세종한글고전

2-6) 식음(識陰)의 마(魔) 3

三. 結勸深

능엄경언해 권10:68ㄴ

防

〔경문〕阿難아 如是十種禪那ㅣ 中途애 成狂야 因依迷惑야 於未足中에 生滿足證은 皆是識陰에 用心이 交互 故生斯位니 衆生이 頑迷야 不自忖量고 逢此現前야 各以所愛先習으로 迷心야 而自休息야 將爲畢竟所歸寧地야 自言滿足無上菩提호라 야 大妄語ㅣ 成야 外道邪魔 所感業이 終커든 墮無間獄고 聲聞緣覺 不成增進니라

〔경문〕阿難아 이  ^주001)

이 ：

이와 같은.

열 가짓

능엄경언해 권10:69ㄱ

禪那ㅣ 긼 가온 미츄미 ^주002)

미츄미：

미친 것이.

외야 因야 迷惑 브터 ^주003)

브터：

붙어. 의지하여.

足디 몯 中에 滿足 證 내요 ^주004)

내요：

냄은.

다 이 識陰에  미 ^주005)

미：

씀이.

交互 이런로 ^주006)

이런로：

이런고로.

이 位 나니 衆生이 頑迷야 제 ^주007)

제：

스스로가.

혜아리디 아니코 이 現前호 맛나 各各 논 ^주008)

논：

사랑하는.

몬졋 ^주009)

몬졋：

먼저의.

習으로  迷야 제 마라 ^주010)

마라：

말아. 아니하여.

 매 ^주011)

매：

마침내.

가 便安홀  ^주012)

：

땅을. 곳을.

사마 제 닐오 우 업슨 菩提 滿足호라 야 큰 妄語ㅣ 이러 ^주013)

이러：

되어.

外道邪魔 感혼 業이 차 ^주014)

차：

마치거든.

無間獄애 러디고 聲聞緣覺 더 나가 ^주015)

나가：

나아감을.

일우디 몯니라

〔경문〕 아난아, 이와 같은 열 가지의 선나 ^주016)

선나：

선.

가 길 가운데서(열 가지 중 여덟 가지) 미친 것이 되어, 인하여 미혹을 의지하여 만족지 못한 가운데 만족한 ‘증’을 〈얻었다는 생각을〉 냄은 다 이 식음 ^주017)

식음：

식온. 외계에 대하여 사물의 총상(總相)을 식별하는 마음의 본체.

에 〈대하여〉 마음 씀이 교호 ^주018)

교호：

서로 어긋매낌.

하므로, 이런고로 이 지위에 나니, 중생이 완미하여 스스로가 헤아리지 아니하고 이 현전함을 만나, 제각기 사랑하는 먼저(=예전)부터의 습기로 마음을 미혹하여 스스로 쉬고 장차 마침내 돌아가 편안할 땅을 삼고, 스스로가 이르되, ‘위 없는 보리를 만족한다.’고 하여 큰 망어가 되어 외도와 사마 ^주019)

사마：

사특하고 나쁜마군.

는 감응한 〈바의〉 ‘업’이 마치게 되면 무간지옥에 떨어지고 성문과 연각은 더 나아감을 이루지 못하는 것이다.

〔주해〕窮道失趣故로 中途애 成狂이라 轉遭枝岐시 曰因依迷惑이라 所愛先習은 卽邪傳謬

능엄경언해 권10:69ㄴ

解也ㅣ라 祕爲眞得야 遂卽休心야 將爲畢竟所歸寧地호미 適足自誤故로 邪魔ㅣ 依之야 終墮惡道고 二乘이 依之야 不成增進니 最宜深防也ㅣ니라

〔주해〕

능엄경언해 권10:69ㄴ

道窮究호매 들 ^주020)

들：

뜻을.

일흔 ^주021)

일흔：

잃은.

젼로 긼 가온 ^주022)

가온：

가운데.

미츄미 외니라 ^주023)

외니라：

된 것이다.

더욱 가료 ^주024)

가료：

갈림을.

맛날 니샤 因야 迷惑 븓다 ^주025)

븓다：

의지하다.

시니라 논 몬졋 習은 곧 邪히 傳며 외오 ^주026)

외오：

그릇.

解호미라 초아 ^주027)

초아：

간직하여. 감추어.

眞實ㅅ 得을 사마 곧  마라  매 가 便安홀  사모미 ^주028)

사모미：

삼는 것이.

마치 足히 저를 ^주029)

저를：

스스로를.

외에 ^주030)

외에：

그르게.

혼 젼로 邪魔ㅣ 브터 매 惡道애 러디고 ^주031)

러디고：

떨어지고.

二乘이 브터 더 나가 일우디 몯니  ^주032)

：

가장.

기피 마고미 ^주033)

마고미：

막음이.

맛니라

〔주해〕 ‘도’를 연구함에 뜻을 잃은 까닭으로 길 가운데서 미친 것이 된 것이다. 더욱 갈림(=갈린 길)을 만나므로 이르시기를 ‘인하여 미혹함을 의지했다.’고 하신 것이다. ‘사랑하는 먼저(=예전)부터의 습기’는 곧 사특하게 전하며 그릇 풀이한 것이다. 감추어 진실한 얻음을 삼아, 곧 ‘마음을 쉬고 장차 마침내 돌아가 편안할 땅을 삼음’이 마치 족히 스스로를 그르게 한 까닭으로 사마가 붙어 마침내 악도에 떨어지고, 2승 ^주034)

2승：

성문승과 연각승.

이 붙어 더 나아감을 이루지 못하니, 가장 깊이 막음이 마땅한 것이다.

원본이미지

이 기사는 전체 4개의 원본 이미지와 연결되어 있습니다.

능엄경언해 권10:68ㄱ
능엄경언해 권10:68ㄴ
능엄경언해 권10:69ㄱ
능엄경언해 권10:69ㄴ

주석

주001): 이 ：이와 같은.

주002): 미츄미：미친 것이.

주003): 브터：붙어. 의지하여.

주004): 내요：냄은.

주005): 미：씀이.

주006): 이런로：이런고로.

주007): 제：스스로가.

주008): 논：사랑하는.

주009): 몬졋：먼저의.

주010): 마라：말아. 아니하여.

주011): 매：마침내.

주012): ：땅을. 곳을.

주013): 이러：되어.

주014): 차：마치거든.

주015): 나가：나아감을.

주016): 선나：선.

주017): 식음：식온. 외계에 대하여 사물의 총상(總相)을 식별하는 마음의 본체.

주018): 교호：서로 어긋매낌.

주019): 사마：사특하고 나쁜마군.

주020): 들：뜻을.

주021): 일흔：잃은.

주022): 가온：가운데.

주023): 외니라：된 것이다.

주024): 가료：갈림을.

주025): 븓다：의지하다.

주026): 외오：그릇.

주027): 초아：간직하여. 감추어.

주028): 사모미：삼는 것이.

주029): 저를：스스로를.

주030): 외에：그르게.

주031): 러디고：떨어지고.

주032): ：가장.

주033): 마고미：막음이.

주034): 2승：성문승과 연각승.

세종한글고전

역주 능엄경언해 제10

2-6) 식음(識陰)의 마(魔) 3

원본이미지

주석