세종한글고전

단옷날 옷을 내리다[端午日賜衣]

端午日 ^주001)

단오일(端午日)
음력 5월 5일. 예전의 풍습에 의하면, 매년 이날 임금이 신하들에게 궁의를 상으로 내렸다.

賜衣 ^주002)

사의(賜衣)
옷을 내리다.

^주003)

단오일사의(端午日賜衣)

단옷날 옷을 내리다. 건원(乾元) 원년(758) 5월에 지은 시라 한다. 두보는 아직 좌습유(左拾遺)의 벼슬을 하고 있었다. 곧 화주(華州)의 사공(司功)으로 좌천될 운명에 있었다.

단오일사의

(단옷날 옷을 내리다)

宮衣亦有名端午被恩榮【言賜之必有名이라 非無名濫賞也
분류두공부시언해 권11:23ㄱ
ㅣ라】

宮中엣 오시 ^주004)

궁중(宮中)엣 오시

궁중(宮中)+에(처격 조사, 부사격 조사)+ㅅ(관형격 조사)#옷[衣]+이(주격 조사). 궁중의 옷이. 궁의가. 음력 5월 5일, 중국의 예전 풍습은 임금이 신하들에게 궁의를 하사하였다고 한다.

 일후미 ^주005)

일후미

일훔[名]+이(주격 조사). 이름이.

잇니 端午애 恩榮 ^주006)

은영(恩榮)

임금의 은혜를 입는 영광.

을 닙오라 ^주007)

닙오라

닙[被]-+-(주체 겸양 선어말 어미)-+-(조음소)-+-라(종결 어미). 입으오라. 입는구나. ¶如來 머리 니샤 부톄 便安케 샤 닙미라 이럴 能히 後惡世예 이 法을 디녀 니리라(여래가 머리를 만지시는 것은 부처님이 편안하게 하시는 것을 입사옴이다. 이렇기 때문에 능히 후악세에 이 법을 지니고 이를 것이다.)〈월석 15:50ㄴ〉.

【한자음】 궁의역유명 단오피은영【〈임금이 무엇을〉 내린다는 것은 반드시 이름이 있는 것을 말한다. 이름 없는 상을 함부로 주는 것이 아니다.】

【언해역】 궁중의 옷이 또 이름이 있는 것이니 단오에 은혜로운 영광을 입는구나.

細葛含風軟香羅疊雪輕【細葛 絺也ㅣ라】

 ^주008)



[細]-+-ㄴ(관형사형 어미). 가는. ¶膾 고기 리 사 씨라(회는 고기 가늘게 써는 것이다.)〈법화 5:27ㄱ〉. 想念 미 멀터닌 尋이라 고 닌 伺ㅣ라 니(상념의 마음이 거친 것은 심(尋)이라 하고, 가는 것은 사(伺)라 하니)〈월석 12:43ㄱ〉.

츨근 ^주009)

츨근

츩[葛]+은(보조사). 칡은.

 머거 보랍고 곳다온 ^주010)

곳다온

곶[花]+-답[如, 형용사 파생 접미사]-+-(조음소)-+-ㄴ(관형사형 어미). 꽃다운. 향기로운. ¶ 미 다고져  그테셔 애 긋노니 도랏 딥고 날호야 거러 곳다온 믌 셔쇼라(봄의 강이 다하고자 하는 끝에서 애를 끊노니 명아주 지팡이 짚고 천천히 걸어 꽃다운 물가에 서 있노라)〈두시(초) 10: 8ㄱ〉.

노 ^주011)

노

노[羅]+(보조사). 비단은. ‘노(羅)’는 ‘나(羅)’의 옛말이다. 나(羅)는 명주실로 짠 피륙의 하나로, 가볍고 부드러우며, 조금 성긴 구멍이 있어 사(紗)와 비슷하다.〈표준국어대사전 참조〉.

疊疊 ^주012)

첩첩(疊疊)
첩첩(疊疊)+-(형용사 파생 접미사)-+-ㄴ(관형사형 어미). 여러 겹인. 첩첩 쌓인.

누니 ^주013)

누니
눈[雪]+이(주격 조사). 눈이.

가야온 도다 ^주014)

첩첩(疊疊) 누니 가야온 도다

여러 겹인 눈이 가벼운 듯하도다. 여러 겹은 비단이 겹친 모양을 비유한 것으로, 비단이 여러 겹 겹친 것인 첩첩 눈과 같이 묘사된 것이다.

【한자음】 세갈함풍연 향라첩설경【가는 칡은 갈포 홑옷이다.】

【언해역】 가는 칡(갈포 홑옷)은 바람을 먹어 보드랍고, 꽃 같은 비단은 첩첩 쌓인 눈이 가벼운 듯하도다.

自天題處濕當暑著來淸

하로브터셔 ^주015)

하로브터셔

하[天]+로브터(출격 조사, 부사격 조사)+셔(보조사). 하늘로부터. 하늘은 천자(天子)를 뜻함.

순 ^주016)

순

스[書]-+-우(확실성의 양태 선어말 어미)-+-ㄴ(관형사형 어미). 쓴. ¶이 偈 스니 徒衆이 다 놀라 嗟嘆야 疑心 아니 리 업서 各各 서르 닐오 奇特다 로 사 取티 몯리로다(이 게를 쓰니 도중이 다 놀라 감탄하여 의심 아니할 사람 없어 각각 서로 이르되 기특하다 외양으로 사람 취하지 못할 것이로다.)〈육조 상:42ㄴ〉.

히 ^주017)

히

ㅎ[地]+이(주격 조사). 땅이. 곳이.

저젓니 ^주018)

저젓니

젖[潤]-+-어(연결 어미)#잇[有]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-니(연결 어미). 젖어 있나니. 젖어 있는데. 글씨가 아직 젖어 있는 것 같음을 말한 것이다. ¶人生 디 이실 므를 가매 저지거니와 믈와 맷 고 어느 미 이시리오(인생은 정이 있기 때문에 눈물을 가슴에 적시거니와 강물과 강꽃은 어찌 마침이 있으리오?)〈두시(초) 11:16ㄴ〉.

더위 當야 니부니 ^주019)

니부니

닙[被]-+-우(확실성의 양태 선어말 어미)-+-니(연결 어미). 입으니. ¶녜 老萊子ㅣ 行年七十에 오히려 斑斕衣 닙고 嬰兒戱 여 親前의셔 춤추엇니 오 우리 兄弟ㅣ나식 춤추어 母親 뵈아  戱樂을 삼쟈(예전에 노래자(老萊子)가 나이 70에 오히려 색동옷을 입고 입고 아이놀이를 부모 앞에서 춤추었는데, 오늘 우리 형제가 하나씩 춤추어 부모께 보여 그것으로써 즐거움을 삼자.)〈오륜 4:14ㄴ〉.

도다 ^주020)

도다

[淸]-+-도(감탄 선어말 어미)-+-다(종결 어미). 맑도다. ¶如는  씨니 本來ㅅ  性이 가디 아니야 처 야 이실 씨오(여는 같음이니, 본디 맑은 성(본성)이 변하지 아니하여 처음과 같이 있음이고)〈월석 1:50ㄴ~51ㄱ〉.

【한자음】 자천제처습 당서저래청

【언해역】 하늘(천자)로부터 쓴 땅(곳)이 〈아직〉 젖어 있나니(젖어 있는 듯한데) 더위를 당하여 입으니 맑도다.

意內稱長短終身荷聖情

 안해 ^주021)

 안해
[의]#안ㅎ[內]+애(처격 조사, 부사격 조사). 뜻 안에. 뜻 속에.

길며 뎔우미 ^주022)

길며 뎔우미
길[長]-+-며(연결 어미)#뎌르[短]-+-우(확실성의 양태 선어말 어미)-+-ㅁ(명사형 어미)+이(주격 조사). 길며 짧음이. ¶이비 기디 아니시며 뎌르디 아니시며 크디 아니시며 젹디 아니샤 맛가이 端嚴샤미 二十九ㅣ시고(입이 길지 아니하시며 짧지 아니하시며 크지 아니하시며 적지 아니하시어 알맞게 단정하고 근엄하심이 29이시고)〈법화 2:16ㄱ〉.

^주023)

 안해 길며 뎔우미

뜻 안에 길며 짧음이. 생각으로 길이를 맞춘 것이.

마니 ^주024)

마니

맞[稱, 合]-+-(조음소)-+-니(연결 어미). 맞으니. ¶藥王은 곧 喜見菩薩이시니 이 經 오래 디니샤 몸 며  시니 기피 아샤 아브터 마시다 어루 오리샷다(약왕은 곧 희견보살이시니, 이 경을 오래 지니시어 몸을 사르며 팔을 사르시니, 깊이 아셔서 예부터 맞으시다고 가히 말할 수 있을 것이다.)〈법화 4:70ㄴ~71ㄱ〉.

모미 도록 ^주025)

도록

[終]-+-도록(연결 어미). 마치도록. 끝나도록. 마칠 때까지. 끝날 때까지. ¶뎌 干戈 멘 軍士ㅣ  록 邊疆 防守야 쇼 念노라(저 방패와 창 멘 군사가 해가 다하도록, 변방을 막아 지키고 있음을 생각하노라.)〈두시(초) 11:20ㄴ〉.

님긄〈〉 ^주026)

님긄

‘님’의 오식. 임금의. ¶幾 조가기니 님 이리 만실  內예 一萬 조가기시다 니라(기(幾)는 조각이니 임금의 일이 많기 때문에 하루 안에 일만 조각이시다 하는 것이다.)〈월석 1:월석서16ㄴ〉.

들 닙오리로다 ^주027)

닙오리로다

닙[被, 荷]-+-(주체 겸양 선어말 어미)-+-(조음소)-+-ㅭ(동명사 어미)#이(지정 형용사)-+-로(확실성의 양태 선어말 어미)+-다(종결 어미). 입사올 것이로다. 입을 것이로다. 한시 원문의 ‘하(荷)’를 언해자들은 ‘닙[被]-’으로 번역하였으나, 여기는 ‘받들다, 지키다’와 같은 말이 더 적합한 문맥이다. ‘종신도록 임금의 뜻을 받들겠다.’와 같은 해석이 바람직하다.

【한자음】 의내칭장단 종신하성정

【언해역】 뜻 안에 길며 짧음이 맞으니 몸이 끝날 때까지 임금의 뜻을 입을 것이로다.

원본이미지

이 기사는 전체 2개의 원본 이미지와 연결되어 있습니다.

분류두공부시언해 권11:22ㄴ
분류두공부시언해 권11:23ㄱ

주석

주001): 단오일(端午日) : 음력 5월 5일. 예전의 풍습에 의하면, 매년 이날 임금이 신하들에게 궁의를 상으로 내렸다.

주002): 사의(賜衣) : 옷을 내리다.

주003): 단오일사의(端午日賜衣) : 단옷날 옷을 내리다. 건원(乾元) 원년(758) 5월에 지은 시라 한다. 두보는 아직 좌습유(左拾遺)의 벼슬을 하고 있었다. 곧 화주(華州)의 사공(司功)으로 좌천될 운명에 있었다.

주004): 궁중(宮中)엣 오시 : 궁중(宮中)+에(처격 조사, 부사격 조사)+ㅅ(관형격 조사)#옷[衣]+이(주격 조사). 궁중의 옷이. 궁의가. 음력 5월 5일, 중국의 예전 풍습은 임금이 신하들에게 궁의를 하사하였다고 한다.

주005): 일후미 : 일훔[名]+이(주격 조사). 이름이.

주006): 은영(恩榮) : 임금의 은혜를 입는 영광.

주007): 닙오라 : 닙[被]-+-(주체 겸양 선어말 어미)-+-(조음소)-+-라(종결 어미). 입으오라. 입는구나. ¶如來 머리 니샤 부톄 便安케 샤 닙미라 이럴 能히 後惡世예 이 法을 디녀 니리라(여래가 머리를 만지시는 것은 부처님이 편안하게 하시는 것을 입사옴이다. 이렇기 때문에 능히 후악세에 이 법을 지니고 이를 것이다.)〈월석 15:50ㄴ〉.

주008):  : [細]-+-ㄴ(관형사형 어미). 가는. ¶膾 고기 리 사 씨라(회는 고기 가늘게 써는 것이다.)〈법화 5:27ㄱ〉. 想念 미 멀터닌 尋이라 고 닌 伺ㅣ라 니(상념의 마음이 거친 것은 심(尋)이라 하고, 가는 것은 사(伺)라 하니)〈월석 12:43ㄱ〉.

주009): 츨근 : 츩[葛]+은(보조사). 칡은.

주010): 곳다온 : 곶[花]+-답[如, 형용사 파생 접미사]-+-(조음소)-+-ㄴ(관형사형 어미). 꽃다운. 향기로운. ¶ 미 다고져  그테셔 애 긋노니 도랏 딥고 날호야 거러 곳다온 믌 셔쇼라(봄의 강이 다하고자 하는 끝에서 애를 끊노니 명아주 지팡이 짚고 천천히 걸어 꽃다운 물가에 서 있노라)〈두시(초) 10: 8ㄱ〉.

주011): 노 : 노[羅]+(보조사). 비단은. ‘노(羅)’는 ‘나(羅)’의 옛말이다. 나(羅)는 명주실로 짠 피륙의 하나로, 가볍고 부드러우며, 조금 성긴 구멍이 있어 사(紗)와 비슷하다.〈표준국어대사전 참조〉.

주012): 첩첩(疊疊) : 첩첩(疊疊)+-(형용사 파생 접미사)-+-ㄴ(관형사형 어미). 여러 겹인. 첩첩 쌓인.

주013): 누니 : 눈[雪]+이(주격 조사). 눈이.

주014): 첩첩(疊疊) 누니 가야온 도다 : 여러 겹인 눈이 가벼운 듯하도다. 여러 겹은 비단이 겹친 모양을 비유한 것으로, 비단이 여러 겹 겹친 것인 첩첩 눈과 같이 묘사된 것이다.

주015): 하로브터셔 : 하[天]+로브터(출격 조사, 부사격 조사)+셔(보조사). 하늘로부터. 하늘은 천자(天子)를 뜻함.

주016): 순 : 스[書]-+-우(확실성의 양태 선어말 어미)-+-ㄴ(관형사형 어미). 쓴. ¶이 偈 스니 徒衆이 다 놀라 嗟嘆야 疑心 아니 리 업서 各各 서르 닐오 奇特다 로 사 取티 몯리로다(이 게를 쓰니 도중이 다 놀라 감탄하여 의심 아니할 사람 없어 각각 서로 이르되 기특하다 외양으로 사람 취하지 못할 것이로다.)〈육조 상:42ㄴ〉.

주017): 히 : ㅎ[地]+이(주격 조사). 땅이. 곳이.

주018): 저젓니 : 젖[潤]-+-어(연결 어미)#잇[有]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-니(연결 어미). 젖어 있나니. 젖어 있는데. 글씨가 아직 젖어 있는 것 같음을 말한 것이다. ¶人生 디 이실 므를 가매 저지거니와 믈와 맷 고 어느 미 이시리오(인생은 정이 있기 때문에 눈물을 가슴에 적시거니와 강물과 강꽃은 어찌 마침이 있으리오?)〈두시(초) 11:16ㄴ〉.

주019): 니부니 : 닙[被]-+-우(확실성의 양태 선어말 어미)-+-니(연결 어미). 입으니. ¶녜 老萊子ㅣ 行年七十에 오히려 斑斕衣 닙고 嬰兒戱 여 親前의셔 춤추엇니 오 우리 兄弟ㅣ나식 춤추어 母親 뵈아  戱樂을 삼쟈(예전에 노래자(老萊子)가 나이 70에 오히려 색동옷을 입고 입고 아이놀이를 부모 앞에서 춤추었는데, 오늘 우리 형제가 하나씩 춤추어 부모께 보여 그것으로써 즐거움을 삼자.)〈오륜 4:14ㄴ〉.

주020): 도다 : [淸]-+-도(감탄 선어말 어미)-+-다(종결 어미). 맑도다. ¶如는  씨니 本來ㅅ  性이 가디 아니야 처 야 이실 씨오(여는 같음이니, 본디 맑은 성(본성)이 변하지 아니하여 처음과 같이 있음이고)〈월석 1:50ㄴ~51ㄱ〉.

주021):  안해 : [의]#안ㅎ[內]+애(처격 조사, 부사격 조사). 뜻 안에. 뜻 속에.

주022): 길며 뎔우미 : 길[長]-+-며(연결 어미)#뎌르[短]-+-우(확실성의 양태 선어말 어미)-+-ㅁ(명사형 어미)+이(주격 조사). 길며 짧음이. ¶이비 기디 아니시며 뎌르디 아니시며 크디 아니시며 젹디 아니샤 맛가이 端嚴샤미 二十九ㅣ시고(입이 길지 아니하시며 짧지 아니하시며 크지 아니하시며 적지 아니하시어 알맞게 단정하고 근엄하심이 29이시고)〈법화 2:16ㄱ〉.

주023):  안해 길며 뎔우미 : 뜻 안에 길며 짧음이. 생각으로 길이를 맞춘 것이.

주024): 마니 : 맞[稱, 合]-+-(조음소)-+-니(연결 어미). 맞으니. ¶藥王은 곧 喜見菩薩이시니 이 經 오래 디니샤 몸 며  시니 기피 아샤 아브터 마시다 어루 오리샷다(약왕은 곧 희견보살이시니, 이 경을 오래 지니시어 몸을 사르며 팔을 사르시니, 깊이 아셔서 예부터 맞으시다고 가히 말할 수 있을 것이다.)〈법화 4:70ㄴ~71ㄱ〉.

주025): 도록 : [終]-+-도록(연결 어미). 마치도록. 끝나도록. 마칠 때까지. 끝날 때까지. ¶뎌 干戈 멘 軍士ㅣ  록 邊疆 防守야 쇼 念노라(저 방패와 창 멘 군사가 해가 다하도록, 변방을 막아 지키고 있음을 생각하노라.)〈두시(초) 11:20ㄴ〉.

주026): 님긄 : ‘님’의 오식. 임금의. ¶幾 조가기니 님 이리 만실  內예 一萬 조가기시다 니라(기(幾)는 조각이니 임금의 일이 많기 때문에 하루 안에 일만 조각이시다 하는 것이다.)〈월석 1:월석서16ㄴ〉.

주027): 닙오리로다 : 닙[被, 荷]-+-(주체 겸양 선어말 어미)-+-(조음소)-+-ㅭ(동명사 어미)#이(지정 형용사)-+-로(확실성의 양태 선어말 어미)+-다(종결 어미). 입사올 것이로다. 입을 것이로다. 한시 원문의 ‘하(荷)’를 언해자들은 ‘닙[被]-’으로 번역하였으나, 여기는 ‘받들다, 지키다’와 같은 말이 더 적합한 문맥이다. ‘종신도록 임금의 뜻을 받들겠다.’와 같은 해석이 바람직하다.

목록 이전 페이지 다음 페이지 화면 위로

세종한글고전

역주 분류두공부시언해 권11

단옷날 옷을 내리다[端午日賜衣]

원본이미지

주석