세종한글고전

3. ##

능엄경언해 권10:40ㄴ

三. 結勸深防

〔경문〕阿難아 如是十種禪那 狂解 皆是行陰에 用心이 交互 故現斯悟ㅣ니 衆生이 頑迷야 不自忖量고 逢此現前야 以迷爲解야 自言登聖호라 야 大妄語ㅣ 成야 墮無間獄니

〔경문〕阿難아 이  ^주001)

이 ：

이와 같은.

열 가짓 禪那 미친 解 다 이 行陰에  미 ^주002)

미：

씀이.

交互 이런로 이 아로미 現니 衆生이 頑迷야 제 ^주003)

제：

스스로가.

혜아리디 아니코 이 現前호 맛나 迷로 解 사마 제 닐오 聖에 올오라 ^주004)

올오라：

올랐다. 오-+오라(1인칭 임자말과 어울려 쓰임).

야 큰 妄語

능엄경언해 권10:41ㄱ

ㅣ 이러 無間獄애 러디니

〔경문〕 아난아, 이와 같은 열 가지 선나 ^주005)

선나：

선. 진정한 이치를 사유하고, 생각을 안정케 하여 산란치 않게 하는 작용.

의 미친 〈견〉해는 다 이 행음에 마음 씀이 교호하므로 이런고로 이런 깨달음이 나타나니, 중생이 완미 ^주006)

완미：

완고하여 사리에 어두움.

하여 스스로가 헤아리지 아니하고, 이런 눈앞에 나타난 것을 만나 미혹함으로 풀이를 삼아 스스로가 이르기를 ‘성〈인의 경지〉에 올랐다.’고 하여 큰 망어 ^주007)

망어：

10악의 하나. 진실치 못한 허망한 말을 하는 것.

가 되어 무간지옥에 떨어지는 것이다.

〔주해〕前에 云샤 禪那ㅣ 現境이라 샤 乃天魔ㅣ 候得其便이오 此애 云샤 禪那 狂解라 샤 乃心魔ㅣ 自起深孽이니 凡見道不眞야 多岐로 妄計호미 皆卽狂解니 是謂心魔ㅣ니 最宜深防也ㅣ니라

〔주해〕

능엄경언해 권10:41ㄱ

알 니샤 禪那ㅣ 現 境이라 샤 ^주008)

샤：

하심은. 하신 것은.

天魔ㅣ 와 ^주009)

와：

엿보아. 오-~엿오-.

그 便을 得호미오 이 니샤 禪那 미친 解라 샤 心魔ㅣ 제 기픈 妖怪 니와도미니 ^주010)

니와도미니：

일으킴이니.

믈읫 ^주011)

믈읫：

무릇.

道 보미 眞티 몯야 한 ^주012)

한：

많은.

거리로 ^주013)

거리로：

갈래로. 갈림길로.

妄히 혜요미 다 곧 미친 解니 이 니샨 心魔

능엄경언해 권10:41ㄴ

ㅣ니  ^주014)

：

가장.

기피 마고미 ^주015)

마고미：

막음이.

맛니라

〔주해〕 앞에 이르시기를, ‘선나가 나타난 경계’라고 하심은, 천마 ^주016)

천마：

4마의 하나. 수행하는 이를 시끄럽게 하여 정도(正道)를 방해하는 마왕.

가 엿보아 그 틈을 얻음이고 여기에 이르시기를, ‘선나의 미친 견해’라 하심은 심마 ^주017)

심마：

번뇌의 악마.

가 스스로 깊은 요괴를 일으킴으니, 무릇 ‘도’를 보는 것이 진하지(=참되지) 못하여 많은 갈래로 허망하게 헤아림이, 다 곧 미친 견해이니, 이것이 이른바 심마이니, 가장 깊이 막음이 마땅한 것이다.

원본이미지

이 기사는 전체 4개의 원본 이미지와 연결되어 있습니다.

능엄경언해 권10:40ㄴ
능엄경언해 권10:41ㄱ
능엄경언해 권10:41ㄱ
능엄경언해 권10:41ㄴ

주석

주001): 이 ：이와 같은.

주002): 미：씀이.

주003): 제：스스로가.

주004): 올오라：올랐다. 오-+오라(1인칭 임자말과 어울려 쓰임).

주005): 선나：선. 진정한 이치를 사유하고, 생각을 안정케 하여 산란치 않게 하는 작용.

주006): 완미：완고하여 사리에 어두움.

주007): 망어：10악의 하나. 진실치 못한 허망한 말을 하는 것.

주008): 샤：하심은. 하신 것은.

주009): 와：엿보아. 오-~엿오-.

주010): 니와도미니：일으킴이니.

주011): 믈읫：무릇.

주012): 한：많은.

주013): 거리로：갈래로. 갈림길로.

주014): ：가장.

주015): 마고미：막음이.

주016): 천마：4마의 하나. 수행하는 이를 시끄럽게 하여 정도(正道)를 방해하는 마왕.

주017): 심마：번뇌의 악마.

세종한글고전

역주 능엄경언해 제10

3. ##

원본이미지

주석