세종한글고전

2) 네 가지의 변상론○2. 별명○1

二. 別

능엄경언해 권10:11ㄱ

明四○一. 依心境計常

〔경문〕一者 是人이 窮心과 境괏 性이 二處ㅣ 無因야 修習야 能知二萬劫中엣 十方衆生 所有生滅이 咸皆循環야 不曾散失이라 야 計以爲常씨라

〔경문〕 나 이 사미 心과 境괏 ^주001)

-과 -괏：

-과 -의.

性이 두 고디 因 업수믈 窮究야 닷가 니겨 能히 二萬劫中엣 十方衆生 잇 生滅이 다 횟도라 간도 흐러 ^주002)

흐러：

흩어져.

일티 아닌니라 ^주003)

아닌니라：

아니하는 것이다. 아닌-〈아닣-.

아라 혜여 常 사씨라

〔경문〕 하나는 사람이 마음과 경계의 성품, 두 곳이 ‘인’ 없음을 연구하여 닦아 익혀 능히 2만겁 중의 시방 중생에 있는 생멸이 ‘다 휘돌아 잠깐도 흩어져 잃지 아니하는 것이라’ 알고 헤아려 항상함을 삼은 것이다.

〔주해〕由妄計行陰야 爲生滅圓元야 遂於心境과 四大와 八識等에 皆起妄計야 或撥生滅而計常며 或存生滅而計常며 或認識神而計常며 或起邪見而計常니 今此 窮心境性이 本自無因야 謂호 無生滅故로 以十方衆生 生滅之理ㅣ 皆則循環야 本無散失이라 니 此 撥生滅而計常也ㅣ라 想陰盡者 依心境二法야 修觀故로 功力이 能知二萬劫事니 後四萬八萬을 例此라

〔주해〕

능엄경언해 권10:11ㄴ

行陰을 妄히 혜여 生滅ㅅ 두려운 根元 사모 ^주004)

사모：

삼음을.

브터 ^주005)

브터：

붙어. 말미암아.

心境과 四大와 八識해 ^주006)

-해：

-들에.

다 妄 혜 니와다 시혹 ^주007)

시혹：

혹시. 혹은.

능엄경언해 권10:12ㄱ

生滅을 러 ^주008)

러：

떨어.

려 ^주009)

려：

버려. 리-[棄].

常이라 혜며 시혹 生滅을 두어 常이라 혜며 시혹 識神 자바 常이라 혜며 시혹 邪見을 니와다 常이라 혜니 이제 이 心과 境괏 性이 本來 제 因 업수믈 ^주010)

업수믈：

없음을.

窮究야 너교 ^주011)

너교：

여기되.

生滅 업슨 젼로 十方衆生 生滅理 다 횟도라 本來 흐러 일홈 업스니라 니 이 生滅을 러려 常이라 혜요미라 ^주012)

혜요미라：

헤아림이다.

想陰 다닌 ^주013)

다닌：

다한 이는.

心과 境괏 두 法을 브터 ^주014)

브터：

붙어. 의지하여.

觀 닷 ^주015)

닷：

닦는.

젼로 功力이 能히 二萬劫ㅅ 이 ^주016)

이：

일을.

아니 後ㅅ 四萬八萬을 이 견주라

〔주해〕 행음을 허망하게 헤아려 생멸의 원만한 근원 삼음을 말미암아 마음과 경계와 4대 ^주017)

4대：

4대종. 불교에서 물질을 구성하는 4대원소인 지(地)·수(水)·화(火)·풍(風).

와 8식 ^주018)

8식：

안식·이식·비식·설식·신식·의식·말나식·아뢰야식.

들에 다 허망한 헤아림을 일으켜 혹은 생멸을 떨어 버리고 ‘상’이라 헤아리며, 혹은 생멸을 두고서 ‘상’이라 헤아리며, 혹은 식신을 잡고 ‘상’이라 헤아리며 혹은 사견 ^주019)

사견：

5견의 하나. 인과의 도리를 무시하는 옳치 못한 견해.

을 일으켜 ‘상’이라고 헤아리니, 이제 이는 마음과 경계의 성품이 본래 스스로가 ‘인’ 없음을 연구하여 여기되, ‘생멸이 없는 까닭으로 시방 중생의 생멸의 이치가 다 휘돌아 본래 흩어져 잃음이 없는 것이라’고 하니, 이는 생멸을 떨어 버리고 ‘상’이라고 헤아림이다. 상음 ^주020)

상음：

상온. 5온의 하나. 사물을 상상하는 선·악·사·정의 온갖 정상(情想).

이 다한 이는 마음과 경계의 두 법을 의지하여 ‘관’ ^주021)

관：

선정에 들어 지혜로써 상대되는 경계를 자세히 식별하는 것.

을 닦는 까닭으로 공력이 능히 2만겁의 일을 아니, 뒤의 4만 8만도 이에 견주어 〈보〉라.

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능엄경언해 권10:11ㄱ
능엄경언해 권10:11ㄴ
능엄경언해 권10:12ㄱ

주석

주001): -과 -괏：-과 -의.

주002): 흐러：흩어져.

주003): 아닌니라：아니하는 것이다. 아닌-〈아닣-.

주004): 사모：삼음을.

주005): 브터：붙어. 말미암아.

주006): -해：-들에.

주007): 시혹：혹시. 혹은.

주008): 러：떨어.

주009): 려：버려. 리-[棄].

주010): 업수믈：없음을.

주011): 너교：여기되.

주012): 혜요미라：헤아림이다.

주013): 다닌：다한 이는.

주014): 브터：붙어. 의지하여.

주015): 닷：닦는.

주016): 이：일을.

주017): 4대：4대종. 불교에서 물질을 구성하는 4대원소인 지(地)·수(水)·화(火)·풍(風).

주018): 8식：안식·이식·비식·설식·신식·의식·말나식·아뢰야식.

주019): 사견：5견의 하나. 인과의 도리를 무시하는 옳치 못한 견해.

주020): 상음：상온. 5온의 하나. 사물을 상상하는 선·악·사·정의 온갖 정상(情想).

주021): 관：선정에 들어 지혜로써 상대되는 경계를 자세히 식별하는 것.

세종한글고전

역주 능엄경언해 제10

2) 네 가지의 변상론○2. 별명○1

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