세종한글고전

2-6) 식음의 마 2○2

능엄경언해 권10:50ㄱ

二. 計我生彼成徧圓

〔경문〕阿難아 又善男子ㅣ 窮諸行空야 已滅生滅호 而於寂滅에 精妙ㅣ 未圓니 若於所歸예 覽爲自體야 盡虛空界十二類內옛 所有衆生이 皆我身中에 一類ㅣ 流出이라 야 生勝解者 是人 則墮能非能 執야 摩醯首羅 現無邊身과로 成其伴侶야 迷佛菩提야 亡失知見리니 是名第二立能爲心야 成能事果ㅣ니 違遠圓通야 背涅槃城야 生大慢天 我徧圓種리라

〔경문〕

능엄경언해 권10:50ㄴ

阿難아  善男子ㅣ 모 行이 空호 窮究야 生滅을 마 滅호 寂滅에 精妙ㅣ 두렵디 ^주001)

두렵디：

둥그렇지. 원만하지.

몯니 다가  고대 보아 제 ^주002)

제：

스스로의.

體 사마 虛空界 다 ^주003)

다：

다한.

十二類內옛 잇 ^주004)

잇：

있는.

衆生이 다 내 身中에  類 흘러 나니라 ^주005)

나니라：

난 것이다.

야 勝 解 내닌 ^주006)

내닌：

낸 이는.

이 사 能

능엄경언해 권10:51ㄱ

아닌 거슬 能 삼 執에 러디여 摩醯首羅 無邊身現홈과로 벋 ^주007)

벋：

벗.

외야 부텻 菩提 迷야 知見을 일흐리니 이 일후미 第二能을 셰여 ^주008)

셰여：

세워.

 사마 能히 事果 일우미니 圓通 背叛야 머러 涅槃城을 背叛야 大慢天의 내 徧圓호라 ^주009)

-호라：

-하다. 1인칭 임자말과 어울려 쓰임.

 種애 나리라

〔경문〕 아난아, 또 선남자가 모든 행음이 공함을 연구하여 생멸을 이미 멸하였으되, 적멸에 정묘〈함〉이 원만하지 못하니, 만일 돌아갈 곳에 〈그것을〉 보아 스스로의 ‘체’를 삼아 허공계를 다한 12종류 안에 있는 중생이 다 내 몸 가운데서 한 〈부〉류〈로〉 흘러난 것이라 하여 뛰어난 견해를 낸 이는 이 사람은 ‘능’ 아닌 것을 ‘능’〈으로〉 삼는 집착에 떨어져서 마혜수라 ^주010)

마혜수라：

대자재천. 색계의 정상에 있는 천신(天神)의 이름.

의 무변신을 나타내는 것과 벗이 되어 부처님의 보리를 미혹하여 지견 ^주011)

지견：

사리를 인지하는 견해.

을 잃을 것이니, 이 이름은 제2 능(=주관)을 세워 마음 삼고 능히 사과를(=성취함을) 이루는 것이니, 원통 ^주012)

원통：

불·보살이 깨닫는 경계.

을 배반하고 멀리(=크게) 열반성을 배반하여 대만천 ^주013)

대만천：

마혜수라.

의 내가 변원 ^주014)

변원：

두루 원만함.

하다고 한 종류에 날 것이다.

〔주해〕執識元야 爲自體야 而謂一切衆生이 自此流出이라 야 遂執我ㅣ 能生彼라 호 而實不能故로 曰샤 能非能 執이라 시니라 摩醯首羅 卽色頂엣 魔王也ㅣ니 妄計호 我ㅣ 能現起無邊衆生이라 니 亦能非能類也ㅣ라 能로 爲心야 能히 事果者 計我ㅣ 能爲彼依야 能成彼事也ㅣ라 大慢天 卽摩醯也ㅣ라 不能로 謂能 故로 名大慢也ㅣ라 徧圓者 計我體ㅣ 圓徧空界也ㅣ라

〔주해〕

능엄경언해 권10:51ㄴ

識의 根元을 자바 제 體를 사마 너교 ^주015)

너교：

여기되. 여기기를.

一切衆生이 일로브터 ^주016)

일로브터：

여기서부터.

흘러 나니라 야 내 能히 뎌를 내노라 ^주017)

내노라：

낸다. ‘-노라’는 1인칭 임자말과 어울려 쓰임.

자보 實로 能히 몯 젼로 니샤 能非能  執이라 시니라 摩醯首羅 곧 色頂 ^주018)

색정：

색계의 정상.

엣 魔王이니 妄히 혜요 ^주019)

혜요：

헤아리되. 혜-+요/유.

내 能히 無邊衆生 現야 내노라 니  能 아닌 거슬 能 삼 類라 能로  사마 能히 事果

능엄경언해 권10:52ㄱ

호 ^주020)

-호：

-함은.

내 能히 뎌의 ^주021)

뎌의：

저[彼]의.

브투미 ^주022)

브투미：

붙음이. 의거함이.

외야 뎌 이 能히 일우라 ^주023)

일우라：

이루다. 이루었다.

혜요미라 大慢天은 곧 摩醯라 能티 몯호로 能호라 너길 ^주024)

너길：

여기므로.

이런로 일후미 大慢이라 徧圓은 내 體空界예 두려이 周徧타 혜요미라

〔주해〕 식음의 근원을 잡아 스스로의 체를 삼고 여기되, ‘일체 중생이 여기서부터 흘러 난 것이라’고 하여 내가 능히 저이를 냈다고 집착하되, 실로 능히 못하는 까닭으로 이르시기를 ‘능’ 아닌 것을 ‘능’이라 하는 집착이라고 하신 것이다. 마혜수라는 곧 색계의 정상에 있는 마왕이니 허망하게 헤아리되, ‘내가 능히 무변 중생을 나타내어 낸 것이라’고 하니, 또 ‘능’ 아닌 것을 ‘능’으로 삼는 부류이다. ‘능’으로 마음 삼고 능히 사과함(=성취함을 이룸)은 내가 능히 저이의 의지함이 되어 저 일을 능히 이루었다고 헤아림이다. 대만천은 곧 마혜수라이다. 능하지 못한 것으로 능하다고 여기므로, 이런고로 이름이 대만 ^주025)

대만：

크게 게으름.

이다. 변원은 내 ‘체’가 공계에 원만히 주변 ^주026)

주변：

모든 면에 두루 걸침.

하다고 헤아리는 것이다.

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주석

주001): 두렵디：둥그렇지. 원만하지.

주002): 제：스스로의.

주003): 다：다한.

주004): 잇：있는.

주005): 나니라：난 것이다.

주006): 내닌：낸 이는.

주007): 벋：벗.

주008): 셰여：세워.

주009): -호라：-하다. 1인칭 임자말과 어울려 쓰임.

주010): 마혜수라：대자재천. 색계의 정상에 있는 천신(天神)의 이름.

주011): 지견：사리를 인지하는 견해.

주012): 원통：불·보살이 깨닫는 경계.

주013): 대만천：마혜수라.

주014): 변원：두루 원만함.

주015): 너교：여기되. 여기기를.

주016): 일로브터：여기서부터.

주017): 내노라：낸다. ‘-노라’는 1인칭 임자말과 어울려 쓰임.

주018): 색정：색계의 정상.

주019): 혜요：헤아리되. 혜-+요/유.

주020): -호：-함은.

주021): 뎌의：저[彼]의.

주022): 브투미：붙음이. 의거함이.

주023): 일우라：이루다. 이루었다.

주024): 너길：여기므로.

주025): 대만：크게 게으름.

주026): 주변：모든 면에 두루 걸침.

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역주 능엄경언해 제10

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