- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제21(상권)
- 지장경 설법
- 지장경 설법 50
지장경 설법 50
[지장경 설법 50]
淸淨蓮華 네 大慈愍 주002) 야 能히 어미 爲야 이런 大願 發니 내 보 네 어미 열세 면 이 報 리고 梵志 주003) 외야 주004) 나 목수미 百歲리니 이 報 디난 後에 無憂國土 주005) 애 나 人天 주007) 을 너비 濟度 주008) 야 數ㅣ 恒河沙 주009) 리라
월인석보 21 상:58ㄴ
目 如來ㅅ 마 듣니 니샤 光目아 주001) 아：
호격조사 ‘-아’는 윗사람이 아랫사람을 부를 때 사용하였다. 그와는 달리 윗 사람을 부를 때에는 ‘-하’를 사용하였다.
자민(慈愍)：
자애를 베풀며 가엾게 여김.
범지(梵志)：
바라문 생활의 네 시기 가운데에 첫째. 스승에게 가서 수학(修學)하는 기간으로 보통 여덟 살부터 열여섯 살까지, 또는 열한 살부터 스물두 살까지이다.
외다：
되어. 일부 명사나 부사 뒤에 붙어, ‘-되-’의 뜻을 더하고 형용사를 만드는 접미사로 쓰인다.
무우국토(無憂國土)：
‘근심걱정이 없는 나라’를 이르는 말.
월인석보 21 상:59ㄱ
목수미 몯 劫이리라 그 後에 成佛야 주006) 성불(成佛)야：
성불다. 부처가 되다. 보살이 자리(自利)와 이타(利他)의 덕을 완성하여 궁극적인 깨달음의 경지를 실현하는 일을 이른다. 득불하다.
인천(人天)：
인간과 신. 인간계와 천상계의 중생.
제도(濟度)：
미혹한 세계에서 생사만을 되풀이하는 중생을 건져 내어 생사 없는 열반의 언덕에 이르게 함. 도제(度濟).
항하사(恒河沙)：
① 갠지스 강의 모래라는 뜻으로, 무한히 많은 것. 또는 그런 수량을 비유적으로 이르는 말. 항사(恒沙). ② 극(極)의 만 배가 되는 수. 또는 그런 수의. 즉, 10⁵²을 이르며, 예전에는 극의 억 배가 되는 수를 이르던 말. 즉, 10⁹⁶을 가리켰다.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[지장경 설법 50]
청정련화목 여래의 말을 들으니 이르시되 “광목아! 네가 대자민하여 능히 어미를 위하여 이런 대원을 발하니 내가 보되 네 어미가 열셋 해 마치면 이 보를 버리고 범지 되어 나서 목숨이 백세이리니 이 보 지난 후에 무우국토에 나서 목숨이 못 셀 겁이리라. 그 후에 성불하여 인천을 널리 제도하여 수가 항하사 같으리라.
Ⓒ 역자 | 한재영 / 2010년 11월 20일
