역주 월인석보 제13

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수보리 등이 궁자의 비유로 여래의 공덕을 찬탄함 19


[수보리 등이 궁자의 비유로 여래의 공덕을 찬탄함 19]
【두 사 니 보내요 菩薩行 주001)
보살행(菩薩行):
불과의 성취를 목적으로 하고 수행하는 자리(自利). 이타(利他)가 원만한 대행.
촌 사 주002)
촌사:
초-(감추-)+-ㄴ(관형사형어미) 사람. 감춘 사람.
브리샤 二乘法 뵈샤미오 양 셩가요 自在 주003)
자재(自在):
마음대로 무엇이나 자유롭지 않은 것이 없고 장애할 것이 없음. 곧 불 보살이 갖춘 공덕의 하나.
 힘 초

월인석보 13:21ㄱ

오미오 네 갑 倍히 주려 호 져근 일 즐교 因야 갓가 果 뵈샤 가비고 너를  츼유려 호 艱難 즐기논 法으로 濟度 주004)
제도(濟度):
미혹의 경계에서 헤매는 중생을 인도하여 오도(悟道)의 경계에 들도록 구해주는 것.
샤미오  추 煩惱 그추 가비니 煩惱 惑業 주005)
혹업(惑業):
미망(迷妄)에 근거한 행위. 번뇌와 같음.
이  더러거든 주006)
더러거늘:
더러-+-어(부사형어미)+잇-+-거늘(연결어미). 더럽혔으므로.
二乘이 여러 가짓 주007)
관(觀):
지혜로 객관의 대관을 비춰 봄. 관념.
 지 더니 菩薩 煩惱 涅槃이 서르 막디 아니 너와  호려 니 일  호로 주008)
호로:
-+-옴(관형사형어미)+-로(연결어미).
거리츠실씨라 주009)
거리츠실씨라:
거리츼-(건지다, 제도하다)+-시-(주체높임 선어말어미)+-ㄹ(관형사형어미)+(형식명사)+이-(지정사어간)+-라(종지법어미). 건지신다는 것이다. 구제한다는 것이다. 제도한다는 것이다.
웃이 다 닐오 부텨를 順 敎化 펴샤 가비니라】
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)

[수보리 등이 궁자의 비유로 여래의 공덕을 찬탄함 19]
【두 사람을 가만히 보낸 것은 보살행을 감춘 사람을 시켜 이승법을 보이신 것이고, 모양이 초췌함은 자재한 힘을 감춤이며, 너의 값을 곱쟁이로 주려고 하는 것은 적은 일을 즐김으로 말미암아 가까운 과를 보이심을 비유하고, 너에게 똥 치우게 하려고 함은 가난한 사람이 즐기는 법으로 제도하심이고, 똥 치우는 것은 번뇌를 그침을 비유한 것이니, 번뇌 혹업이 마음을 더럽혔으므로 이승이 여러 가지의 관을 지어 더는 것이니, 보살은 번뇌 열반이 서로 막지 않으므로 너와 함께 하려고 한 것이니 일을 같이 하므로 구제한다는 것이다. 위의 일을 다 말함은 부처를 따라 교화 펴심을 비유한 것이다.】
Ⓒ 역자 | 장세경 / 2010년 9월 20일

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주석
주001)
보살행(菩薩行):불과의 성취를 목적으로 하고 수행하는 자리(自利). 이타(利他)가 원만한 대행.
주002)
촌사:초-(감추-)+-ㄴ(관형사형어미) 사람. 감춘 사람.
주003)
자재(自在):마음대로 무엇이나 자유롭지 않은 것이 없고 장애할 것이 없음. 곧 불 보살이 갖춘 공덕의 하나.
주004)
제도(濟度):미혹의 경계에서 헤매는 중생을 인도하여 오도(悟道)의 경계에 들도록 구해주는 것.
주005)
혹업(惑業):미망(迷妄)에 근거한 행위. 번뇌와 같음.
주006)
더러거늘:더러-+-어(부사형어미)+잇-+-거늘(연결어미). 더럽혔으므로.
주007)
관(觀):지혜로 객관의 대관을 비춰 봄. 관념.
주008)
호로:-+-옴(관형사형어미)+-로(연결어미).
주009)
거리츠실씨라:거리츼-(건지다, 제도하다)+-시-(주체높임 선어말어미)+-ㄹ(관형사형어미)+(형식명사)+이-(지정사어간)+-라(종지법어미). 건지신다는 것이다. 구제한다는 것이다. 제도한다는 것이다.
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