세종한글고전

4) 네 가지의 유변론○2. 별명○4

능엄경언해 권10:22ㄱ

四. 生滅邊計

〔경문〕四者 是人이 窮行陰의 空야 以其所見心路로 籌度호 一切衆生 一身之中에 計其咸皆半生半滅이라 야 明其世界옛 一切所有도 一半 有邊고 一半은 無邊이라 시라

〔경문〕

능엄경언해 권10:22ㄴ

네흔 이 사미 行陰의 空호 ^주001)

-호：

-함을.

窮究야 보  ^주002)

：

마음의.

길로 ^주003)

길로：

길로. 길ㅎ[路].

혜아료 一切衆生 一身中에 다 半生半滅이라 혜여 그 世界옛 一切 잇 것도 一半 ^주004)

일반：

절반.

 有邊고 一半 無邊이라 길씨라 ^주005)

길씨라：

밝히는 것이다.

〔경문〕 넷은 이 사람이 행음이 공함을 연구하여 보는 마음의 길을 헤아리되, 일체 중생의 한 몸 가운데 다 반은 생〈하고〉 반은 멸〈하는 것〉이라 헤아려, 그 세계의 일체있는 것도 절반은 유변하고 절반은 무변이라고 밝히는 것이다.

〔주해〕因窮行空야 昔有今無 遂以一陰로 爲半生半滅이라 야 而內根外器ㅣ 一切皆然이라 야 以生로 爲有邊고 滅로 爲無邊니라

〔주해〕行 空 窮究호 因야 녜 ^주006)

녜：

옛적.

잇고 이제 업슬  陰로 半生

능엄경언해 권10:23ㄱ

半滅이라 야  ^주007)

：

안[內]의.

根과 밧 ^주008)

밧：

밖.[外]~밧.

器왜 一切 다 그러니라 야 生로 有邊 삼고 滅로 無邊 사니라

〔주해〕 행음의 ‘공’을 연구함을 인하여 옛적에는 있고, 지금은 없으므로 한 음으로 반은 생하고 반은 멸〈하는 것〉이라 하여 안의 ‘근’ ^주009)

근：

근성.

과 밖의 ‘기’ ^주010)

기：

근기. 교법을 믿고, 이를 실제로 닦을 만한 능력을 가진 이를 비유함.

가 일체 다 그런 것이라 하여 ‘생’으로 유변을 삼고 ‘멸’로 무변을 삼은 것이다.

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주001): -호：-함을.

주002): ：마음의.

주003): 길로：길로. 길ㅎ[路].

주004): 일반：절반.

주005): 길씨라：밝히는 것이다.

주006): 녜：옛적.

주007): ：안[內]의.

주008): 밧：밖.[外]~밧.

주009): 근：근성.

주010): 기：근기. 교법을 믿고, 이를 실제로 닦을 만한 능력을 가진 이를 비유함.

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역주 능엄경언해 제10

4) 네 가지의 유변론○2. 별명○4

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