세종한글고전

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능엄경언해 권10:41ㄴ

四. 勑勸弘宣

〔경문〕汝等이 必須將如來ㅅ 語야 於我滅後에 傳示末法야 徧令衆生로 覺了斯義케 야 無令心魔로 自起深孽케 야오직 精應을 求야 保持覆護야 銷息邪見야 敎其身心야 開覺眞義야오직 精應을 求야 於無上道애 不遭枝岐며 勿令心祈로 得少爲足게 야오직 精應을 求야 作大覺王 淸淨標指라

〔경문〕 너희히 모로매 ^주001)

모로매：

모름지기.

如來ㅅ 마 가져 나 滅 後에 末法에 傳야 뵈야 ^주002)

뵈야：

보이어.

너비 ^주003)

너비：

널리.

衆生로 이 들 알에 ^주004)

알에：

알게.

야 心魔로 제 기픈 妖怪 니왇디 ^주005)

니왇디：

일으키지.

아니케 야 保야 가지며 두퍼 ^주006)

두퍼：

덮어. 둪-~.

간슈
능엄경언해 권10:42ㄱ
야 ^주007)

간슈야：

간수하여. 보호하여.

邪見이 스러 그처 ^주008)

그처：

끊어. 끊어져.

身心을 쳐 ^주009)

쳐：

가르쳐.

眞實ㅅ 들 여러 아라 無上道애 가료 맛나디 아니며 매 비로로 ^주010)

비로로：

비는 것으로.

져기 ^주011)

져기：

적이. 적게.

得고 足 삼디 아니케 야 大覺王 ^주012)

대각왕：

부처님.

의 淸淨 치 ^주013)

치：

가리키는.

가라 지라 ^주014)

지라：

지어라.

〔경문〕 너희들이 모름지기 여래의 말씀을 가지고, 내가 멸도한 뒤에, 말법 ^주015)

말법：

부처님이 세상을 떠난 지 오래되어 교법이 쇠퇴된 시기.

시대에 전하여 보여, 널리 중생으로 〈하여금〉 이 뜻을 깨닫게 하여, 심마로 〈하여금〉 스스로 갚은 요괴를 일으키지 아니하게 하고, 안보하여 가지며 덮어 보호하여 사견 ^주016)

사견：

주로 인과의 도리를 무시하는 옳지 못한 견해.

이 스러져 끊기어 신심을 가르쳐 진실한 뜻을 열어 알〈게 하〉여 무상도 ^주017)

무상도：

위가 없는 보리. 불과를 뜻함.

에 갈림길을 만나지 아니하며, 마음에 비는 것으로 적게 얻고서 만족함을 삼지 아니하게 하여 부처님의 청정한 가리키는 손가락을(=지표를) 지어라.

〔주해〕令弘宣人로 將如來語야 徧爲群生야 保持覆護야 使魔ㅣ 不侵며 孽이 不作야 不墮邪岐며 不取小證야 而直登覺位케 시 是謂作大覺王 標指也ㅣ라 然則楞嚴垂敎ㅣ 待群生者ㅣ 甚厚시며 望行人者ㅣ 非輕시니 吾徒 宜勉旃이니라

〔주해〕 너비 펼 싸로 ^주018)

펼 싸로：

펼 사람으로.

如

능엄경언해 권10:42ㄴ

來ㅅ 마 가져 너비 群生 爲야 保야 가지며 두퍼 간슈야 魔ㅣ 侵勞티 아니케 며 妖怪 니디 ^주019)

니디：

일지. 일어나지. 닐-[起].

아니야 邪 가료매 ^주020)

가료매：

갈림에.

러디디 아니며 져근 證 取티 아니야 바 ^주021)

바：

바로.

覺位예 오게 ^주022)

오게：

오르게.

씨 ^주023)

씨：

하는 것이.

이 니샨 大覺王 치시 가락 지미라 ^주024)

지미라：

지음이다.

그러면 楞嚴 ^주025)

능엄：

능엄경.

춈 ^주026)

춈：

가르침.

드리우샤미 ^주027)

드리우샤미：

드리우심이.

群生 待接샤미 甚히 두터우시며 行人 라샤미 ^주028)

라샤미：

바라심이.

가얍디 아니시니 우리 무 ^주029)

무：

무리는. 물[群].

힘미 맛니라

〔주해〕 널리 펼 사람으로 〈하여금〉 여래의 말씀을 가지고 널리 군생 ^주030)

군생：

많은 사람. 모든 사람.

을 위하여 안보하여 가지며 덮어 보호하여 ‘마’가 침노치 아니하게 하며, 요괴가 일지 아니하여 삿된 갈림길에 떨어지지 아니하며, 적은 ‘증’ ^주031)

증：

신심과 수행한 공이 나타나 진리에 꼭 들어맞음.

을 취하지 아니하고 바로 각위 ^주032)

각위：

완전히 만유의 실상을 깨달은 이의 지위. 성불한 지위. 정각의 지위.

에 오르게 하는 것이, 이것이 이른바 부처님이 가리키시는 손가락을 지음이다. 그러면 능엄경의 가르침 드리우심이 군생을 대접하는 것이 심히 두터우시며 행인을 바라보심이 가볍지 아니하시니, 우리 무리는 힘 씀이 마땅한 것이다.

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능엄경언해 권10:41ㄴ
능엄경언해 권10:42ㄱ
능엄경언해 권10:42ㄴ

주석

주001): 모로매：모름지기.

주002): 뵈야：보이어.

주003): 너비：널리.

주004): 알에：알게.

주005): 니왇디：일으키지.

주006): 두퍼：덮어. 둪-~.

주007): 간슈야：간수하여. 보호하여.

주008): 그처：끊어. 끊어져.

주009): 쳐：가르쳐.

주010): 비로로：비는 것으로.

주011): 져기：적이. 적게.

주012): 대각왕：부처님.

주013): 치：가리키는.

주014): 지라：지어라.

주015): 말법：부처님이 세상을 떠난 지 오래되어 교법이 쇠퇴된 시기.

주016): 사견：주로 인과의 도리를 무시하는 옳지 못한 견해.

주017): 무상도：위가 없는 보리. 불과를 뜻함.

주018): 펼 싸로：펼 사람으로.

주019): 니디：일지. 일어나지. 닐-[起].

주020): 가료매：갈림에.

주021): 바：바로.

주022): 오게：오르게.

주023): 씨：하는 것이.

주024): 지미라：지음이다.

주025): 능엄：능엄경.

주026): 춈：가르침.

주027): 드리우샤미：드리우심이.

주028): 라샤미：바라심이.

주029): 무：무리는. 물[群].

주030): 군생：많은 사람. 모든 사람.

주031): 증：신심과 수행한 공이 나타나 진리에 꼭 들어맞음.

주032): 각위：완전히 만유의 실상을 깨달은 이의 지위. 성불한 지위. 정각의 지위.

세종한글고전

역주 능엄경언해 제10

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