옥은 집이다.】 철옥지옥, 화랑지옥, 이들의 지옥이 그 가운데 각각 또 여러 작은 지옥이 있되, 혹시 하나이면 혹시 둘이며 혹시 셋이며 혹시 넷이며 백천에 이르도록 이름이 각각 같지 아니하니 인자이시여! 이 모든 남염부제에 모진 일을 하던 중생의 업감이 이같아서 업력이 심히 커 능히 수미를 맞서 견주며 능히 바다보다 깊으며 능히 성도를 막으니 이러기에 중생이 작은 악을 소홀히 여겨 무죄하다 말 것이니 죽은 후에 보가 있어 작은 털만해도 받으니 부자지친이 길이 각각 다르며 비록 서로 만나도 강에 받고자 할 사람이 없으니 내가 이제 부처의 위력을 받아 지옥 죄보의 일을 대충 이르니 원하건대 세존이 이 말을 잠깐 들으십시오.
Ⓒ 역자 | 한재영 / 2010년 11월 20일
