세종한글고전

2-6) 식음(識陰)의 마(魔) 3

능엄경언해 권10:73ㄴ

三. 㹅結

〔경문〕此ㅣ 是過去先佛世尊이 奢摩他中엣 毗婆舍那로 覺明을 分析샨 微細魔事ㅣ니 魔境이 現前커든 汝能諳識야 心垢를 洗除야 不落邪見면 陰魔ㅣ 銷滅며 天魔ㅣ 摧碎며 大力鬼神이 褫魄逃逝며 魑魅魍魎이 無復出生야 直至菩提야 無諸乏少下劣增進야 於大涅槃애 心不迷悶리니 若諸末世옛 愚鈍衆生이 未識禪那며 不知說法호 樂修三昧어든 汝ㅣ 恐同邪댄 一心로 勸令持我佛頂陀羅尼呪케 라 若未能誦이어든 寫於禪堂커나 或帶身上면 一切諸魔의 所不能動이리니 汝當恭欽十方如來ㅅ 究竟修進이며 最後垂範라

〔경문〕

능엄경언해 권10:74ㄱ

이 過去ㅅ 몬졋 ^주001)

몬졋：

먼저의. ‘몬져’가 이름씨로 쓰임.

佛世尊이 奢摩他中엣 毗婆舍那로 覺明을 分析샨 ^주002)

-샨：

하신.

微細 魔事ㅣ니 ^주003)

ㅣ니：

이니.

魔境이 現前커든 네 ^주004)

네：

네가. ‘:네’ ‘너’의 임자자리토가 씌어 상성으로 바뀜. ‘네’ 평성은 매김자리임.

能히 아

능엄경언해 권10:74ㄴ

라   ^주005)

 ：

마음의 때[垢]를.

시서 더러 邪見에 디디 ^주006)

디디：

떨어지지.

아니면 陰魔ㅣ 銷滅며 天魔ㅣ 것거 ^주007)

것거：

꺾어. 꺾이어.

아디며 ^주008)

아디며：

부서지며. 아디-~아디-.

大力鬼神이 넋 일허 逃亡야 가며 魑魅魍魎이 다시 나미 업서 菩提예 바 ^주009)

바：

바로.

니르러 모 져그며 下劣 增進이 업서 큰 涅槃애 미 몰라 닶갑디 ^주010)

닶갑디：

답답하지. 닶갑-[悶].

아니리니 다가 모 末世옛 어린 ^주011)

어린：

어리석은.

鈍 衆生이 禪那 아디 ^주012)

아디：

알지.

몯며 說法을 아디 몯호 三昧 닷고 ^주013)

닷고：

닦음을.

즐기거든 네 邪애 가 ^주014)

가：

같을까.

저뎬 ^주015)

저뎬：

두려워할진대. 젛-[畏]+뎬.-

一心로 勸야 내 佛頂陀羅尼呪 디니게 라 다가 能히 외오디 ^주016)

외오디：

위우지.

몯거든 禪堂애 쓰거나 시혹 ^주017)

시혹：

혹시. 혹.

몸 우희 ^주018)

우희：

위에.

면 一切諸魔의 能히 動티 몯 ^주019)

몯：

못할.

니 네 반기 ^주020)

반기：

반드시. 마땅히.

十方如來ㅅ 究竟修進이며  ^주021)

：

가장.

後ㅅ 드리우샨 ^주022)

드리우샨：

드리우신.

法을 恭敬라

〔경문〕 이것이 과거의, 먼저의 불세존께서 사마타 가운데의 비바사나 ^주023)

비바사나：

관(觀). 자세히 관찰하여 잘못됨이 없게 하는 것.

로 각명을 분석하신 미세한 ‘마’의 일이니, 마경 ^주024)

마경：

마의 경계.

이 현전하거든 네가 능히 알아서 마음의 때를 씻어 덜고(=버리고) 사견에 떨어지지 않으면, 음마 ^주025)

음마：

4마의 하나. 5음이 화합하여 이룬 몸은 여러 가지 고통을 낸다는 뜻으로 ‘마’라 함.

는 소멸하며 천마는 꺾여 부서지고 대력귀신은 넋을 잃고 도망해 가고, 이 매망량은 다시 나옴이 없어서, 보리에 바로 이르러 모든 적고 하열 ^주026)

하열：

천하고 비열함.

한 증진이 없어지고, 큰 열반에 마음이 몰라서, 답답하지 아니할 것이니, 만일 모든 말세의 어리석은, 둔한 중생이 선나를 알지 못하며 설법을 알지 못하되, 삼매 닦음을 즐기거든, 네가 사〈도〉와 같〈아질〉까 두려워할진대, 일심으로 권하여 나의 불정다라니주 ^주027)

불정다라니주：

‘불정광취 실달다반다라 비밀가타 미묘장구’의 줄임. 곧 능엄주를 말함.

를 지니게 하라. 만일 능히 외우지 못하거든 선당에 써 〈두〉거나, 혹 몸 위에 차면 일체 모든 ‘마’가 능히 동치 못할 것이니, 네가(=너는) 마땅히 시방여래의 구경〈까지〉 닦아 나아가는 것이며 최후의 드리우신 법을 공경하여(=받들)라.

〔주해〕㹅結五陰辨魔之意샤 使知深防也시니라 奢摩他中엣 毗婆舍那者 卽定之慧也ㅣ라 魔境이 皆因覺明而現니 所謂覺明分析은 卽分析覺明이니 此西天文勢也ㅣ라 褫 猶喪也ㅣ라

〔주해〕

능엄경언해 권10:75ㄱ

五陰에 魔 샨 ^주028)

샨：

가리신.

들 ^주029)

들：

뜻을.

뫼화 ^주030)

뫼화：

모아.

結샤 기피 마고 ^주031)

마고：

막음을.

알에 ^주032)

알에：

알게.

시니라 奢摩他中엣 毗婆舍那 곧 定엣 慧라 魔境이 다 覺明을 因야 現니 니샨 ^주033)

니샨：

이르신. 이른바.

覺明分析은 곧 分析覺明이니 이 西天 ^주034)

서천：

인도를 가리킴.

ㅅ 긄 ^주035)

긄：

글의.

라 ^주036)

라：

모양이다.

褫 일타 ^주037)

일타：

잃다.

홈 니라

〔주해〕 5음에서 ‘마’를 가려내신 뜻을 모아 맺으시어 깊이 막음을 알게 하신 것이다. 사마타 가운데의 비바사나는 곧 선정의 지혜이다. 마경은 다 각명을 인하여 나타나니, 이른바 각명 분석은 곧 분석 각명이니. 인도의 글의 모양(=투)이다. ‘치’ ^주038)

치：

넋을 잃는 것.

는 잃다고 함과 같은 것이다.

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능엄경언해 권10:73ㄴ
능엄경언해 권10:74ㄱ
능엄경언해 권10:74ㄴ
능엄경언해 권10:75ㄱ

주석

주001): 몬졋：먼저의. ‘몬져’가 이름씨로 쓰임.

주002): -샨：하신.

주003): ㅣ니：이니.

주004): 네：네가. ‘:네’ ‘너’의 임자자리토가 씌어 상성으로 바뀜. ‘네’ 평성은 매김자리임.

주005):  ：마음의 때[垢]를.

주006): 디디：떨어지지.

주007): 것거：꺾어. 꺾이어.

주008): 아디며：부서지며. 아디-~아디-.

주009): 바：바로.

주010): 닶갑디：답답하지. 닶갑-[悶].

주011): 어린：어리석은.

주012): 아디：알지.

주013): 닷고：닦음을.

주014): 가：같을까.

주015): 저뎬：두려워할진대. 젛-[畏]+뎬.-

주016): 외오디：위우지.

주017): 시혹：혹시. 혹.

주018): 우희：위에.

주019): 몯：못할.

주020): 반기：반드시. 마땅히.

주021): ：가장.

주022): 드리우샨：드리우신.

주023): 비바사나：관(觀). 자세히 관찰하여 잘못됨이 없게 하는 것.

주024): 마경：마의 경계.

주025): 음마：4마의 하나. 5음이 화합하여 이룬 몸은 여러 가지 고통을 낸다는 뜻으로 ‘마’라 함.

주026): 하열：천하고 비열함.

주027): 불정다라니주：‘불정광취 실달다반다라 비밀가타 미묘장구’의 줄임. 곧 능엄주를 말함.

주028): 샨：가리신.

주029): 들：뜻을.

주030): 뫼화：모아.

주031): 마고：막음을.

주032): 알에：알게.

주033): 니샨：이르신. 이른바.

주034): 서천：인도를 가리킴.

주035): 긄：글의.

주036): 라：모양이다.

주037): 일타：잃다.

주038): 치：넋을 잃는 것.

세종한글고전

역주 능엄경언해 제10

2-6) 식음(識陰)의 마(魔) 3

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