[지장경 설법 71]
普廣아 未來
월인석보 21 상:97ㄱ
世中에
閻浮提內옛
刹利 주001) 찰리(刹利): 크샤트리아. 인도 카스트 제도에서 두 번째 지위인 왕족과 무사 계급. 찰제리.
婆羅門長者
居士 주002) 거사(居士): 가라월·의가하발저라 음역하고, 가주라고 번역한다. 재물을 많이 가진 사람, 집에 있는 선비란 뜻으로, (1) 인도에서는 4성(姓) 중 공(工)·상(商)에 종사하는 비사(毘舍) 종족의 부자. (2) 중국에서는 학식과 도덕이 높으면서도 벼슬하지 않는 사람. (3) 불교에서는 보통으로 출가하지 않고, 가정에 있으면서 불문(佛門)에 귀의한 남자. 여자는 여거사(女居士). (4) 후세에는 남자가 죽은 뒤, 그 법명(法名) 아래 붙이는 칭호로도 쓴다. 장군이나 귀인(貴人)은 대거사, 사인(士人) 등은 거사라 함. 지금은 일반인에게도 쓴다.
一切 사콰 다
姓 주003) 성(姓): 혈족(血族)을 나타내기 위하여 붙인 칭호. 주로 아버지와 자식 간에 대대로 계승된다.
種族 주004) 종족(種族): 조상이 같고, 같은 계통의 언어·문화 따위를 가지고 있는 사회 집단.
애 새 産生 사미 아리어나 리어나 七日中에
어셔 주005) 이 不思議 經典을 닑고 다시 爲야 菩薩ㅅ 일후믈
월인석보 21 상:97ㄴ
念호 一萬버니 면 이 아리어나 리어나 아 殃報 곧 버서 安樂야 수 길어 목수미
增長리니 주006) 증장(增長)리니: 증장하다. 점점 더 자람. 점점 더 자랄 것이니.
다가 福 바다 난 사미면 더욱 安樂며 목숨 길리라
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[지장경 설법 71]
또 보광아! 미래세 중에 염부제 안에 찰리 파라문장자 거사 모든 사람들과 다른 성 종족에 새로 산생한 사람이 아들이거나 딸이거나 칠일 안에 있어 이 불사의 경전을 읽고 다시 위하여 보살의 이름을 염하되 만 번이 차면 이 아들이거나 딸이거나 전의 앙보를 곧 벗어 안락하여 쉽게 길러 목숨이 점점 더 자랄 것이니 만약에 복을 받아 난 사람이면 더욱 안락하며 목숨이 길리라.
Ⓒ 역자 | 한재영 / 2010년 11월 20일
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