2. 오십마를 말하다○(7) 5음의 근본○2-1-5-3
〔주해〕 念慮 虛情也ㅣ라 色身 實質也ㅣ라 虛實이 不倫호 而能相使者 由想而融也ㅣ라 心生虛像거든 形取實物니 心形이 異用호 而能相應者 由想而通也ㅣ라 至於寤寐搖變야 使心로 隨境며 使境으로 隨心호미 皆融通妄想也ㅣ라
Ⓒ 구결 | 세조(조선) / 1461년(세조 7)
〔주해〕
능엄경언해 권10:81ㄴ
念慮 虛 情이라
色身 實 얼구리라
虛
와 實
왜 주010) 무리 아니로 能히 서르 브료 想
브터 주011) 노고미라 주012) 虛 像 내어든 形 實 物을 取니
心과 形괘 用이
달오 주013) 能히 서르 應호 相 브터 通
호미라 주014)
능엄경언해 권10:82ㄱ
며 자매
뮈워 주015) 變호매
니르러 주016) 로 境
조며 주017) 境으로
좃게 주018) 호미 다 노겨 通 妄想이라
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1462년(세조 8)
〔주해〕 염려는 허한 정이다. 색신은 실한 형상이다. 허와 실이 〈같은〉 무리는 아니로되, 능히 서로 부리는 것은 ‘상’을 말미암아 융통되기 〈때문〉이다. 마음은 허한 형상을 내거든 형상은 실한 물〈체〉를 취하니, 마음과 형상이 작용은 다르되, 능히 서로 응하는 것은 생각을 말미암아 통하는 것이다. 깨고 잠에 움직이게 하여 변함에 이르러 마음으로 경계를 따르며, 경계로 마음을 따르게 함이 다 녹여서 통하는 망상〈인 것〉이다.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 1998년 10월 28일
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