세종한글고전

1) 두 가지의 무인론○2. 별명○1

능엄경언해 권10:6ㄴ

二. 別明二○一. 計本無因

〔경문〕一者 是人이 見本無因시니 何以故오 是人이 旣得生機ㅣ 全破야 乘于眼根八百功德야 見八萬劫엣 所有衆生 業流ㅣ 灣環야 死此生彼  야 只見衆生이 輪廻其處고 八萬劫外 冥無所觀야 便作是解호 此等世間十方衆生이 八萬劫外옌 無因自有ㅣ로다 야 由此計度야 亡正徧知고 墮落外道야 惑菩提性리라

〔경문〕

능엄경언해 권10:7ㄱ

나 ^주001)

나：

하나는. 나ㅎ-[一].

이 사미 本이 因 업수믈 볼씨니 ^주002)

볼씨니：

보는 것이니.

엇뎨어뇨 ^주003)

엇뎨어뇨：

어찌된 것인가?

이 사미 마 난 機 오로 ^주004)

오로：

온전히. 온통.

허로 ^주005)

허로：

헐음을.

得야 眼根八百功德 타 ^주006)

타：

타고. 의지하고. -[乘]+아/어.

능엄경언해 권10:7ㄴ

八萬劫엣 잇 衆生 業流ㅣ 灣環야【灣은 믈 횟도 ^주007)

횟도：
휘도는.

히오 ^주008)

히오：
땅이고. 곳이고.

環은 횟돌씨라】 이 주거 뎌 ^주009)

뎌：

저기에.

나  ^주010)

：

것을. 줄을.

보아 오직 衆生이 그 고대 ^주011)

고대：

곳에. 곧[處].

輪廻호 보고 萬劫外 어드워 보미 업서 곧 이 解 지 ^주012)

지：

짓되. -+오/우.

이 等世間十方衆生이 八萬劫外옌 因 업시 제 ^주013)

제：

스스로가.

잇도다 야 이 브터 혜아려 正徧知 일코 外道애 러디여 ^주014)

러디여：

떨어지어. 러디-[落].

菩提性을 惑리라

〔경문〕 하나는, 이 사람이 근본이 ‘인’ 없음을 볼 것이니, 어찌된 것인가? 이 사람이 이미 태어난 기틀이 온통 헒을 얻어, 안근 ^주015)

안근：

5근의 하나. 눈.

의 8백 공덕을 타고(=의지하고) 8만겁에 있는 중생의 업류가 만환 ^주016)

만환：

바닷물이 육지로 굽이쳐 흘러 들어와서 나가는 것.

하여 【‘만’은 물이 휘도는 곳이고, ‘환’은 휘도는 것이다.】 여기에서 죽어 저기에 태어나는 것을 보고, 오직 중생이 그 곳에서 윤회 ^주017)

윤회：

3계 6도에서 미(迷)의 생사를 거듭하는 것.

함을 보고, 8만겁 외는 어두워서 보는 바가 없어서 곧 풀이를 짓되, ‘이들 세간의 시방 중생이 8만겁 외에는 ‘인’ 없이 스스로 있다(=생겼다).’ 하여 여기서부터 헤아려 정변지 ^주018)

정변지：

부처님 10호의 하나. 정각(正覺).

를 잃고 외도에 떨어져 보리 ^주019)

보리：

‘보뎨’의 바뀜. 불교 최고의 이상인 불타 정각의 지혜.

성을 의혹할 것이다.

〔주해〕生基ㅣ 旣破면 則根離區穴야 而眼이 淸淨故로 能洞見니라 業流ㅣ 灣環者 隨業流轉호미 如水ㅣ 在灣야 洄漩其處야 不能自出也ㅣ라 未脫識陰야 定力이 有限故로 八萬劫外 冥無所見니 以無所見故로 計本無因也니라 不知本因이 存乎妄識니 此ㅣ 所謂亡正徧知라

〔주해〕

능엄경언해 권10:8ㄱ

난 基 마 헐면 根이 區穴을 여희여 ^주020)

여희여：

여의어.

眼이 淸淨 젼로 能히  보니라 ^주021)

보니라：

본다. 보는 것이다.

業流ㅣ 灣環 業을 조차 ^주022)

조차：

좇아. 따라.

흘러 올모미 므리 ^주023)

므리：

물이.

灣애 이셔 ^주024)

이셔：

있어.

그 고대 횟도야 能히 제 나디 몯씨라 ^주025)

몯씨라：

못하는 것이다.

識陰을 벗디 몯야 定力이 限 잇 젼로 八萬劫外 어드워 봄 업스니 보미 업슨 ^주026)

업슨：

없는.

젼로 本이 因 업수믈 혜니라 本因이 妄識에 잇  아디 ^주027)

아디：

알지.

몯니 이 ^주028)

이：

이것이.

니샨 ^주029)

니샨：

이르신.

正徧知 일후미라 ^주030)

일후미라：

잃은 것이다. 「잃-」.

〔주해〕 태어난 터가 이미 헐어지면 ‘근’이 구혈을 여의어 눈이 청정한 까닭으로 능히 꿰뚫어 보는 것이다. 업류가 만환한 ‘업’을 따라 흘러 옮음이, 물이 만에 있어서 그 곳에 휘돌듯 하여 능히 스스로 나가지 못하는 것이다. 식음을 벗지 못하여 정력 ^주031)

정력：

5력의 하나. 산란심을 쉬고, 마음을 한 곳에만 쏟는 힘.

이 한이 있는 까닭으로 8만겁 외는 어두워 봄이 없으니, 봄이 없는 까닭으로 근본이 ‘인’ 없음을 헤아리는 것이다. 본인이 망식에 있는 줄을 알지 못하니, 이것이 이른바, 정변지를 잃은 것이다.

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능엄경언해 권10:8ㄱ

주석

주001): 나：하나는. 나ㅎ-[一].

주002): 볼씨니：보는 것이니.

주003): 엇뎨어뇨：어찌된 것인가?

주004): 오로：온전히. 온통.

주005): 허로：헐음을.

주006): 타：타고. 의지하고. -[乘]+아/어.

주007): 횟도：휘도는.

주008): 히오：땅이고. 곳이고.

주009): 뎌：저기에.

주010): ：것을. 줄을.

주011): 고대：곳에. 곧[處].

주012): 지：짓되. -+오/우.

주013): 제：스스로가.

주014): 러디여：떨어지어. 러디-[落].

주015): 안근：5근의 하나. 눈.

주016): 만환：바닷물이 육지로 굽이쳐 흘러 들어와서 나가는 것.

주017): 윤회：3계 6도에서 미(迷)의 생사를 거듭하는 것.

주018): 정변지：부처님 10호의 하나. 정각(正覺).

주019): 보리：‘보뎨’의 바뀜. 불교 최고의 이상인 불타 정각의 지혜.

주020): 여희여：여의어.

주021): 보니라：본다. 보는 것이다.

주022): 조차：좇아. 따라.

주023): 므리：물이.

주024): 이셔：있어.

주025): 몯씨라：못하는 것이다.

주026): 업슨：없는.

주027): 아디：알지.

주028): 이：이것이.

주029): 니샨：이르신.

주030): 일후미라：잃은 것이다. 「잃-」.

주031): 정력：5력의 하나. 산란심을 쉬고, 마음을 한 곳에만 쏟는 힘.

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1) 두 가지의 무인론○2. 별명○1

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