세종한글고전

석존의 약초유 설법 2

[석존의 약초유 설법 2]

세 變化身 ^주001)

화신(化身)：
중생을 교화하기 위하여 여러 가지 형상으로 변화하는 불신(佛身).

이니 諸如來 成事智 ^주002)

성사지(成事智)：
오지의 하나. 성소작지의 줄인 말. 불과에 올라 전오식(前五識)과 그 상응 심품(相應心品)을 뒤집어 갖가지 변화를 성취하는 지혜.

 브터⋘成事 일 일울씨라⋙ 變야 나토샤미 그지업스샤 類 조차 化身샤 조며 더
월인석보 13:40ㄴ
러 해 사샤 未來옛 地예 오 菩薩와 二乘과 다 生 爲샤 뎌 機의 맛당호매 마초 神通 나토아 說法시니 應身 ^주003)

응신(應身)：
중생을 제도하기 위하여 본래의 시간 공간을 초월하여 나타난 불신.

에 나가 變化 여러 내시면 네 모미 외시니 처 乃終 호 뵈샤미 일후미 應 ^주004)

응(應)：
가치 있는 사람. 존경할 만한 사람.

이오 업서셔 믄득 이쇼미 일후미 化ㅣ라 그러나 이 三身ㅅ 法은 시혹 나간 들 자면 일후미 三身 일타 고 시혹 여흰 들 자면 相 ^주005)

상(相)：
볼 수 있고 알 수 있는 것의 모습.

이  體예 어긔니 이제 세 들 모도 자바  야 니노니 나 體
월인석보 13:41ㄱ
用이니 智體와 어우러 能히 大用 니와다 自報ㅣ 우흐로 法性體예 마샤미 일후미 眞身 ^주006)

진신(眞身)：
부처의 진실신(眞實身). 진리의 몸을 뜻함.

이시고 他報ㅣ 아래로 機緣用애 가샤미 일후미 應身이시니라

[석존의 약초유 설법 2]

셋은 변화신이니 여러 여래가 성사지를 따라⋘성사는 일을 이룬다는 것이다.⋙ 변하여 나타내심이 한이 없으시어 유를 따라 화신하여 깨끗하며 더러운 땅에 사시어 미래의 땅에 오른 보살과 이승과 다른 생을 위하여 저 기에 마땅함에 맞추어 신통을 나타내 설법하시니 응신에 나아가 변화를 열어 내시면 네 몸이 되는 것이니 처음과 나중이 같음을 보이심이 이름이 응이고 없어서 문득 있음이 이름이 화이다. 그러나 이 삼신법은 혹 나아간 뜻을 잡으면 이름이 삼신을 잃다 하고 혹 잃은 뜻을 잡으면 상이 한 체에 어그러지니 이제 세 뜻을 모두 잡아 사뭇 구별하여 말하니, 하나는 체용이니 지혜와 어울러 능히 대용을 일으켜 자보가 위로 법성체에 맞으심이 이름이 진신이시고 타보가 아래로 기연용에 가심이 이름이 응신이시다.