세종한글고전

5) 네 가지의 변계허론○2. 별명○2

二. 觀心執無

능엄경언해 권10:26ㄱ

矯亂

〔경문〕二者 是人이 諦觀其心의 互互無處야 因無야 得證야이셔 有人이 來問커든 唯答一字호 但言其無고 除無之餘엔 無所言說시라

〔경문〕 둘흔 이 사미 그 의 서르 업슨 ^주001)

업슨：

없는.

고 ^주002)

고：

곳을.

子細히 보아 업수믈 因야 證을 得야셔 사미 와 무르리 잇거든 오직  字 對答호 오직 그 無를 니고 ^주003)

니고：

이르고. 니-[謂].

無를 덜오 ^주004)

덜오：

덜고. 덜-[除].

나 겐 ^주005)

나 겐：

남은 것에는. 궁+에+ㄴ.

닐올 ^주006)

닐올：

이를. 니-+오/우ㄹ.

말 업슬씨라

〔경문〕 둘은 이 사람이 그 마음의 서로〈서로〉 없는 곳을 보아, 없음을 인하여 ‘증’ ^주007)

증：

신심(信心)과 수행한 공이 나타나서 진리에 꼭 들어 맞는 것.

을 득하여서, 사람이 와서 묻는 이가 있거든 오직 한 자로 대답하기를 오직 그 ‘무’자를 이르고, ‘무’를 덜고 남은 것엔 이를 말이 없는 것이다.

〔주해〕此 觀妄心故로 見生滅니라 互互無 卽念念滅相也ㅣ라 得證者 悟一切法이 皆無也ㅣ라

〔주해〕

능엄경언해 권10:26ㄴ

이 妄心을 본 젼로 生滅을 보니라 서르 업수 곧 念念이 滅 相이라 證을 得호 一切法 ^주008)

일체법：

일체 만물을 모두 포섭하는 말.

이 다 업수 아로미라 ^주009)

아로미라：

앎이다.

〔주해〕 이는 망심 ^주010)

망심：

허망하게 분별하는 마음.

을 본 까닭으로 생과 멸을 본 것이다. 서로 없음은 곧 염념 ^주011)

염념：

1념 1념. 극히 짧은 시간을 말함.

이 멸한 모양이다. ‘증’을 득함은 일체의 ‘법’이 다 없음을 앎이다.

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주001): 업슨：없는.

주002): 고：곳을.

주003): 니고：이르고. 니-[謂].

주004): 덜오：덜고. 덜-[除].

주005): 나 겐：남은 것에는. 궁+에+ㄴ.

주006): 닐올：이를. 니-+오/우ㄹ.

주007): 증：신심(信心)과 수행한 공이 나타나서 진리에 꼭 들어 맞는 것.

주008): 일체법：일체 만물을 모두 포섭하는 말.

주009): 아로미라：앎이다.

주010): 망심：허망하게 분별하는 마음.

주011): 염념：1념 1념. 극히 짧은 시간을 말함.

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역주 능엄경언해 제10

5) 네 가지의 변계허론○2. 별명○2

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