세종한글고전

수보리 등이 궁자의 비유로 여래의 공덕을 찬탄함 30

[수보리 등이 궁자의 비유로 여래의 공덕을 찬탄함 30]

【아 디 마 크거 ^주001)

크거：
크-+-거(연결어미). 커서야.

아비 아 뫼화 父子 처 一定 ^주002)

일정(一定)：
정해져서 한결같이 움직이지 않음. 정해진 상태.

야 家業을 오로 ^주003)

오로：
온전히.

맛디니라 ^주004)

맛디니라：
맡긴 것이다.

 아니 時節 디내다 홈 般若後에 큰 機 마
월인석보 13:30ㄴ
니거 어로 번 變면 道애 다  가비니라 아랫  제 더러 너교 져근 것 리고 큰 게 ^주005)

게：
것에. 거기에. 여기서는 법(法)을 뜻함.

가 가비니라 마 주 저긔 아 命며 아 뫼호 化城品 ^주006)

화성품(化城品)：
법화칠유(法華七喩)의 하나. 화성은 비유를 위하여 일시적으로 만든 성(城).

에 니샤 如來涅槃 時節 다  제 알오 菩薩聲聞 뫼화 이 經을 니니라 샤미 니 聲聞은 아리오 菩薩 아미라

[수보리 등이 궁자의 비유로 여래의 공덕을 찬탄함 30]

【아들의 뜻이 이미 커서야 아비가 친척을 모아 부자를 처음 일정하여 가업을 온전히 맡긴 것이다. 또 얼마 안된 시절을 지냈다고 한 것들은 반야 다음에 큰 기가 이미 익어 가히 한번 변하면 도에 도달할 것을 비유한 것이다. 옛날 마음을 저 스스로 더럽게 여김은 적은 것 버리고 큰 법에 감을 비유한 것이다. 장차 죽을 때에 아들에게 명하여 친척을 모은 것은 화성품에 이르기를, 여래가 열반 시절에 다다른 줄을 제가 알고 보살과 성문을 모아 이 경을 말한 것이라고 하심과 같으니, 성문은 아들이고 보살은 친척이다.