세종한글고전

두위에게 보낸다[寄杜位] 〈첫째〉

寄杜位 ^주001)

두위(杜位)
두보(杜甫)의 사촌아우[從弟]로, 이임보(李林甫)의 사위이다.

^주002)

기두위(寄杜位)

두위(杜位)에게 보낸다. 이 시는 대력(大曆) 원년(766) 겨울, 기주(夔州)에서 지어진 것이라 한다. 원제목 아래에는 “근자에 두위와 함께 옛 엄 상서의 군막에 있었다(頃者與位同在故嚴尙書幕)”와 같은 원주(原注)가 있었다고 한다. 두보는 나그네로 협곡에 오래 있었다고 한다. ‘기두위(寄杜位)’란 시가 둘이 있어, 앞의 것을 〈첫째〉, 뒤의 것을 〈둘째〉로 구별하기로 한다.

기두위

(두위에게 보낸다)

〈첫째〉

寒日經簷短窮猿失木悲【下句 甫ㅣ 自興다】

치운 ^주003)

치운

칩[寒]-+-으(조음소)-+-ㄴ(관형사형 어미). 추운. ‘칩다’가 ‘춥다’로 나타나는 것은 매우 후대이다. 신소설에서 나타나는 예가 많다.

 ^주004)



[日]+(보조사). 해는. 태양은.

집 기슬그로 ^주005)

집 기슬그로

집[家]#기슭[簷(첨: 처마)]+으로(조격 조사). 집 기슭으로. 집 처마로. 문맥상으로는 ‘집 기슭을’이나 ‘집 처마를’과 같이 ‘을/를’을 써야 한다. ‘지나-’의 목적어로 해석하는 것이 자연스럽다. 언해문에서는 조격 조사 ‘로/으로’를 쓰고 있다.

디나 ^주006)

디나

디나[經]-+-아(연결 어미). 지나.

뎌니 ^주007)

뎌니

뎌[短]-+-니(연결 어미). 짧으니. ¶이비 기디 아니시며 뎌르디 아니시며 크디 아니시며 젹디 아니샤(입이 길지 아니하시며, 짧지 아니하시며, 크지 아니하시며, 적지 아니샤)〈법화 2:16ㄱ〉.

窮困 ^주008)

궁곤(窮困)

궁곤(窮困)+-(형용사 파생 접미사)-+-ㄴ(관형사형 어미). 가난하고 괴로운.

나 ^주009)

나

납[猿]+(보조사). 납은. 원숭이는.

남 ^주010)

남

[木]+(대격 조사). 나무를. 단독으로는 ‘나모’로 쓰였다. ¶阿利樹는 蘭  남기니 가지 러딜 저긔 모로매 닐굽 조가기 외니라(아리수는 난 같은 나무이니, 가지 떨어질 적에 모름지기 일곱 조각이 되는 것이다.)〈석상 21:31ㄱ〉.

일코 ^주011)

일코

잃[失]-+-고(연결 어미). 잃고.

슬놋다 ^주012)

슬놋다

슳[哀, 悲]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-ㅅ(사이시옷)-+-다(어말 어미). 슬퍼하도다. 슬퍼하는구나.

【한자음】 한일경첨단 궁원실목비【아랫구는 두보가 자신의 흥을 표현한 것이다.】

【언해역】 추운 해는 집 처마를 지나 짧으니, 가난하고 괴로운 원숭이는 나무를 잃고 슬퍼하는구나.

峽中爲客恨江上憶君時

峽中에 ^주013)

협중(峽中)에

협중(峽中)+에(처격 조사, 부사격 조사). 협곡 가운데. 두보가 이 시를 쓴 기주(夔州)는 사천성에 속해 있다. 성도(省都)는 성도(成都)로 중국 남서부 양자강 상류에 있다.

나그내 ^주014)

나그내

나그네[客]. 중세어에는 ‘나내’란 형식도 나타난다.

외야셔 ^주015)

외야셔

외[化, 爲]-+-아(연결 어미)+셔(보조사). 되어서. ‘-아서/어서’를 어미로 분석하는 것은 재구조화를 적용하는 것이다.

슬후미여 ^주016)

슬후미여

슳[哀, 恨]-+-우(확실성의 양태 선어말 어미)-+-ㅁ(명사형 어미)+이여(호격 조사). 슬픔이여.

 우희셔 ^주017)

 우희셔

강(江)#우ㅎ[上]+의셔(처격 조사, 부사격 조사). 강 위에서. 부사격 조사 ‘의셔’는 처격 조사 ‘의’와 보조사 ‘셔’가 재구조화된 것으로 본다.

그듸 ^주018)

그듸

그듸[君]+(대격 조사). 그대를.

 ^주019)



[思, 憶]+-(동사 파생 접미사)-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-ㄴ(관형사형 어미). 생각하는.

분류두공부시언해 권21:32ㄴ

로다 ^주020)

로다

[時]#이(지정 형용사)-+-로다(감탄 어미). 때로다. ‘’는 ‘[時]’에 지정 형용사 ‘이-’가 결합된 형식이다. ‘’에 지정 형용사 ‘이-’가 결합된 것으로 분석하면, ‘’가 ‘’로 된 것을 설명할 수 없다. 이미 ‘ᄢᅴ’로 주어진 것이기 때문이다.

【한자음】 협중위객한 강상억군시

【언해역】 협곡 가운데 나그네 되어서, 슬픔이여, 강 위에서 그대를 생각하는 때이로다.

天地身何往風塵病敢辭

天地ㅅ ^주021)

천지(天地)ㅅ

천지(天地)+ㅅ(관형격 조사). 천지의. 하늘과 땅의.

예 ^주022)

예

[間]+예(처격 조사, 부사격 조사). 사이에.

모미 ^주023)

모미

몸[體, 身]+이(주격 조사). 몸이.

어드러 ^주024)

어드러

어디로. ¶그 모다 부텨 묻 王이 어드러 가시니고(그때 모두 부처께 묻삽되 왕이 어디로 가십니까?)〈월석 10:14ㄴ~15ㄱ〉.

가리오 ^주025)

가리오

가[去, 往]-+-ㄹ(미래 동명사 어미)#이(지정 형용사)-+-고(의문 어미). 갈 것인가.

風塵에 ^주026)

풍진(風塵)에

풍진(風塵)+에(처격 조사, 부사격 조사). 바람과 먼지에. 전쟁과 난리 속에.

病을 敢히 ^주027)

감(敢)히

감(敢)+-(형용사 파생 접미사)-+-이(부사 파생 접미사). 감히.

마라리아 ^주028)

마라리아

말[辭]-+-아(연결 어미)+ㄹ(동명사 어미)#이(지정 형용사)-+-가(의문 어미). 말 것이겠는가. 그만둘 것이겠는가. 여기서 ‘마라리아’의 ‘말아’에서 ‘-아’는 연결 어미였던 것으로 본다. ‘말아’가 어간으로 재구조화된 뒤에 동명사 어미 ‘-ㄹ’이 연결된 것으로 보인다. 그 뒤에 지정 형용사 ‘이다’의 의문 활용형 ‘이가’가 온 것으로 분석한다. ‘말아’의 ‘아’를 선어말 어미 ‘-거-’의 이형태로 보기도 한다. 선어말 어미 ‘-거-’는 주어가 1인칭일 때 ‘-가-’가 된다는 것이나, ‘마라리아’는 중세어의 ‘야리아’와 같은 구성으로, 어간 ‘-’ 뒤에서 연결 어미‘-아’가 ‘-야’가 되는 것이, ‘-아’의 연결 어미 가설을 지지하는 것으로 본다. 연결 어미 ‘-아’가 선어말 어미로 재구조화되는 것으로도 볼 수 있을 것이다.

【한자음】 천지신하왕 풍진병감사

【언해역】 하늘과 땅 사이에 몸이 어디로 갈 것인가? 전쟁과 난리 속에 병을 감히 말 것이 겠는가?

封書數行淚霑洒裛新詩

글 封고 ^주029)

글 봉(封)고

글[文, 書]#봉(封)+-(동사 파생 접미사)-+-고(연결 어미). 글을 봉하고. 글 쓴 것을 봉하고. 편지를 봉하고.

두 줈 ^주030)

두 줈

두[二]#[三]#줄[行]+ㅅ(관형격 조사). 두어 줄의. 두세 줄의. ‘’는 ‘서[三]’가 ‘두’의 ‘ㅜ’ 모음의 영향으로 변한 것이다.

므를 ^주031)

므를

눈[眼]+ㅅ(관형격 조사)#믈[水]+을(대격 조사). 눈물을.

려 ^주032)

려

리[洒(쇄)]-+-어(연결 어미). 뿌리어. 뿌려.

새 그레 ^주033)

새 그레

새[新]#글[文, 詩]+에(처격 조사, 부사격 조사). 새 글에. 새 시에. 새 글을. 문맥상으로는 대격 조사 ‘을/를’을 쓰는 것이 적합하다.

저지노라 ^주034)

저지노라

저지[霑(점)]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-라(어말 어미). 젖게 하노라. 적시는구나.

【한자음】 봉서수행루 점쇄읍신시

【언해역】 편지를 봉하고 두어 줄의 눈물을 뿌려, 새 글을 적시는구나.

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분류두공부시언해 권21:32ㄱ
분류두공부시언해 권21:32ㄴ

주석

주001): 두위(杜位) : 두보(杜甫)의 사촌아우[從弟]로, 이임보(李林甫)의 사위이다.

주002): 기두위(寄杜位) : 두위(杜位)에게 보낸다. 이 시는 대력(大曆) 원년(766) 겨울, 기주(夔州)에서 지어진 것이라 한다. 원제목 아래에는 “근자에 두위와 함께 옛 엄 상서의 군막에 있었다(頃者與位同在故嚴尙書幕)”와 같은 원주(原注)가 있었다고 한다. 두보는 나그네로 협곡에 오래 있었다고 한다. ‘기두위(寄杜位)’란 시가 둘이 있어, 앞의 것을 〈첫째〉, 뒤의 것을 〈둘째〉로 구별하기로 한다.

주003): 치운 : 칩[寒]-+-으(조음소)-+-ㄴ(관형사형 어미). 추운. ‘칩다’가 ‘춥다’로 나타나는 것은 매우 후대이다. 신소설에서 나타나는 예가 많다.

주004):  : [日]+(보조사). 해는. 태양은.

주005): 집 기슬그로 : 집[家]#기슭[簷(첨: 처마)]+으로(조격 조사). 집 기슭으로. 집 처마로. 문맥상으로는 ‘집 기슭을’이나 ‘집 처마를’과 같이 ‘을/를’을 써야 한다. ‘지나-’의 목적어로 해석하는 것이 자연스럽다. 언해문에서는 조격 조사 ‘로/으로’를 쓰고 있다.

주006): 디나 : 디나[經]-+-아(연결 어미). 지나.

주007): 뎌니 : 뎌[短]-+-니(연결 어미). 짧으니. ¶이비 기디 아니시며 뎌르디 아니시며 크디 아니시며 젹디 아니샤(입이 길지 아니하시며, 짧지 아니하시며, 크지 아니하시며, 적지 아니샤)〈법화 2:16ㄱ〉.

주008): 궁곤(窮困) : 궁곤(窮困)+-(형용사 파생 접미사)-+-ㄴ(관형사형 어미). 가난하고 괴로운.

주009): 나 : 납[猿]+(보조사). 납은. 원숭이는.

주010): 남 : [木]+(대격 조사). 나무를. 단독으로는 ‘나모’로 쓰였다. ¶阿利樹는 蘭  남기니 가지 러딜 저긔 모로매 닐굽 조가기 외니라(아리수는 난 같은 나무이니, 가지 떨어질 적에 모름지기 일곱 조각이 되는 것이다.)〈석상 21:31ㄱ〉.

주011): 일코 : 잃[失]-+-고(연결 어미). 잃고.

주012): 슬놋다 : 슳[哀, 悲]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-ㅅ(사이시옷)-+-다(어말 어미). 슬퍼하도다. 슬퍼하는구나.

주013): 협중(峽中)에 : 협중(峽中)+에(처격 조사, 부사격 조사). 협곡 가운데. 두보가 이 시를 쓴 기주(夔州)는 사천성에 속해 있다. 성도(省都)는 성도(成都)로 중국 남서부 양자강 상류에 있다.

주014): 나그내 : 나그네[客]. 중세어에는 ‘나내’란 형식도 나타난다.

주015): 외야셔 : 외[化, 爲]-+-아(연결 어미)+셔(보조사). 되어서. ‘-아서/어서’를 어미로 분석하는 것은 재구조화를 적용하는 것이다.

주016): 슬후미여 : 슳[哀, 恨]-+-우(확실성의 양태 선어말 어미)-+-ㅁ(명사형 어미)+이여(호격 조사). 슬픔이여.

주017):  우희셔 : 강(江)#우ㅎ[上]+의셔(처격 조사, 부사격 조사). 강 위에서. 부사격 조사 ‘의셔’는 처격 조사 ‘의’와 보조사 ‘셔’가 재구조화된 것으로 본다.

주018): 그듸 : 그듸[君]+(대격 조사). 그대를.

주019):  : [思, 憶]+-(동사 파생 접미사)-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-ㄴ(관형사형 어미). 생각하는.

주020): 로다 : [時]#이(지정 형용사)-+-로다(감탄 어미). 때로다. ‘’는 ‘[時]’에 지정 형용사 ‘이-’가 결합된 형식이다. ‘’에 지정 형용사 ‘이-’가 결합된 것으로 분석하면, ‘’가 ‘’로 된 것을 설명할 수 없다. 이미 ‘ᄢᅴ’로 주어진 것이기 때문이다.

주021): 천지(天地)ㅅ : 천지(天地)+ㅅ(관형격 조사). 천지의. 하늘과 땅의.

주022): 예 : [間]+예(처격 조사, 부사격 조사). 사이에.

주023): 모미 : 몸[體, 身]+이(주격 조사). 몸이.

주024): 어드러 : 어디로. ¶그 모다 부텨 묻 王이 어드러 가시니고(그때 모두 부처께 묻삽되 왕이 어디로 가십니까?)〈월석 10:14ㄴ~15ㄱ〉.

주025): 가리오 : 가[去, 往]-+-ㄹ(미래 동명사 어미)#이(지정 형용사)-+-고(의문 어미). 갈 것인가.

주026): 풍진(風塵)에 : 풍진(風塵)+에(처격 조사, 부사격 조사). 바람과 먼지에. 전쟁과 난리 속에.

주027): 감(敢)히 : 감(敢)+-(형용사 파생 접미사)-+-이(부사 파생 접미사). 감히.

주028): 마라리아 : 말[辭]-+-아(연결 어미)+ㄹ(동명사 어미)#이(지정 형용사)-+-가(의문 어미). 말 것이겠는가. 그만둘 것이겠는가. 여기서 ‘마라리아’의 ‘말아’에서 ‘-아’는 연결 어미였던 것으로 본다. ‘말아’가 어간으로 재구조화된 뒤에 동명사 어미 ‘-ㄹ’이 연결된 것으로 보인다. 그 뒤에 지정 형용사 ‘이다’의 의문 활용형 ‘이가’가 온 것으로 분석한다. ‘말아’의 ‘아’를 선어말 어미 ‘-거-’의 이형태로 보기도 한다. 선어말 어미 ‘-거-’는 주어가 1인칭일 때 ‘-가-’가 된다는 것이나, ‘마라리아’는 중세어의 ‘야리아’와 같은 구성으로, 어간 ‘-’ 뒤에서 연결 어미‘-아’가 ‘-야’가 되는 것이, ‘-아’의 연결 어미 가설을 지지하는 것으로 본다. 연결 어미 ‘-아’가 선어말 어미로 재구조화되는 것으로도 볼 수 있을 것이다.

주029): 글 봉(封)고 : 글[文, 書]#봉(封)+-(동사 파생 접미사)-+-고(연결 어미). 글을 봉하고. 글 쓴 것을 봉하고. 편지를 봉하고.

주030): 두 줈 : 두[二]#[三]#줄[行]+ㅅ(관형격 조사). 두어 줄의. 두세 줄의. ‘’는 ‘서[三]’가 ‘두’의 ‘ㅜ’ 모음의 영향으로 변한 것이다.

주031): 므를 : 눈[眼]+ㅅ(관형격 조사)#믈[水]+을(대격 조사). 눈물을.

주032): 려 : 리[洒(쇄)]-+-어(연결 어미). 뿌리어. 뿌려.

주033): 새 그레 : 새[新]#글[文, 詩]+에(처격 조사, 부사격 조사). 새 글에. 새 시에. 새 글을. 문맥상으로는 대격 조사 ‘을/를’을 쓰는 것이 적합하다.

주034): 저지노라 : 저지[霑(점)]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-라(어말 어미). 젖게 하노라. 적시는구나.

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두위에게 보낸다[寄杜位] 〈첫째〉

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