세종한글고전

능엄경언해 권10:26ㄴ

三. 觀心執有矯亂

〔경문〕三者 是人이 諦觀其心의 各各有處야 因有야 得證야이셔 有人이 來問커든 唯答一字호 但言其是고 除是之餘엔 無所言說씨라

〔경문〕 세흔 이 사미 그 의 各各 잇 고 子細히 보아 이슈 ^주001)

이슈：

있음을.

因야 證 得야셔 사미 와 무르리 잇거든 오직  字 對答호 오직 그 是 니고 是 덜오 나 겐 닐올 말 업슬씨라

〔경문〕 셋은 이 사람이 그 마음이 각각 있는 곳을 자세히 보고, 있음을 인하여 ‘증’을 얻어서 사람이 와서 묻는 이가 있거든 오직 한 자로 대답하기를 오직 그 ‘시’ ^주002)

시：

옳음. 그러함.

〈라고 만〉 이르고, ‘시’를 덜고 남은 것엔 이를 말이 없는 것이다.

〔주해〕各各有 卽念念生相也ㅣ라 言無言是ㅣ 皆不明答이라

〔주해〕

능엄경언해 권10:27ㄱ

各各 이슈 곧 念念이 生 相이라 無 니며 是 닐오미 다 가 ^주003)

가：

밝아.

對答 몯호미라

〔주해〕 각각 있음은 곧 염념이 이 생긴 모양이다. ‘무’를(=라고) 이르며 ‘시’〈라고〉 이름을 다 밝게 대답하지 〈밝은 대답이 되지〉 못하는 것이다.

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역주 능엄경언해 제10