- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제21(상권)
- 지장경 설법
- 지장경 설법 8
지장경 설법 8
[지장경 설법 8]
그 주001) 釋迦牟尼佛 주002) 이 文殊師利 주003) 法王子 菩薩摩訶薩려 주004) 니샤 주005) 네 이 一切 諸佛 菩薩와 天龍鬼神 주006) 보다 주007) 이 世界와 다 世界와 이 國土와 다 國土앳 오 文殊師利 주009) 샤 世尊하 주010) 내 神力으로 즈믄 劫에 주011) 혜아려도 몯 알리로소다 주012)
：
때. 여기서의 ‘ᄢ, ᄣ’의 ‘ᄭ, ᄯ’은 된소리를 나타낸 것이다. ‘〉’와 같은 변화에서 ‘ㅂ’이 ‘ㄴ’을 순음화시키고 사라진 뒤 ‘ㅺ’이 남았는데 이 ‘ㅺ’은 ‘ㄱ’의 된소리라고밖에 볼 수 없다는 점에서 ‘ᄢ, ᄣ’은 ‘ㅂ’과 된소리의 결합이었을 개연성이 매우 크다.
석가모니불(釋迦牟尼佛)：
석가모니를 부처로 모시어 이르는 말. 삼신불 가운데 화신불에 해당한다. 삼신불은 부처의 신체를 그 성품에 따라 세 가지로 나눈 것으로, 법신불, 보신불, 응신불이다. 이는 일반적으로 비로자나불, 아미타불, 석가모니불을 이르지만 우리나라에서는 대부분 선종의 전통을 따라 비로자나불, 노사나불, 석가모니불을 이른다.
문수사리(文殊師利)：
문수(文殊). 석가모니여래의 왼쪽에 있는 보살. 사보살의 하나이다. 제불(諸佛)의 지혜를 맡은 보살로, 오른쪽에 있는 보현보살과 함께 삼존불(三尊佛)을 이룬다. 그 모양이 가지각색이나 보통 사자를 타고 오른손에 지검(智劍), 왼손에 연꽃을 들고 있다. 길상금강·묘길상·묘덕(妙德)·문수보살·문수사리.
려：
여격을 나타낸 특수조사로 ‘려’는 ‘리-’[率]의 부동사형으로 대격을 지배한다.
니샤：
니+시+오+. 존경법 어미 ‘-시-’는 존자(尊者)의 동작, 상태에 대한 존경을 표시하는 것. 의도법 어미 ‘-오-’ 또는 부동사 어미 ‘-아’와 결합하면 ‘-샤’가 된다.
：
대격 조사는 ‘-ㄹ’은 자음으로 끝난 체언 뒤에서는 연결 모음이 삽입되었다. 그리고 ‘-/를’이 모음으로 끝난 체언 뒤에 많이 나타나는 바, 이것은 ‘-ㄹ’에 다시 ‘-/을’이 붙은 이중형이다.
보다：
보느냐. ‘-ㄴ다’는 중세어의 특수한 의문법 어미로 동명사 어미 ‘-ㄴ’, ‘-ㄹ’에 첨사 ‘다’가 연결된 형태. 이들 형태가 사용된 의문문의 주어는 2인칭 대명사 ‘너’로 나타나는 것이 특징이며, 판정 의문과 설명 의문에 함께 쓰였다.
월인석보 21 상:14ㄱ
와 忉利天에 모댓니 네 數 알리로소녀 주008) 알리로소녀：
여기서의 ‘-로-’는 감탄법 선어말어미이다. 감탄법 선어말어미는 ‘-도다, -도소니, -도소다’ 등의 ‘-도-’, ‘-돗-’이 그것이다. 이들은 ‘-리-’와 계사 뒤에서는 ‘-로-, -롯-’으로 교체되었으며, 다른 중세 문헌에 자주 보이는 ‘-것다’, ‘-놋다’, ‘-닷다’, ‘-샷다’ 등의 ‘-ㅅ-’도 감탄법인 것으로 추정된다. 이 ‘-ㅅ-’은 의도법의 ‘-오-’를 수반하였으나 간혹 단독으로 나타나기도 하였다.
문수사리(文殊師利)：
보살(菩薩). 문수(文殊)는 여래(如來)의 왼편에 있어 지혜를 맡은 보살의 존칭. 사보살의 하나이다. 제불(諸佛)의 지혜를 맡은 보살로, 오른쪽에 있는 보현보살과 함께 삼존불(三尊佛)을 이룬다. 그 모양이 가지각색이나 보통 사자를 타고 오른손에 지검(智劍), 왼손에 연꽃을 들고 있다. 길상금강·묘길상·묘덕(妙德)·문수보살·문수라고도 한다.
하：
호격 조사 ‘-하’는 존칭으로 언제나 아랫 사람이 윗 사람을 부를 때 사용한다. 가령 대왕이 세존을 부를 때, 또는 신하가 대왕을 부를 때는 각기 ‘세존하’, ‘대왕하’라고 한다. 반대로 윗 사람이 아랫 사람을 부를 때에는 ‘-아’를 사용하였다.
겁(劫)에：
대시(大時)·장시(長時)·분별시분(分別時分)이라 번역. 인도에서의 가장 긴 시간 단위. 지극히 긴 시간, 무한히 긴 시간. 이 무한한 시간을 개자겁(芥子劫)·반석겁(盤石劫)으로 비유하는데, 곧 가로·세로·높이가 각 각 1유순(약 8Km)인 성 안에 가득한 겨자씨를 100년에 한 알 씩 집어 내여 겨자씨가 다 없어진다 해도 1겁이 끝나지 않는다고 하고, 또 가로·세로·높이가 각각 1유순인 큰 반석을 솜털로 짠 베로 100년에 한 번씩 쓸어 반석이 다 닳아 없어진다 해도 1겁이 끝나지 않는다고 함.
알리로소다：
알(용언어간)+리(미래)+롯(감탄)+오(의도)+(공손)+다(설명법종결). 선어말어미들의 배열에도 일정한 순서가 있었다. 일반적으로는 ‘겸양법－과거－존경법－현재－의도법－미래－감탄법－공손법’의 순서를 취하였다. 특히 감탄법의 선어말 어미 ‘-도-’, ‘-돗-’은 ‘-리-’와 계사 뒤에서는 ‘-로-, -롯-’으로 교체되었다.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[지장경 설법 8]
그때 석가모니불이 문수사리 법왕자 보살 마하살더러 이르시되 네가 이 일체 여러 부처 보살들과 천룡 귀신을 보느냐. 이 세계와 다른 세계와 이 국토와 다른 국토에의 오늘 와서 도리천에 모여 있는 이를 네가 수를 알겠는가? 문수사리가 아뢰시되 세존이시여, 내가 신력으로 천겁에 헤아려도 못 알겠습니다.
Ⓒ 역자 | 한재영 / 2010년 11월 20일
