세종한글고전

2) 네 가지의 변상론○1. 총서

능엄경언해 권10:10ㄱ

二. 於圓常計四徧常三○一. 㹅敍

〔경문〕阿難아 是三摩中 ^주001)

삼마중：

삼마지 가운데.

에 諸善男子ㅣ 凝明正心야 魔不得便이어든 窮生類本야 觀彼幽淸常擾動元고 於圓常中에 起計度者 是人이 墜入四徧常論리라

〔경문〕阿難아 이 三摩中에 모 善男子ㅣ 고미 얼의여 미 正야 魔ㅣ 便을 得디 몯거든 生類ㅅ 根元을 야 뎌 그  녜 어즈려 뮈우 根元을 보고 圓常 中에 혜아료 니와닌 이 사미 네 徧常論애 디여 들리라

〔경문〕 아난아, 이 삼마지 중에 모든 선남자가 〈지혜의〉 밝음이 엉기어(=집중되어) 마음이 발라서 ‘마’가 틈을 얻지 못하거든, 생류의 근원을 꿰뚫어 저 그윽한 맑은, 늘 어지럽혀 움직이게 하는 근원을 보고 원상한 중에 헤아림을 일으킨 이는, 이 사람이 네 가지 변상론에 떨어져 들것이다.

〔주해〕前에 言샤 圓擾動元이라 시고 此애 言샤 常擾動元者 以生滅之元이 皆圓於此ㅣ라 야 遂執爲常야 而起徧常論니라 徧 卽圓也ㅣ니 故로 此標애 名徧常시고 後結에 名圓常시니라

〔주해〕

능엄경언해 권10:10ㄴ

알 ^주002)

알：

앞에.

니샤 두려이 어즈려 뮈우 根元이라 시고 이 니샤 녜 어즈려 ^주003)

어즈려：

어지럽혀.

뮈우 根元이라 샤 ^주004)

샤：

하심은. 하신 것은.

生滅ㅅ 根元이 다 이 두려우니라 ^주005)

두려우니라：

원만한 것이라고.

야 자바 常 사마 徧常論 니르와니라 ^주006)

니르와니라：

이르킨 때문이다.

徧은 곧 圓이니 이런로 이 標샤매 일후믈 ^주007)

일후믈：

이름을.

徧常이라 시고 後ㅅ 結샤매 일후믈 圓常이라 시니라 ^주008)

시니라：

하신 것이다.

〔주해〕 앞에 이르시되, ‘원만히 어지럽혀 움직이게 하는 근원이라’ 하시고 여기에 이르시되, ‘늘 어지럽혀 움직이게 하는 근원이라’고 하신 것은 생멸의 근원이 다 여기에 원만한 것이라고 하여 잡아 ‘상’을 삼고 변상론을 일으킨 때문이다. ‘변’은 곧 ‘원’이니, 이런고로 이것을 표하심에 이름을 ‘변상’이라 하시고, 뒤의 맺으심에서는 이름을 ‘원상’이라고 하신 것이다.

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능엄경언해 권10:10ㄱ
능엄경언해 권10:10ㄴ

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주001): 삼마중：삼마지 가운데.

주002): 알：앞에.

주003): 어즈려：어지럽혀.

주004): 샤：하심은. 하신 것은.

주005): 두려우니라：원만한 것이라고.

주006): 니르와니라：이르킨 때문이다.

주007): 일후믈：이름을.

주008): 시니라：하신 것이다.

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역주 능엄경언해 제10

2) 네 가지의 변상론○1. 총서

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