세종한글고전

5) 네 가지의 변계허론○1. 총서

능엄경언해 권10:23ㄴ

五. 於知見計四矯亂三○一. 緫敍

〔경문〕又三摩中에 諸善男子ㅣ 堅凝正心야 魔不得便이어든 窮生類本야 觀彼幽淸常擾動元고 於知見中에 生計度者 是人이 墜入四種顚倒 不死ㅣ라 야 矯亂 徧計옛 虛論리라

〔경문〕  三摩中에 모 ^주001)

모：

모든.

善男子ㅣ 구디 ^주002)

구디：

굳이.

얼의여 ^주003)

얼의여：

엉기어. 얼의-[凝].

미 正야 魔ㅣ 便을 得디 몯거든 生類ㅅ 根元을 야 뎌 그 ^주004)

그：

그윽한.

 녜 어즈려 뮈우 ^주005)

뮈우：

움직이게 하는.

根元을 보고 知見中에 혜아료 내닌 ^주006)

내닌：

낸 이는.

이 사미 네 가짓 顚倒

능엄경언해 권10:24ㄱ

 죽디 아닌니라 ^주007)

아닌니라：

아니하는 것이다.

야 거즛 어즈리 徧計옛 虛論애 디여 들리라

〔경문〕 또 삼마지 중에 모든 선남자가 〈지혜가〉 굳게 엉기어(=집중되어) 마음이 발라서 ‘마’ ^주008)

마：

몸과 마음을 요란케 하여 선법(善法)을 방해하고, 좋은 일을 깨뜨려 수도에 장애가 되는 것.

가 틈을 얻지 못하거든 생류의 근원을 꿰뚫어, 저 그윽한 맑은, 늘 어지럽혀 움직이게 하는 근원을 보고 지견 중에 헤아림을 낸 이는, 이 사람이 네 가지의 전도 ^주009)

전도：

평상한 도리를 어기고 바른 이치를 위반함.

한, 죽지 아니하는 것이라 하여 거짓 어지럽히는 변계의 허론에 떨어져 들 것이다.

〔주해〕以邪倒故로 於知見中에 狂解不決야 遂矯亂其語也ㅣ로다 婆沙論애 云호 外道ㅣ 計天常住야 名不死ㅣ라 야 謂不矯亂야 得生彼天이라 야 故로 有問者커든 不敢實答니 恐成矯亂이니라 佛言샤 此ㅣ 眞矯亂也ㅣ라

〔주해〕邪히 갓 ^주010)

갓：

거꾸로 된.

젼로 知見中에 미친 解決티 몯야 그 마 거츠리 ^주011)

거츠리：

허망하게.

어즈리놋다 ^주012)

어즈리놋다：

어지럽히는구나.

婆沙論애 닐오 外道ㅣ 하히 ^주013)

하히：

하늘이. 하ㅎ[天].

常住 혜여 일후미 죽디 아니호미라 야 너교 거즛 어즈룜 아니야 ^주014)

아니야：

아니하여야.

뎌 天에 나

능엄경언해 권10:24ㄴ

 得리라 야 이런로 무르리 ^주015)

무르리：

물을 이가.

잇거든 實로 對答디 아니니 거즛 어즈룜 가 ^주016)

가：

될까.

저흐니라 ^주017)

저흐니라：

두려워한 것이다. 「젛-」.

부톄 ^주018)

부톄：

부처님이.

니샤 이 眞實ㅅ 거즛 어즈료미라

〔주해〕 사견으로 거꾸로 된 까닭으로 지견 중에 견해가 지리멸렬하여 그 말을 허망하게 어지럽히는구나. 바사론 ^주019)

바사론：

아비달마대비 바사론. 불멸 후 4백년 초에 가니색가왕이 5백 나한을 모아 불경을 결집할 때 「발지론」을 해석케 한 책.

에 이르되, ‘외도가, 하늘은 상주〈하는 것〉으로 헤아려 이름이 죽지 아니함이라’ 하여 여기되, ‘거짓 어지럽힘을 아니하여야 저 하늘에 태어남을 얻으리라’ 하여 이런고로 물을 이가 있거든 정말로 대답하지 아니하니, 거짓 어지럽힘이 될까 두려워한 것이다. 부처님이 이르시기를, “이것이 진실로 거짓 어지럽힘이라.”〈고 하셨다.〉

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능엄경언해 권10:23ㄴ
능엄경언해 권10:24ㄱ
능엄경언해 권10:24ㄴ

주석

주001): 모：모든.

주002): 구디：굳이.

주003): 얼의여：엉기어. 얼의-[凝].

주004): 그：그윽한.

주005): 뮈우：움직이게 하는.

주006): 내닌：낸 이는.

주007): 아닌니라：아니하는 것이다.

주008): 마：몸과 마음을 요란케 하여 선법(善法)을 방해하고, 좋은 일을 깨뜨려 수도에 장애가 되는 것.

주009): 전도：평상한 도리를 어기고 바른 이치를 위반함.

주010): 갓：거꾸로 된.

주011): 거츠리：허망하게.

주012): 어즈리놋다：어지럽히는구나.

주013): 하히：하늘이. 하ㅎ[天].

주014): 아니야：아니하여야.

주015): 무르리：물을 이가.

주016): 가：될까.

주017): 저흐니라：두려워한 것이다. 「젛-」.

주018): 부톄：부처님이.

주019): 바사론：아비달마대비 바사론. 불멸 후 4백년 초에 가니색가왕이 5백 나한을 모아 불경을 결집할 때 「발지론」을 해석케 한 책.

세종한글고전

역주 능엄경언해 제10

5) 네 가지의 변계허론○1. 총서

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