세종한글고전

4) 네 가지의 유변론○2. 별명○1

능엄경언해 권10:20ㄱ

二. 別明四○一. 三際邊計

〔경문〕一者 是人이 心計生元이 流用不息야 計過未者야 名爲有邊이라 고 計相續心야 名爲無邊이라 시라

〔경문〕

능엄경언해 권10:20ㄴ

나 이 사미 매 ^주001)

매：

마음에.

나 ^주002)

나：

나는.

根元이 흘러 미 ^주003)

미：

씀이, 쓰는 것이.

긋디 ^주004)

긋디：

그치지.

아니호 혜여 過와 未와 ^주005)

-와 -와：

-와 -를.

혜여 일후미 有邊이라 고 서르 ^주006)

서르：

서로.

닛 ^주007)

닛：

잇는. 닛-[續].

 혜여 일후미 無邊이라 씨라

〔경문〕 하나는 이 사람이 마음에 ‘태어나는 근원이 흘러 씀이 그치지 아니함을 헤아려 과거와 미래를 헤아려서 이름을 유변이라 하고, 서로 잇는 마음을 헤아려 이름을 무변 ^주008)

유변·무변：

과거는 끝이 났으므로 유변이고, 지금 있는 행음은 계속되므로 무변이라 함.

이라’고 하는 것이다.

〔주해〕生元이 流用 行陰也ㅣ라 因遷由야 計三際호 以過者 已滅고 來者 未見故로 名有邊이오 現在 相續故로 名無邊이라 니 不知眞際 本非有邊이며 非無邊也 니라

〔주해〕 나 根元이 흘러  ^주009)

：

쓰는 것은.

行陰이라 올마 흘로 因야 三際

능엄경언해 권10:21ㄱ

 혜요 ^주010)

혜요：

헤아리되.

디나닌 마 滅코 오닌 보디 몯 젼로 일후미 有邊이오 現在 서르 닛 젼로 일후미 無邊이라 니 眞際 本來有邊 아니며 無邊 아닌  아디 몯니라

〔주해〕 태어나는 근원이 흘러 씀은 행음이다. 옮아 흐름을 인하여 3제를 헤아리되, 지난 것은 멸하고 오는 것은 보지 못한 까닭으로 이름이 유변이고, 현재는 서로 이어지는 까닭으로 이름이 무변이라 하니, 진제 ^주011)

진제：

진실제. 진실한 구경(究竟). 진여.

는 본래 유변이 아니며, 무변도 아닌 줄을 알지 못한 것이다.

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능엄경언해 권10:20ㄱ
능엄경언해 권10:20ㄴ
능엄경언해 권10:21ㄱ

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주001): 매：마음에.

주002): 나：나는.

주003): 미：씀이, 쓰는 것이.

주004): 긋디：그치지.

주005): -와 -와：-와 -를.

주006): 서르：서로.

주007): 닛：잇는. 닛-[續].

주008): 유변·무변：과거는 끝이 났으므로 유변이고, 지금 있는 행음은 계속되므로 무변이라 함.

주009): ：쓰는 것은.

주010): 혜요：헤아리되.

주011): 진제：진실제. 진실한 구경(究竟). 진여.

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역주 능엄경언해 제10

4) 네 가지의 유변론○2. 별명○1

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