역주 월인석보 제13

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석존의 약초유 설법 8


[석존의 약초유 설법 8]
密雲이 차 펴디어【密雲은 특특 주001)
특특:
칙칙한.
만 구루미라】
三千大千世界 주002)
삼천대천세계(三千大千世界):
불교에서 이르는 상상(想像)의 세계(世界). 곧 수미산(須彌山)을 중심으로 이루어진 일사천하(一四天下)의 천 배를 일소천세계(一小千世界). 일소천세계의 천 배를 일중천세계(一中千世界)라 하는데, 이 일중천세계를 천배한 일대천세계(一大千世界)를 이름. 일대천세계에는 소천(小千), 중천(中千), 대천(大千) 등 3종의 천(千)이 있으므로 일대삼천세계(一大三千世界)라고도 함.
를 다 두퍼 一時예  가지로 브 주003)
브:
-(‘븟-’의 이형태)+-어(부사형어미). 부어.
그 澤이【澤 비 와 저질씨라】 너비 흐웍거든 주004)
흐웍거든:
흐웍-+-거든(연결어미). 흡족하거든.
【구르믄 慈意 가비시고 澤은 法雨 주005)
법우(法雨):
중생에게 불타의 교법이 초목에게 비와 같다는 뜻.
를 가비시니 密雲이라 샤 구루미 密티 아니면 골오 븟디 몯며 慈ㅣ 密티

월인석보 13:46ㄱ

아니면 너비 利티 몯리니  구 비예 大千이 너비 흐웍호  소리로 비밀히 기샤매 大小ㅣ 골오 닙 가비시니라】
卉木 叢林과 藥草히 小根 小莖 小枝 小葉과【根은 불휘고 莖 줄기오 枝 가지오 葉은 니피라】 中根 中莖 中枝 中葉과 大根 大莖 大枝 大

월인석보 13:46ㄴ

葉과 나모 大小ㅣ 上中下를 조차 各各 바다  구룸 온 비 種性 주006)
종성(種性):
성문 연각 보살 등의 삼승이 각자의 깨달음을 열어 얻는 씨가 되는 본래의 소성(素性), 소질을 말함. 중생의 본성. 곧 온갖 성씨를 이름.
에 마자 기러나 주007)
기러나:
길-(자라다의 뜻)+-어+나-++(목적격조사). 자라남을.
得야 곳과 여름괘 퍼디여 염그니
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)

[석존의 약초유 설법 8]
밀운이 가득 차 퍼져【밀운은 칙칙한 많은 구름이다.】 삼천대천세계를 다 덮어 일시에 한가지로 부어 그 택이【택은 비가 와 젖는 것이다.】 널리 흡족하므로【구름은 자비의 뜻을 비유하시고 택은 법우를 비유하시니 밀운이라 하신 것은 구름이 많이 모이지 않으면 고루 비를 붓지 못하며 자가 밀치 않으면 널리 이롭지 못할 것이니 한번의 구름 비에 대천이 널리 흡족함은 한 소리로 비밀하게 밝히시므로 대소가 고루 입음을 비유한 것이다.】 훼목 총림과 약초들이 작은 뿌리 작은 줄기 작은 가지 작은 잎과【근은 뿌리이고 경은 줄기이고 지는 가지이고 엽은 잎이다.】 중간 뿌리 중간 줄기 중간 가지 중간 잎과 큰 뿌리 큰 줄기 큰 가지 큰 잎과 나무들이 대소가 상중하를 따라 각각 받아 한 구름에서 온 비가 종성에 맞아 길게 자라남을 얻어 꽃과 열매가 피고 영그니
Ⓒ 역자 | 장세경 / 2010년 9월 20일

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주석
주001)
특특:칙칙한.
주002)
삼천대천세계(三千大千世界):불교에서 이르는 상상(想像)의 세계(世界). 곧 수미산(須彌山)을 중심으로 이루어진 일사천하(一四天下)의 천 배를 일소천세계(一小千世界). 일소천세계의 천 배를 일중천세계(一中千世界)라 하는데, 이 일중천세계를 천배한 일대천세계(一大千世界)를 이름. 일대천세계에는 소천(小千), 중천(中千), 대천(大千) 등 3종의 천(千)이 있으므로 일대삼천세계(一大三千世界)라고도 함.
주003)
브:-(‘븟-’의 이형태)+-어(부사형어미). 부어.
주004)
흐웍거든:흐웍-+-거든(연결어미). 흡족하거든.
주005)
법우(法雨):중생에게 불타의 교법이 초목에게 비와 같다는 뜻.
주006)
종성(種性):성문 연각 보살 등의 삼승이 각자의 깨달음을 열어 얻는 씨가 되는 본래의 소성(素性), 소질을 말함. 중생의 본성. 곧 온갖 성씨를 이름.
주007)
기러나:길-(자라다의 뜻)+-어+나-++(목적격조사). 자라남을.
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