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새해 첫날 둘째아들 종무에게 시를 써서 보이다[元日示宗武]

元日 ^주001)

원일(元日)
정월 초하룻날. 설날.

示 ^주002)

시(示)
보이다. 시를 써서 보이는 것을 말함.

宗武 ^주003)

종무(宗武)
두보의 둘째아들[次子] 이름.

^주004)

원일시종무(元日示宗武)

새해 첫날 둘째아들 종무에게 시를 써서 보이다. 당시 풍습에는 설날에 붓글씨를 써서 보여 주는 풍습이 있었다고 한다. 이 시는 대력(大曆) 3년(768) 설날에 시를 지어 그것을 붓글씨로 써서 둘째아들에게 보여 준 것이다.

원일시종무

(새해 첫날 둘째아들 종무에게 시를 써서 보이다)

汝啼吾手戰吾笑汝身長【老病故로 手戰也ㅣ라】

너 내 손 로 ^주005)

로

[顫(전, 떨리다), 戰]-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-ㅁ(명사형 어미)+(대격 조사). 떪을. 떠는 것을. ‘전(戰)’에는 두려워서 떤다는 뜻이 있다.

우니 ^주006)

우니

울[啼]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-니(연결 어미). 우니. 우나니. 우는데. 울지만.  요니 미츄미 나  우르고져 식브니 簿書 엇뎨 리 오 서르 지즈뇨(띠를 띠니 광증이 나서 아주 울고 싶으니, 관아의 장부와 문서는 어찌 빨리 오는 것을 서로 꼬리무는 것인가?(어찌 꼬리를 물고 빨리 오는 것인가?))〈두시(초) 10: 28ㄴ〉.

나 네 모 ^주007)

모

몸[身]+(관형격 조사). 몸의.

기루믈 ^주008)

기루믈

길[長]-+-우(확실성의 양태 선어말 어미)-+-ㅁ(명사형 어미)+을(대격 조사). 긴 것을. 명사형 어미를 ‘-옴/움’과 같이 분석하는 것은 재구조화를 적용하는 것이다.

웃노라

【한자음】 여제오수전 오소여신장【노병인 고로 수전이라는 것이다.】

【언해역】 너는 내 손 떠는 것을 〈보고〉 우니

(슬퍼하지만)

나는 네 몸의 긴 것

(키가 자란 것)

을 웃노라

(기뻐하노라)

處處逢正月迢迢滯遠方【迢迢 遠也ㅣ라】

곧마다 ^주009)

곧마다

곧[處]+마다(보조사). 곳마다. 곳곳마다.

正月을 맛냇니 ^주010)

맛냇니

맞나[逢]-+-아(연결 어미)#잇[有]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-니(연결 어미). 만나 있나니. 만나 있으니. 만났으니.

迢迢히 ^주011)

초초(迢迢)히

초초(迢迢)+-(형용사 파생 접미사)-+-이(부사 파생 접미사). 멀리멀리. 아스라이.

먼 해 ^주012)

먼 해

멀[遠]-+-ㄴ(관형사형 어미)#ㅎ[地]+애(처격 조사, 부사격 조사). 먼 땅에.

와 留滯얏노라 ^주013)

유체(留滯)얏노라

유체(留滯)+-(동사 파생 접미사)-+-y(조음소)-+-아(연결 어미)#잇[有]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-라(종결 어미). 체류하고 있노라.

【한자음】 처처봉정월 초초체원방【초초(迢迢)는 먼 것이다.】

【언해역】 곳곳마다 정월을 맞나 있으니 아스라이 먼 땅에 와 체류하고 있노라.

飄零還栢酒衰病只藜牀【元日에 飮栢葉酒니라】

불여 ^주014)

불여

불[吹]-+-이(피동 파생 접미사)-+-어(연결 어미). 불리어. 불려.

분류두공부시언해 권11:3ㄴ

뇨매 ^주015)

뇨매

[走]-+니[行]-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-ㅁ(명사형 어미)+애(처격 조사, 부사격 조사). 다니는데. ‘-매’는 연결 어미 혹은 부사형 어미로 재구조화된 것이다. 그러나 ‘-기 때문에’와 같이 해석되지는 않는다.

도혀 ^주016)

도혀

도리어.

柏葉酒 ^주017)

백엽주(栢葉酒)

초백주(椒栢酒)라고도 함. 주로 천초(川椒, 조피나무)에 백주(栢酒)를 넣고 밀봉하여 만든다. 설날에 마시는 풍습이 있다고 한다. 장유가 의관을 정제하고 절하며 새해를 축하하며 마시는데 나이 적은 사람이 먼저 마신다고 한다.(백도백과 참조)

를 먹노니 ^주018)

먹노니

먹[食]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-니(연결 어미). 먹노니. 먹으니.

늘근 ^주019)

늘근

늙[老]-+-은(관형사형 어미). 늙은.

病에 오직 도랏 ^주020)

도랏

명아주 〈지팡이〉. 명아주는 명아줏과의 한해살이풀. 어린잎과 씨는 식용하고 줄기는 말려서 지팡이를 만든다.

平牀 ^주021)

평상(平牀)

나무로 만든 침상의 하나. 밖에다 내어 앉거나 드러누워 쉴 수 있도록 만든 것으로, 살평상과 널평상의 두 가지가 있다.〈표준국어대사전 참조〉. 명아주침상은 아마도 살침상에 속하는 것으로 여겨진다.

이로다

【한자음】 표령환백주 쇠병지려상【설날에 백엽주를 마시는 것이다.】

【언해역】 바람에 불려 다니매 도리어 백엽주(柏葉酒)를 먹노니 늙은 병에 오직 명아주평상이로다.

訓諭靑衿子名慙白首郞【靑衿 子ㅣ 事父母之飾이니 指宗武ㅣ라 】

프른 ^주022)

프른

프르[靑]-+-ㄴ(관형사형 어미). 푸른.

깃  옷 ^주023)

깃  옷

깃[衿]#[懸(달다), 付(붙이다)]-+-ㄴ(관형사형 어미)#옷[衣]. 깃을 단 옷. 깃은 옷깃으로 저고리나 두루마기의 목에 둘러대어 앞에서 여밀 수 있도록 된 부분을 가리킨다.

니븐 ^주024)

니븐

닙[被]-+-으(조음소)-+-ㄴ(관형사형 어미). 입은.

아 ^주025)

아

아[子]+(대격 조사). 아들을.

치고 ^주026)

치고

치[敎, 諭(깨우치다)]-+-고(연결 어미). 가르치고. ¶訓은 칠 씨오 民 百姓이오 音은 소리니 訓民正音은 百姓 치시논 正 소리라(훈은 가르치는 것이요, 민은 백성이요, 음은 소리니, 훈민정음은 백성 가르치시는 바른 소리이다.)〈훈언 1〉.

셴 머리예 ^주027)

셴 머리예

셰[白]-+-ㄴ(관형사형 어미)#머리[頭, 首, 髮]+예(처격 조사, 부사격 조사). 센 머리에. 흰 머리에.

郞官 ^주028)

낭관(郞官)

품계 이름이 ‘랑’으로 끝나는 당하관을 일컫는 말로, 두보가 자기를 가리키는 말이다. 두보는 광덕 2년(764)에 상서성의 검교공부원외랑(檢校工部員外郞)이 되었는데, 이것을 가리키는 것으로 보기도 한다.

외옛 ^주029)

외옛

외[化]-+-어(연결 어미)#잇[有]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-ㄴ(관형사형 어미). 되어 있는. ¶ 외옛 사 아비 싁싁고 법다이 며(백성 되어 있는 사람은 아비는 엄하고 법대로 하며)〈번소 6:36ㄴ〉.

일후믈 ^주030)

일후믈

일훔[名]+을(대격 조사). 이름을.

붓그리노라 ^주031)

붓그리노라

붓그리[慙]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-라(종결 어미). 부끄러워하노라. 부끄럽게 여기노라. ‘-노라’를 감탄형 어미로 분석하는 것은 재구조화를 적용하는 것이다.

【한자음】 훈유청금자 명참백수랑【청금(靑衿, 푸른 깃)은 아들이 부모를 섬기는 빔(설빔)이니 종무(宗武)를 가리킨다. 】

【언해역】 푸른 깃 단 옷 입은 아들을 가르치고, 흰 머리에 낭관 되어 있는 이름을 부끄러워하노라.

賦詩猶落筆獻壽更稱觴

그를 ^주032)

그를

글[文]+을(대격 조사). 글을. 시를.

지셔 ^주033)

지셔

[作]-+-어(연결 어미)+셔(보조사). 지어서. 지으면서.

오히려 부들 ^주034)

부들

붇[筆]+을(대격 조사). 붓을.

디여 ^주035)

디여

디[落]-+-이(사동 접미사)-+-어(연결 어미). 떨어지게 하여. 떨어뜨려. 떨어뜨리며.

스노니 ^주036)

스노니

스[書]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-니(연결 어미). 쓰노니. 쓰니.

목수믈 ^주037)

목수믈

목숨[命, 壽]+을(대격 조사). 목숨을.

나셔 ^주038)

나셔

[進, 獻(바치다)]-+-아(연결 어미)+셔(보조사). 나아가게 하여서. 바쳐서. ¶다 聲聞을 나아 큰  여러 너펴 空寂을 려 큰 行 너비 닷가 佛道 일우게 시니라(다 성문을 나아가게 하여 큰 마음을 열고 넓혀 공적을 버리고 큰 행을 널리 닦아 불도를 이루게 하신 것이다.)〈월석 13:73ㄱ〉.

 盞 드다 ^주039)

드다

들[擧]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-다(종결 어미). 든다.

【한자음】 부시유락필 헌수갱칭상

【언해역】 글을 지으면서 오히려 붓을 떨어뜨리며 쓰노니 목숨을 바쳐서 또 잔을 든다.

不見江東弟高歌淚數行【時예 甫之弟在江東니라】

江東애 ^주040)

강동(江東)애

강동(江東)+애(처격 조사, 부사격 조사). 강동에. 두보의 동생은 ‘두풍(杜豊)’으로 당시 강동에 가 있었다고 한다. 강동은 무협을 흐르는 장강(長江) 하류의 무호(芜湖) 지구, 남경 아래쪽의 강안 지구를 포괄하여 가리켰다고 한다.〈zdic.net 참조〉

갯 ^주041)

갯

가[去]+-아(연결 어미)#잇[有]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-ㄴ(관형사형 어미). 가 있는. 가서 있는.

 ^주042)



아[弟]+(대격 조사). 아우를. ‘아’는 독립형이며, 조사나 지정 형용사를 취할 때에는 ‘이, 의게, , 에게, , 과, 이라’ 등과 같은 모습을 취하였다. 17세기에는 이미 반치음이 소실되어 ‘∅(제로)’로 변하였다.

보디 몯야 노 ^주043)

노

높[高]-+-(조음소)-+-ㄴ(관형사형 어미). 높은.

놀애예 ^주044)

놀애예

놀애[歌]+예(처격 조사, 부사격 조사). 노래에. 15, 16세기에는 ‘놀애’란 형식밖에는 나타나지 않는다. ‘놀애’가 현재와 같은 ‘노래’형으로 나타나는 것은 17세기 중엽 쯤이다. ≪두시언해≫ 중간본에는 ‘노래’형이 많이 나타난다.

믈 ^주045)

믈

눈[眼]+ㅅ(관형격 조사, 사이시옷)+믈[水]. 눈물. ‘믈’이 ‘물’이 된 것은 순자음 아래에서의 순모음화이다.

두 ^주046)

두

둘[二]+서[三]. 두세. 두어.

주를 ^주047)

주를

줄[條]+을(대격 조사). 줄을.

흘류라 ^주048)

흘류라

흐르[流](르 불규칙 활용)-+-이(사동 파생 접미사)-+-우(확실성의 양태 선어말 어미)-+-라(종결 어미). 흐르게 한다. 흐르게 하는구나. 흘리는구나. 흘린다.

【한자음】 불견강동제 고가루수행【당시 두보의 동생이 강동(江東)에 있는 것이다.】

【언해역】 강동에 가 있는 아우를 보지 못하여 소리 높은 노래에 눈물 두어 줄을 흘린다.

원본이미지

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분류두공부시언해 권11:3ㄱ
분류두공부시언해 권11:3ㄴ

주석

주001): 원일(元日) : 정월 초하룻날. 설날.

주002): 시(示) : 보이다. 시를 써서 보이는 것을 말함.

주003): 종무(宗武) : 두보의 둘째아들[次子] 이름.

주004): 원일시종무(元日示宗武) : 새해 첫날 둘째아들 종무에게 시를 써서 보이다. 당시 풍습에는 설날에 붓글씨를 써서 보여 주는 풍습이 있었다고 한다. 이 시는 대력(大曆) 3년(768) 설날에 시를 지어 그것을 붓글씨로 써서 둘째아들에게 보여 준 것이다.

주005): 로 : [顫(전, 떨리다), 戰]-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-ㅁ(명사형 어미)+(대격 조사). 떪을. 떠는 것을. ‘전(戰)’에는 두려워서 떤다는 뜻이 있다.

주006): 우니 : 울[啼]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-니(연결 어미). 우니. 우나니. 우는데. 울지만.  요니 미츄미 나  우르고져 식브니 簿書 엇뎨 리 오 서르 지즈뇨(띠를 띠니 광증이 나서 아주 울고 싶으니, 관아의 장부와 문서는 어찌 빨리 오는 것을 서로 꼬리무는 것인가?(어찌 꼬리를 물고 빨리 오는 것인가?))〈두시(초) 10: 28ㄴ〉.

주007): 모 : 몸[身]+(관형격 조사). 몸의.

주008): 기루믈 : 길[長]-+-우(확실성의 양태 선어말 어미)-+-ㅁ(명사형 어미)+을(대격 조사). 긴 것을. 명사형 어미를 ‘-옴/움’과 같이 분석하는 것은 재구조화를 적용하는 것이다.

주009): 곧마다 : 곧[處]+마다(보조사). 곳마다. 곳곳마다.

주010): 맛냇니 : 맞나[逢]-+-아(연결 어미)#잇[有]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-니(연결 어미). 만나 있나니. 만나 있으니. 만났으니.

주011): 초초(迢迢)히 : 초초(迢迢)+-(형용사 파생 접미사)-+-이(부사 파생 접미사). 멀리멀리. 아스라이.

주012): 먼 해 : 멀[遠]-+-ㄴ(관형사형 어미)#ㅎ[地]+애(처격 조사, 부사격 조사). 먼 땅에.

주013): 유체(留滯)얏노라 : 유체(留滯)+-(동사 파생 접미사)-+-y(조음소)-+-아(연결 어미)#잇[有]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-라(종결 어미). 체류하고 있노라.

주014): 불여 : 불[吹]-+-이(피동 파생 접미사)-+-어(연결 어미). 불리어. 불려.

주015): 뇨매 : [走]-+니[行]-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-ㅁ(명사형 어미)+애(처격 조사, 부사격 조사). 다니는데. ‘-매’는 연결 어미 혹은 부사형 어미로 재구조화된 것이다. 그러나 ‘-기 때문에’와 같이 해석되지는 않는다.

주016): 도혀 : 도리어.

주017): 백엽주(栢葉酒) : 초백주(椒栢酒)라고도 함. 주로 천초(川椒, 조피나무)에 백주(栢酒)를 넣고 밀봉하여 만든다. 설날에 마시는 풍습이 있다고 한다. 장유가 의관을 정제하고 절하며 새해를 축하하며 마시는데 나이 적은 사람이 먼저 마신다고 한다.(백도백과 참조)

주018): 먹노니 : 먹[食]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-니(연결 어미). 먹노니. 먹으니.

주019): 늘근 : 늙[老]-+-은(관형사형 어미). 늙은.

주020): 도랏 : 명아주 〈지팡이〉. 명아주는 명아줏과의 한해살이풀. 어린잎과 씨는 식용하고 줄기는 말려서 지팡이를 만든다.

주021): 평상(平牀) : 나무로 만든 침상의 하나. 밖에다 내어 앉거나 드러누워 쉴 수 있도록 만든 것으로, 살평상과 널평상의 두 가지가 있다.〈표준국어대사전 참조〉. 명아주침상은 아마도 살침상에 속하는 것으로 여겨진다.

주022): 프른 : 프르[靑]-+-ㄴ(관형사형 어미). 푸른.

주023): 깃  옷 : 깃[衿]#[懸(달다), 付(붙이다)]-+-ㄴ(관형사형 어미)#옷[衣]. 깃을 단 옷. 깃은 옷깃으로 저고리나 두루마기의 목에 둘러대어 앞에서 여밀 수 있도록 된 부분을 가리킨다.

주024): 니븐 : 닙[被]-+-으(조음소)-+-ㄴ(관형사형 어미). 입은.

주025): 아 : 아[子]+(대격 조사). 아들을.

주026): 치고 : 치[敎, 諭(깨우치다)]-+-고(연결 어미). 가르치고. ¶訓은 칠 씨오 民 百姓이오 音은 소리니 訓民正音은 百姓 치시논 正 소리라(훈은 가르치는 것이요, 민은 백성이요, 음은 소리니, 훈민정음은 백성 가르치시는 바른 소리이다.)〈훈언 1〉.

주027): 셴 머리예 : 셰[白]-+-ㄴ(관형사형 어미)#머리[頭, 首, 髮]+예(처격 조사, 부사격 조사). 센 머리에. 흰 머리에.

주028): 낭관(郞官) : 품계 이름이 ‘랑’으로 끝나는 당하관을 일컫는 말로, 두보가 자기를 가리키는 말이다. 두보는 광덕 2년(764)에 상서성의 검교공부원외랑(檢校工部員外郞)이 되었는데, 이것을 가리키는 것으로 보기도 한다.

주029): 외옛 : 외[化]-+-어(연결 어미)#잇[有]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-ㄴ(관형사형 어미). 되어 있는. ¶ 외옛 사 아비 싁싁고 법다이 며(백성 되어 있는 사람은 아비는 엄하고 법대로 하며)〈번소 6:36ㄴ〉.

주030): 일후믈 : 일훔[名]+을(대격 조사). 이름을.

주031): 붓그리노라 : 붓그리[慙]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-라(종결 어미). 부끄러워하노라. 부끄럽게 여기노라. ‘-노라’를 감탄형 어미로 분석하는 것은 재구조화를 적용하는 것이다.

주032): 그를 : 글[文]+을(대격 조사). 글을. 시를.

주033): 지셔 : [作]-+-어(연결 어미)+셔(보조사). 지어서. 지으면서.

주034): 부들 : 붇[筆]+을(대격 조사). 붓을.

주035): 디여 : 디[落]-+-이(사동 접미사)-+-어(연결 어미). 떨어지게 하여. 떨어뜨려. 떨어뜨리며.

주036): 스노니 : 스[書]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-니(연결 어미). 쓰노니. 쓰니.

주037): 목수믈 : 목숨[命, 壽]+을(대격 조사). 목숨을.

주038): 나셔 : [進, 獻(바치다)]-+-아(연결 어미)+셔(보조사). 나아가게 하여서. 바쳐서. ¶다 聲聞을 나아 큰  여러 너펴 空寂을 려 큰 行 너비 닷가 佛道 일우게 시니라(다 성문을 나아가게 하여 큰 마음을 열고 넓혀 공적을 버리고 큰 행을 널리 닦아 불도를 이루게 하신 것이다.)〈월석 13:73ㄱ〉.

주039): 드다 : 들[擧]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-다(종결 어미). 든다.

주040): 강동(江東)애 : 강동(江東)+애(처격 조사, 부사격 조사). 강동에. 두보의 동생은 ‘두풍(杜豊)’으로 당시 강동에 가 있었다고 한다. 강동은 무협을 흐르는 장강(長江) 하류의 무호(芜湖) 지구, 남경 아래쪽의 강안 지구를 포괄하여 가리켰다고 한다.〈zdic.net 참조〉

주041): 갯 : 가[去]+-아(연결 어미)#잇[有]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-ㄴ(관형사형 어미). 가 있는. 가서 있는.

주042):  : 아[弟]+(대격 조사). 아우를. ‘아’는 독립형이며, 조사나 지정 형용사를 취할 때에는 ‘이, 의게, , 에게, , 과, 이라’ 등과 같은 모습을 취하였다. 17세기에는 이미 반치음이 소실되어 ‘∅(제로)’로 변하였다.

주043): 노 : 높[高]-+-(조음소)-+-ㄴ(관형사형 어미). 높은.

주044): 놀애예 : 놀애[歌]+예(처격 조사, 부사격 조사). 노래에. 15, 16세기에는 ‘놀애’란 형식밖에는 나타나지 않는다. ‘놀애’가 현재와 같은 ‘노래’형으로 나타나는 것은 17세기 중엽 쯤이다. ≪두시언해≫ 중간본에는 ‘노래’형이 많이 나타난다.

주045): 믈 : 눈[眼]+ㅅ(관형격 조사, 사이시옷)+믈[水]. 눈물. ‘믈’이 ‘물’이 된 것은 순자음 아래에서의 순모음화이다.

주046): 두 : 둘[二]+서[三]. 두세. 두어.

주047): 주를 : 줄[條]+을(대격 조사). 줄을.

주048): 흘류라 : 흐르[流](르 불규칙 활용)-+-이(사동 파생 접미사)-+-우(확실성의 양태 선어말 어미)-+-라(종결 어미). 흐르게 한다. 흐르게 하는구나. 흘리는구나. 흘린다.

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세종한글고전

역주 분류두공부시언해 권11

새해 첫날 둘째아들 종무에게 시를 써서 보이다[元日示宗武]

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