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청계역에서 묵으며, 장지서(張之緖) 원외랑 십오형을 생각하면서 올리다[宿靑溪驛奉懷張員外十五兄之緖]

宿靑溪驛奉懷張員外十五兄之緖 ^주001)

숙청계역 봉회장원외십오형지서(宿靑溪驛奉懷張員外十五兄之緖)

청계역에서 묵으며, 장지서(張之緖) 원외랑 십오형을 생각하면서 올리다. 이 시는 영태(永泰) 원년(765), 두보는 그가 머물던 초당(草堂)에 작별을 고하고, 가족과 함께 여름에 배를 타고 남쪽으로 내려와 가주(嘉州; 지금의 사천성 낙산시)에서 며칠간 머문 뒤에, 배를 타고 남행(南行)을 계속하여 건위현(犍爲縣: 지금의 사천성 건위)에 도착하였다. 청계역에서 배를 세우고 휴식을 취하였는데, 이 시는 그때 쓴 것으로 여겨진다. 시 속에 나오는 장지서(張之緖) 원외는 형초(荊楚; 중국 호북 형산(荊山) 및 그 남부 일대) 사이에 있었는데, 두보는 전에도 그들과 만나기를 원하였다.

숙청계역 봉회장원외십오형지서

(청계역에서 묵으며, 장지서(張之緖) 원외랑 십오형을 생각하면서 올리다)

漾舟千山內日入泊荒渚

즈믄 묏 ^주002)

즈믄 묏

즈믄[千]#뫼[山]+ㅅ(관형격 조사). 천 산의. 천 개의 산의. 천 봉우리의 산의.

안해 ^주003)

안해

안ㅎ[內]+애(처격 조사, 부사격 조사). 안에.

 ^주004)



[船, 舟]+(대격 조사). 배를.

이어 ^주005)

이어

이어[漾(양: 띄우다)]-+-어(연결 어미). 흔들어. 저어. 띄워. 띄우고.

 디거 ^주006)

 디거

[日]#디[沒]-+-거(연결 어미). 해 지거늘. 연결 어미 ‘-거’은 선어말 어미 ‘-거-’를 가진 형식이 재구조화된 것이다. 원본에는 ‘-거’의 ‘거’자가 거의 보이지 않는 상태이다.

거
분류두공부시언해 권21:39ㄴ
츤 ^주007)

거츤

거츨[荒]-+-ㄴ(관형사형 어미). 거친.

믌 ^주008)

믌

믈[水]#[邊, 渚]+(처격 조사, 부사격 조사). 물가에.

요라 ^주009)

요라

[結, 泊]-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-라(어말 어미). 매는구나. 매도다.

【한자음】 양주천산내 일입박황저

【언해역】 천 봉우리의 산의 안에 배를 띄우고, 해 지거늘 거친 물가에 매도다.

我生本飄飄 ^주010)

표표(飄飄)

바람에 가볍게 나부끼는 모양. 또는 방랑하는 모양. 뛰어오르는 모양.

今復在何許

내 ^주011)

내

나[我]+이(주격 조사). 내가. 현대어의 ‘내’는 기원적으로 ‘나[我]’에 주격 조사 ‘이’가 결합한 형식이 재구조화된 것이다.

본 ^주012)

본

본디. ¶며기 본 므레 자거시니 므슷 일로 슬후미 하니오(갈매기는 본디 물에 자는 것인데, 무슨 일로 슬픔이 많은 것인가?)〈두시(초) 3:29ㄱ〉.

불여 ^주013)

불여

불[吹]-+-이(피동 파생 접미사)-+-어(연결 어미). 불리어. 바람에 불리어.

니노니 ^주014)

니노니

[走]-+니[行]-+(현재 시제 선어말 어미)-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-니(연결 어미). 다니나니. 다니니. 다니는데.

이제  어듸 ^주015)

어듸

어디.

가 ^주016)

가

가[去]-+-아(연결 어미). 가. 가서.

이실고 ^주017)

이실고

이시[有]-+-ㄹ(미래 동명사 어미)+고(의문 보조사). 있을 것인가.

【한자음】 아생본표표 금부재하허

【언해역】 내가 본디 바람에 불려 다니니, 이제 또 어디 가서 있을 것인가?

石根靑楓林猿鳥聚儔侶 ^주018)

주려(儔侶)

동무. 동배(同軰).

돐 믿 ^주019)

돐 믿

돌[石]+ㅅ(관형격 조사)#밑[低]. 돌의 밑. ‘믿’은 ‘밑’이 휴지 앞이나 자음 앞에서 ‘믿’으로 중화됨을 보이는 것이다. ¶父는 아비오 母 어미라 本은 미티라(부는 아비고, 모는 어미다. 본은 밑이다.)〈월석 서:14ㄱ〉.

프른 ^주020)

프른

프르[靑]-+-ㄴ(관형사형 어미). 푸른. ‘프르-’의 ‘프-’에서 ‘ㅡ’가 ‘ㅜ’로 바뀐 것은 입술 소리 ‘ㅍ’에 의한 ‘ㅡ’의 원순모음화를 보이는 것이다.

싣나못 ^주021)

싣나못

싣[楓]#나모[木]+ㅅ(관형격 조사). 신나무의. 단풍나무의.

수프레 ^주022)

수프레

수플[林]+에(처격 조사, 부사격 조사). 수풀에.

납과 새왜 ^주023)

납과 새왜

납[猿]+과(접속 조사)#새[鳥]+와(접속 조사)+이(주격 조사). 원숭이와 새가.

버들 ^주024)

버들

벋[友, 侶]+을(대격 조사). 벗을.

뫼홧도다 ^주025)

뫼홧도다

뫼호[聚]-+-아(연결 어미)#잇[有]-+-도(감탄 선어말 어미)-+-다(어말 어미). 모아 있도다. 모으고 있도다.

【한자음】 석근청풍림 원조취주려

【언해역】 돌 밑 푸른 단풍나무의 수풀에 원숭이와 새가 벗들을 모으고 있도다.

月明遊子靜畏虎不得語

 거 ^주026)

 거

[月]#[明]-+-거(연결 어미). 달 밝거늘. 달 밝은데.

내 ^주027)

내

나[我, 子]+이(주격 조사). 내가. 현대어의 ‘내’는 기원적으로 ‘나[我]’에 주격 조사 ‘이’가 결합한 형식이 재구조화된 것이다. 원문은 ‘유자(遊子)’로 된 것이다. ‘유자(遊子)’는 흔히 ‘나그네’나 ‘일정한 직업이 없이 놀고 지내는 사람’을 뜻한다. ‘유자(遊子)’가 ‘내’로 번역된 것은 특이하다. ‘두보’가 나그네로 ‘바람에 불려 다니듯이’ 다니고 있었으므로, ‘나그네’를 ‘나’로 번역한 것으로 여겨진다. 그 서술어 ‘고요하다(괴외다)’를 적용하면, ‘내가 고요하여’와 같이 된다. 호응에 문제가 없었던 것일까?

괴외야 ^주028)

괴외야

괴외[靜]+-(형용사 파생 접미사)-+-y(조음소)-+-아(연결 어미). 고요하여.

범 므여 ^주029)

범 므여

범[虎]#므[畏]-+-어(연결 어미). 범 무서워하여. 호랑이 무서워하여.

시러 ^주030)

시러

싣[能, 得]-+-어(연결 어미). 능(能)히.

말 몯요라 ^주031)

몯요라

몯[不]+-(동사 파생 접미사)-+-y(조음소)-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-라(어말 어미). 못하도다. 못하는구나.

【한자음】 월명유자정 외호부득어

【언해역】 달 밝거늘 내가 고요하여, 범 무서워하여 능히 말 못하는구나.

中夜懷友朋乾坤此深阻

 中에 ^주032)

 중(中)에

밤[夜]+ㅅ(관형격 조사)#중(中)+에(처격 조사, 부사격 조사). 밤중에.

버들 ^주033)

버들

벋[友, 朋]+을(대격 조사). 벗을. 친구를.

호니 ^주034)

호니

[思, 懷]+-(동사 파생 접미사)-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-니(연결 어미). 생각하니.

乾坤애 ^주035)

건곤(乾坤)애

건곤(乾坤)+애(처격 조사, 부사격 조사). 하늘과 땅에.

이 히 ^주036)

이 히

이[此]#ㅎ[地]+이(주격 조사). 이 땅이. 원문에는 ‘차(此)’ 밖에 없는데, 언해자는 이를 ‘이 땅이’와 같이 번역하였다. 이에 의하여, ‘이 땅’에 대한 서술이 ‘깊고 험한 것’이 되었다. 그러나 ‘땅’이 깊다는 것은 ‘땅’ 일반에 대하여 쓰일 수 있는 말이 아니다. ‘땅’은 평평하거나 험한 것이다. 그렇다면, 무엇이 깊은 것인가? ‘하늘’, 즉 ‘건(乾)’이 깊은 것이다. ‘건곤차심조(乾坤此深阻)’는 ‘하늘과 땅이 이처럼 깊고 험한 것이다’와 같이 번역되었어야 할 것으로 생각된다. ‘차(此)’는 지시사이나, ‘이에, 이처럼, 이렇게’와 같이 부사적으로 번역하였어야 할 것으로 여겨진다.

깁고 ^주037)

깁고

깊[深]-+-고(연결 어미). 깊고. ‘깊-’이 휴지 앞이나 자음으로 시작되는 말 앞에서 ‘깁-’으로 적힌 것이다.

險阻도다 ^주038)

험조(險阻)도다

험조(險阻)+-(형용사 파생 접미사)-+-도(감탄 선어말 어미)-+-다(어말 어미). 험하도다.

【한자음】 중야회우붕 건곤차심조

【언해역】 밤 중에 벗을 생각하니, 하늘과 땅에 이 땅이 깊고 험하도다(하늘과 땅이 이처럼 깊고 험한 것이다).

浩蕩前後間佳期付荊楚

훤 ^주039)

훤

훤[浩蕩]+-(형용사 파생 접미사)-+-ㄴ(관형사형 어미). 훤한. 환한.

앏뒷 ^주040)

앏뒷

앒[前]#뒤[後]+ㅅ(관형격 조사). 앞과 뒤의. 앞뒤의.

예 ^주041)

예

[間]+예(처격 조사, 부사격 조사). 사이에.

됴 ^주042)

됴

둏[好, 佳]-+-(조음소)-+-ㄴ(관형사형 어미). 좋은.

期約을 ^주043)

기약(期約)을

기약(期約)+을(대격 조사). 기약을. 약속을.

荊楚애 ^주044)

형초(荊楚)애

형초(荊楚)+애(처격 조사, 부사격 조사). 형초(荊楚)에. 형초는 중국 호북 형산(荊山) 및 그 남부 일대를 말한다.

브티노라 ^주045)

브티노라

브티[付 ]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-라(어말 어미). 부치노라. 보내노라.

【한자음】 호탕전후간 가기부형초

【언해역】 훤한 앞뒤 사이에 좋은 기약을 형초(荊楚)에 부치노라.

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분류두공부시언해 권21:39ㄱ
분류두공부시언해 권21:39ㄴ

주석

주001): 숙청계역 봉회장원외십오형지서(宿靑溪驛奉懷張員外十五兄之緖) : 청계역에서 묵으며, 장지서(張之緖) 원외랑 십오형을 생각하면서 올리다. 이 시는 영태(永泰) 원년(765), 두보는 그가 머물던 초당(草堂)에 작별을 고하고, 가족과 함께 여름에 배를 타고 남쪽으로 내려와 가주(嘉州; 지금의 사천성 낙산시)에서 며칠간 머문 뒤에, 배를 타고 남행(南行)을 계속하여 건위현(犍爲縣: 지금의 사천성 건위)에 도착하였다. 청계역에서 배를 세우고 휴식을 취하였는데, 이 시는 그때 쓴 것으로 여겨진다. 시 속에 나오는 장지서(張之緖) 원외는 형초(荊楚; 중국 호북 형산(荊山) 및 그 남부 일대) 사이에 있었는데, 두보는 전에도 그들과 만나기를 원하였다.

주002): 즈믄 묏 : 즈믄[千]#뫼[山]+ㅅ(관형격 조사). 천 산의. 천 개의 산의. 천 봉우리의 산의.

주003): 안해 : 안ㅎ[內]+애(처격 조사, 부사격 조사). 안에.

주004):  : [船, 舟]+(대격 조사). 배를.

주005): 이어 : 이어[漾(양: 띄우다)]-+-어(연결 어미). 흔들어. 저어. 띄워. 띄우고.

주006):  디거 : [日]#디[沒]-+-거(연결 어미). 해 지거늘. 연결 어미 ‘-거’은 선어말 어미 ‘-거-’를 가진 형식이 재구조화된 것이다. 원본에는 ‘-거’의 ‘거’자가 거의 보이지 않는 상태이다.

주007): 거츤 : 거츨[荒]-+-ㄴ(관형사형 어미). 거친.

주008): 믌 : 믈[水]#[邊, 渚]+(처격 조사, 부사격 조사). 물가에.

주009): 요라 : [結, 泊]-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-라(어말 어미). 매는구나. 매도다.

주010): 표표(飄飄) : 바람에 가볍게 나부끼는 모양. 또는 방랑하는 모양. 뛰어오르는 모양.

주011): 내 : 나[我]+이(주격 조사). 내가. 현대어의 ‘내’는 기원적으로 ‘나[我]’에 주격 조사 ‘이’가 결합한 형식이 재구조화된 것이다.

주012): 본 : 본디. ¶며기 본 므레 자거시니 므슷 일로 슬후미 하니오(갈매기는 본디 물에 자는 것인데, 무슨 일로 슬픔이 많은 것인가?)〈두시(초) 3:29ㄱ〉.

주013): 불여 : 불[吹]-+-이(피동 파생 접미사)-+-어(연결 어미). 불리어. 바람에 불리어.

주014): 니노니 : [走]-+니[行]-+(현재 시제 선어말 어미)-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-니(연결 어미). 다니나니. 다니니. 다니는데.

주015): 어듸 : 어디.

주016): 가 : 가[去]-+-아(연결 어미). 가. 가서.

주017): 이실고 : 이시[有]-+-ㄹ(미래 동명사 어미)+고(의문 보조사). 있을 것인가.

주018): 주려(儔侶) : 동무. 동배(同軰).

주019): 돐 믿 : 돌[石]+ㅅ(관형격 조사)#밑[低]. 돌의 밑. ‘믿’은 ‘밑’이 휴지 앞이나 자음 앞에서 ‘믿’으로 중화됨을 보이는 것이다. ¶父는 아비오 母 어미라 本은 미티라(부는 아비고, 모는 어미다. 본은 밑이다.)〈월석 서:14ㄱ〉.

주020): 프른 : 프르[靑]-+-ㄴ(관형사형 어미). 푸른. ‘프르-’의 ‘프-’에서 ‘ㅡ’가 ‘ㅜ’로 바뀐 것은 입술 소리 ‘ㅍ’에 의한 ‘ㅡ’의 원순모음화를 보이는 것이다.

주021): 싣나못 : 싣[楓]#나모[木]+ㅅ(관형격 조사). 신나무의. 단풍나무의.

주022): 수프레 : 수플[林]+에(처격 조사, 부사격 조사). 수풀에.

주023): 납과 새왜 : 납[猿]+과(접속 조사)#새[鳥]+와(접속 조사)+이(주격 조사). 원숭이와 새가.

주024): 버들 : 벋[友, 侶]+을(대격 조사). 벗을.

주025): 뫼홧도다 : 뫼호[聚]-+-아(연결 어미)#잇[有]-+-도(감탄 선어말 어미)-+-다(어말 어미). 모아 있도다. 모으고 있도다.

주026):  거 : [月]#[明]-+-거(연결 어미). 달 밝거늘. 달 밝은데.

주027): 내 : 나[我, 子]+이(주격 조사). 내가. 현대어의 ‘내’는 기원적으로 ‘나[我]’에 주격 조사 ‘이’가 결합한 형식이 재구조화된 것이다. 원문은 ‘유자(遊子)’로 된 것이다. ‘유자(遊子)’는 흔히 ‘나그네’나 ‘일정한 직업이 없이 놀고 지내는 사람’을 뜻한다. ‘유자(遊子)’가 ‘내’로 번역된 것은 특이하다. ‘두보’가 나그네로 ‘바람에 불려 다니듯이’ 다니고 있었으므로, ‘나그네’를 ‘나’로 번역한 것으로 여겨진다. 그 서술어 ‘고요하다(괴외다)’를 적용하면, ‘내가 고요하여’와 같이 된다. 호응에 문제가 없었던 것일까?

주028): 괴외야 : 괴외[靜]+-(형용사 파생 접미사)-+-y(조음소)-+-아(연결 어미). 고요하여.

주029): 범 므여 : 범[虎]#므[畏]-+-어(연결 어미). 범 무서워하여. 호랑이 무서워하여.

주030): 시러 : 싣[能, 得]-+-어(연결 어미). 능(能)히.

주031): 몯요라 : 몯[不]+-(동사 파생 접미사)-+-y(조음소)-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-라(어말 어미). 못하도다. 못하는구나.

주032):  중(中)에 : 밤[夜]+ㅅ(관형격 조사)#중(中)+에(처격 조사, 부사격 조사). 밤중에.

주033): 버들 : 벋[友, 朋]+을(대격 조사). 벗을. 친구를.

주034): 호니 : [思, 懷]+-(동사 파생 접미사)-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-니(연결 어미). 생각하니.

주035): 건곤(乾坤)애 : 건곤(乾坤)+애(처격 조사, 부사격 조사). 하늘과 땅에.

주036): 이 히 : 이[此]#ㅎ[地]+이(주격 조사). 이 땅이. 원문에는 ‘차(此)’ 밖에 없는데, 언해자는 이를 ‘이 땅이’와 같이 번역하였다. 이에 의하여, ‘이 땅’에 대한 서술이 ‘깊고 험한 것’이 되었다. 그러나 ‘땅’이 깊다는 것은 ‘땅’ 일반에 대하여 쓰일 수 있는 말이 아니다. ‘땅’은 평평하거나 험한 것이다. 그렇다면, 무엇이 깊은 것인가? ‘하늘’, 즉 ‘건(乾)’이 깊은 것이다. ‘건곤차심조(乾坤此深阻)’는 ‘하늘과 땅이 이처럼 깊고 험한 것이다’와 같이 번역되었어야 할 것으로 생각된다. ‘차(此)’는 지시사이나, ‘이에, 이처럼, 이렇게’와 같이 부사적으로 번역하였어야 할 것으로 여겨진다.

주037): 깁고 : 깊[深]-+-고(연결 어미). 깊고. ‘깊-’이 휴지 앞이나 자음으로 시작되는 말 앞에서 ‘깁-’으로 적힌 것이다.

주038): 험조(險阻)도다 : 험조(險阻)+-(형용사 파생 접미사)-+-도(감탄 선어말 어미)-+-다(어말 어미). 험하도다.

주039): 훤 : 훤[浩蕩]+-(형용사 파생 접미사)-+-ㄴ(관형사형 어미). 훤한. 환한.

주040): 앏뒷 : 앒[前]#뒤[後]+ㅅ(관형격 조사). 앞과 뒤의. 앞뒤의.

주041): 예 : [間]+예(처격 조사, 부사격 조사). 사이에.

주042): 됴 : 둏[好, 佳]-+-(조음소)-+-ㄴ(관형사형 어미). 좋은.

주043): 기약(期約)을 : 기약(期約)+을(대격 조사). 기약을. 약속을.

주044): 형초(荊楚)애 : 형초(荊楚)+애(처격 조사, 부사격 조사). 형초(荊楚)에. 형초는 중국 호북 형산(荊山) 및 그 남부 일대를 말한다.

주045): 브티노라 : 브티[付 ]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-라(어말 어미). 부치노라. 보내노라.

세종한글고전

역주 분류두공부시언해 권21

청계역에서 묵으며, 장지서(張之緖) 원외랑 십오형을 생각하면서 올리다[宿靑溪驛奉懷張員外十五兄之緖]

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