세종한글고전

6) 열여섯 가지의 유상○1. 총서

능엄경언해 권10:28ㄱ

六. 於行相續計後有三○一. 㹅敍

〔경문〕又三摩中에 諸善男子ㅣ 堅凝正心야 魔不得便이어든 窮生類本야 觀彼幽淸常擾動元고 於無盡流에 生計度者 是人이 墜入死後에 有相이라  發心이 顚倒리라

〔경문〕  三摩中에

능엄경언해 권10:28ㄴ

모 善男子ㅣ 구디 얼의여 미 正야 魔ㅣ 便을 得디 몯거든 生類ㅅ 根元을 야 뎌 그  녜 어즈려 뮈우 根元을 보고 無盡 流에 혜아료 ^주001)

혜아료：

헤아림을.

내닌 이 사미 주근 後에 相 잇니라   發호미 顚倒애 디여 들리라

〔경문〕 또 삼마지 중에 모든 선남자가 〈지혜가〉 굳게 엉기어(=집중되어) 마음이 발라서 ‘마’가 틈을 얻지 못하거든 생류의 근원을 꿰뚫어, 저 그윽한 맑은, 늘 어지럽혀 움직이게 하는 근원을 보고 다함없는 흐름에 헤아림을 낸 이는, 이 사람이 죽은 후에 ‘상’ ^주002)

상：

외계에 나타나 마음의 상상이 되는 사물의 모양.

이 있는 것이라고 하는 마음을 발한 것이 전도에 떨어져 들 것이다.

〔주해〕無盡流 卽行이 相續 相也ㅣ라 以生이 滅코 滅이 生호미 相繼不絶故로 知死後有相니라

〔주해〕無盡流 곧 行 ^주003)

행：

행음. 행온.

이 서르 ^주004)

서르：

서로.

닛 ^주005)

닛：

잇는. 닛-~[績].

相이라 生이 滅코 滅이 生호미 서르 니 ^주006)

니：

이어.

긋디 ^주007)

긋디：

끊지. 끊어지지.

아니 젼로 주근 後에 相 이쇼 ^주008)

이쇼：

있음을.

아니라

〔주해〕 무진류는 곧 행음이 서로 잇는 ‘상’이다. ‘생’이 ‘멸’하고 ‘생’함이 서로 이어 그치지 아니한 까닭으로 죽은 후에 ‘상’이 있음을 안 것이다.

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능엄경언해 권10:28ㄱ
능엄경언해 권10:28ㄴ

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주001): 혜아료：헤아림을.

주002): 상：외계에 나타나 마음의 상상이 되는 사물의 모양.

주003): 행：행음. 행온.

주004): 서르：서로.

주005): 닛：잇는. 닛-~[績].

주006): 니：이어.

주007): 긋디：끊지. 끊어지지.

주008): 이쇼：있음을.

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역주 능엄경언해 제10

6) 열여섯 가지의 유상○1. 총서

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