- 역주 분류두공부시언해
- 역주 분류두공부시언해 권21
- 기간 하(寄簡下)
- 전양구(田梁丘) 구판관에게 드린다[贈田九判官梁丘]
전양구(田梁丘) 구판관에게 드린다[贈田九判官梁丘]
증전구판관양구
(전양구(田梁丘) 주004) 구판관에게 드린다)
전양구(田梁丘)
중국 섬서성(陝西省) 무릉(茂陵) 사람. 당시의 하서(河西) 절도사인 가서한(哥舒翰) 막부에서 판관(判官)의 직을 맡고 있었다.
崆峒使節上靑霄 河隴降王款聖朝【吐蕃이 納款이어 隴西節度 哥舒翰이 獻捷 주005) 入朝也ㅣ라 款 誠 也ㅣ라】
헌첩(獻捷)
전쟁에 이겼다는 승첩의 보고를 올리는 일.
崆峒애 주006) 使節이 주007) 하해 주008) 올아오니 주009) 河隴애 주010) 降伏 王이 주011) 聖朝애 주012) 納款도다 주013)
공동(崆峒)애
공동(崆峒)+애(처격 조사, 부사격 조사). 공동에. 공동은 감숙성(甘肅省) 평량현(平凉縣) 서쪽에 있는 산이름이다. 이 산은 당시 가서한(哥舒翰)의 관할 구역이었다.
사절(使節)이
사절(使節)+이(주격 조사). 사절은 나라를 대표하여 다른 나라에 파견되는 사람을 가리킨다. 여기서 ‘공동(崆峒) 사절’은 가서한(哥舒翰)을 가리킨다.
하해
하ㅎ[天]+애(달격 조사, 부사격 조사). 하늘에. 여기서 ‘하늘’은 대궐을 가리킴.
올아오니
오[上]-+-아(연결 어미)#오[來]-+-니(연결 어미). 올라오니.
하롱(河隴)애
하롱(河隴)+애(처격 조사, 부사격 조사). 하롱에. 하롱은 하서(河西)의 농우산(隴右山)를 가리킨다.
항복(降伏) 왕(王)이
항복(降伏)+-(동사 파생 접미사)-+-ㄴ(관형사형 어미)#왕(王)+이(주격 조사). 항복한 왕이.
성조(聖朝)애
성조(聖朝)+애(달격 조사, 부사격 조사). 성스러운 조정에. 우리 조정에. 우리 임금에게. ‘성조’는 백성들이 당대의 조정을 높이어 이르는 말이다.
납관(納款)도다
납관(納款)+-(동사 파생 접미사)-+-도(감탄 선어말 어미)-+-다(어말 어미). 온 마음을 다 바쳐 성심으로 복종하도다. 절대복종을 맹세하도다. ‘-도다’를 감탄 어미로 분석하는 것은 재구조화를 적용하는 것이다.
【한자음】 공동사절상청소 하롱강왕관성조【토번이 온 정성을 다 바쳐 성심으로 복종하기를 맹세하거늘(절대복종을 맹세하거늘) 농서 절도사 가서한이 승첩을 알려 조정에 들어온 것이다. 관(款)은 성심(誠心)이다.】
【언해역】 공동(崆峒)에 사절(使節)이 하늘(대궐)에 올라오니, 하롱(河隴)에서 항복한 왕이 우리 조정에 절대복종을 맹세하도다.
宛馬摠肥春苜蓿 將軍只數漢嫖姚【大宛馬ㅣ 嗜苜蓿草니 言吐蕃이 獻馬也ㅣ라 霍去病 주014) 이 爲嫖姚 주015) 校尉 주016) 주017) 니 比翰也ㅣ라】
곽거병(霍去病)
중국 전한(前漢) 무제(武帝) 때의 명장. 흉노 토벌에 큰 공을 세웠다. 18세 때 시중(侍中)이 된 후, 곧 위청(衛靑)을 따라 흉노 토벌에 나서 공을 세워, 관군후(冠軍侯)로 봉해졌다. 3년 후인 BC 120년 표기장군(驃騎將軍)이 되어 감숙(甘肅)으로 출정하였다. 위청과 함께 대사마(大司馬)가 되었다. 그러나 불과 24세로 죽자 무제는 장안 근교의 무릉(茂陵)에 그가 일찍이 대승리를 거둔 기련산(祁連山; 천산)의 형상을 따서 무덤을 만들어, 그의 무공을 기렸다고 한다.
표요(嫖姚)
〈한서〉의 ‘곽거병전’에 표요(嫖姚)는 굳세고 날랜 모습 또는 장군의 호칭으로, 곽거병을 가리킨다는 안사고(顔師古)의 주석이 있다고 한다.
교위(校尉)
중국 한나라 때에, 궁성의 방위, 서역(西域)의 진무(鎭撫) 따위를 맡아보던 무관 벼슬을 뜻하기도 하고, 중국에서 벼슬의 품계에 붙이던 칭호로, 당, 원, 명나라 때에는 육품 이하, 청나라 때에는 팔품 이하에 붙였다고도 한다. 여기서는 앞의 뜻으로 보기로 한다.
표요교위(嫖姚校尉)
표요는 굳세고 날랜 모습을 가리키는 말이나, ‘표요교위’는 교위의 등급이나 직급을 나타내는 것으로 여겨진다.
大宛ㅅ 주018) 주019) 주020) 다 주021) 주022) 게여목 주023) 먹고 지니 주024) 將軍은 주025) 오직 漢ㅅ 嫖姚 주026) 혜니라 주027)
대완(大宛)ㅅ
대완+ㅅ(관형격 조사). 대완의. 대완(大宛)은 중국 한(漢)나라 때 중앙아시아의 페르가나에 있던 오아시스 국가 및 페르가나 지방의 한인(漢人)에 대한 호칭으로 쓰였다. 이들 국가는 남북조 이후의 사서에는 파락나(波洛那), 발한(鏺汗), 포한(怖悍) 등으로 기록되어 있다.
[馬]+(보조사). 말은.
대완(大宛)ㅅ
대완의 말은. 대완의 말은 대완국 소산의 양마(良馬)를 가리킨다.
다
모두. 다[摠(총)].
봄[春]+ㅅ(관형격 조사). 봄의.
게여목
‘거여목[苜蓿草(목숙초)]’의 옛말. ‘거여목’은 개자리와 같은 것으로 보기도 한다. 개자리는 콩과의 두해살이풀. 봄에 노란 잔꽃이 잎겨드랑이에서 피고, 열매는 용수철 모양의 협과(莢果)를 맺으며, 거름 또는 목초로 쓴다.
지니
[肉]#지[肥]-+-니(연결 어미). 살찌니.
장군(將軍)은
장군+은(보조사). 장군은. 장군은 가서한(哥舒翰)을 가리킨다.
한(漢)ㅅ 표요(嫖姚)
한(漢)+ㅅ(관형격 조사)#표요(嫖姚)+(대격 조사). 한나라의 표요를. 한나라의 곽거병(霍去病)을.
혜니라
혜[數]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-ㄴ(동명사 어미)#이(지정 형용사)-+-라(어말 어미). 세는 것이다.
【한자음】 완마총비춘목숙 장군지수한표요【대완의 말이 거여목을 좋아하니 토번이 말을 바친 것을 말한다. 곽거병(霍去病)이 표요교위(嫖姚校尉)가 되니 가서한(哥舒翰)에 비유한 것이다.】
【언해역】 대완(大宛)의 말[馬]은 다 봄의 거여목 먹고 살찌니, 장군은 오직 한나라의 표요를 세는 것이다.
陳留阮瑀誰爭長 京兆田郞早見招【阮瑀 陳留人이니 魏太祖ㅣ 辟爲軍謀祭酒니라 京兆田郞 田鳳
분류두공부시언해 권21:24ㄴ
이라 此 皆比田九니 時에 隨翰入朝다 】陳留앳 주028) 阮瑀 주029) 뉘 주030) 어디로 주031) 토리오 주032) 京兆앳 주033) 田郞이 주034) 일 주035) 블료 주036) 보앳도다 주037)
진류(陳留)앳
진류(陳留)+애(처격 조사, 부사격 조사)+ㅅ(관형격 조사). 진류의. 진류는 완우(阮瑀)의 본향으로, 하남성(河南省) 개봉(開封) 근처이다.
완우(阮瑀)
완우(阮瑀)+(보조사). 완우를. 완우에 대하여. 여기서 ‘완우’의 ‘’은 주제 표지의 기능을 가진다. 완우는 한말의 문학가로, 자는 원유(元瑜), 진류(陳留) 위씨 출신이다. 젊은 시절 채옹에게 학문을 배웠는데, 채옹은 그를 기재(奇才)로 불렀다. 그는 ‘건안칠자’ 중 한 사람으로, 조조가 그의 재능에 관해 듣고는 초빙하여 관직을 주려 했으나, 그는 여러 차례 거절하고 심산유곡에 숨어 버렸다. 이에 화가 난 조조가 산에 불을 질러 강제로 그를 끌어냈다. 이는 고적(高適)에 비유한 것이다.
뉘
누[誰]+이(주격 조사). 누가.
어디로
어딜[賢] -+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-ㅁ(명사형 어미)+(대격 조사). 어짊을. 어진 것을.
토리오
토[爭]-+-ㄹ(미래 동명사 어미)#이(지정 형용사)-+-고(의문 어미). 다툴 것인가.
경조(京兆)앳
경조(京兆)+애(처격 조사, 부사격 조사)+ㅅ(관형격 조사). 경조의. 서울의.
전랑(田郞)이
전랑(田郞)+이(주격 조사). 전 낭군이. 전랑은 전봉(田鳳)을 가리킨다.
일
일찍. ¶일 婚姻며 져머셔 媒聘호 사 쵸 輕薄 이 논 디오(일찍 혼인하고 젊어서 중매를 하면 사람을 가르치되 경박한 일을 하는 것이요)〈내훈 1:71ㄴ〉.
블료
브르[招]-+-리(피동 파생 접미사)-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-ㅁ(명사형 어미)+(대격 조사). 불림을. 불리는 것을.
보앳도다
보[見]-+-아(연결 어미)#잇[有]-+-도(감탄 선어말 어미)-+-다(어말 어미). 보아 있도다. 보고 있도다. 보았도다.
【한자음】 진류완우수쟁장 경조전랑조견초【완우(阮瑀)는 진류인(陳留人)이니, 위(魏)나라의 태조가 왕으로 군사전략과 교육정책 장관이 된 것이다. 경조(京兆; 서울)의 전랑(田郞)은 전봉(田鳳)이다. 이는 모두 전구(田九)를 비유하는 것이니, 당시 가서한을 따라 조정에 들어갔다. 】
【언해역】 진류(陳留; 하남성 개봉)의 완우(阮瑀)에 대하여 누가 어진 것을 다투겠는가? 경조의 전 낭군이 일찍 불리는 것을 보았도다.
麾下賴君才並入 獨能無意向漁樵【言主將ㅅ麾下애 賴田之薦進야 才俊이 並入니 甫獨無心而甘向漁樵乎아 盖望其薦進也ㅣ라】
Ⓒ 편찬 | 유윤겸, 유휴복, 조위, 의침 등 / 1481년(성종 12)
麾下애 주038) 그듸 주039) 依賴야 주040) 조 주041) 사미 주042) 다 드렛니 주043) 오 주044) 能히 주045) 디 주046) 업고 주047) 고기 자며 주048) 나모 뷔요 주049) 向리아 주050)
휘하(麾下)애
휘하(麾下)+애(처격 조사, 부사격 조사). 휘하에. 장군의 지휘 아래에. 여기서 장군은 곽거병(霍去病)을 말한다.
그듸
그듸[君]+(대격 조사). 그대를.
의뢰(依賴)야
의뢰(依賴)+-(동사 파생 접미사)-+-y(조음소)-+-아(연결 어미). 의뢰하여. 믿어. 믿고.
조
조(才調, 纔操, 纔調)+-(동사 파생 접미사)-+-ㄹ(미래 관형사형 어미). 재주를 발휘할. 재주를 펼.
사미
사[人]+이(주격 조사). 사람이.
다 드렛니
다[摠, 並]#들[入]-+-어(연결 어미)#잇[有]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-니(연결 어미). 다 들어 있나니. 모두 들어 있으니. 모두 들어 있는데.
오
혼자. ‘’에서 ‘오’가 되었다. ‘오’가 ‘호’가 되고, ‘호’가 다시 ‘혼자’와 같이 되었다.
능(能)히
능(能)+-(형용사 파생 접미사)-+-이(부사 파생 접미사). 능하게. 능히. 상위절 서술어 ‘향(向)-’를 수식한다.
디
[意]+이(주격 조사). 뜻이.
업고
없[無]-+-고(연결 어미). 없고.
고기 자며
고기[漁]#잡[捕]-+-(조음소)-+-며(연결 어미). 고기 잡으며. 물고기 잡으며.
나모 뷔요
나무[木]#뷔[樵(초)]-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-ㅁ(명사형 어미)+(대격 조사). 나무 벰을. 나무 베는 것을.
향(向)리아
향(向)+-(동사 파생 접미사)-+-ㄹ(미래 동명사 어미)#이(지정 형용사)-+-가(의문 어미). 향할 것인가.
Ⓒ 편찬 | 유윤겸, 유휴복, 조위, 의침 등 / 1481년(성종 12)
【한자음】 휘하뢰군재병입 독능무의향어초【우두머리 장수의 지휘 아래 전양구가 천거하여 세움에 의하여 영재들이 아울러 들어오는데, 두보 혼자 무심하여 고기잡이와 나무 베는 것에 기꺼이 향할 것인가? 한 마디로, 그 천거를 바라는 것이다.】
【언해역】 그 지휘 아래 그대를 믿고 재주를 펼 사람이 다 들어 있으니, 혼자 능히 뜻이 없고(=없이) 고기 잡으며 나무 베는 것을 향할 것인가?
Ⓒ 역자 | 임홍빈 / 2017년 12월 30일
