세종한글고전

3. 봄[見]은 움직이지 않는다 5

능엄경언해 권1:109ㄴ

二. 卽身示細

〔경문〕如來於是예 從輪掌中샤 飛一寶光샤 在阿難右신대 卽時예 阿難이 廻首右盼야 又放一光샤 在阿難左신대 阿難이 又則廻首左盼야 佛告阿難샤 汝頭ㅣ 今日에 何因搖動고 阿難이 言호 我ㅣ 見如來ㅣ 出妙寶光샤 來我左右故로 左右觀애 頭ㅣ 自搖動다 阿難아 汝ㅣ 盼佛光야 左右動頭니 爲汝頭ㅣ 動가 爲復見이 動가 世尊하 我頭ㅣ 自動이언 而我見性은 尙無有止커니 誰爲搖動이리고 佛言如是다

〔경문〕

능엄경언해 권1:110ㄱ

如來ㅣ 이 ^주001)

이：

여기에. 이에.

輪掌中을 브트샤 ^주002)

브트샤：

붙으시어. 따르시어.

 寶光을 이샤 ^주003)

이샤：

날리시어. 「이-」.

阿難 右ㅅ 녀긔 잇게 신대 節時예 阿難이 머리 도 ^주004)

도：

돌이켜.

右ㅅ 녀글 ^주005)

녀글：

녘을. 쪽을.

보아   光을 펴샤 阿難 左ㅅ 녀긔 잇게 신대 ^주006)

신대：

하시니. 하시니까.

阿難이  머리 도 左ㅅ 녀글 보아 ^주007)

보아：

보거늘.

부톄 阿難려 니샤 네 머리 오나래 엇던 因으로 搖動뇨 ^주008)

뇨：

하느냐? 「-뇨←-니오」 물음말 포함한 ‘고’물음법.

阿難이 오 如來

능엄경언해 권1:110ㄴ

ㅣ 微妙 寶光을 내샤 ^주009)

내샤：

내시어.

내 左右에 오샤 내 보 젼로 左右로 보오매 ^주010)

보오매：

봄에.

머리 ^주011)

머리：

머리가.

제 ^주012)

제：

스스로가.

搖動다 ^주013)

다：

합니다.

阿難아 네 부텻 光明 보아 左右로 머리 動니 네 머리 動녀  보미 動녀 世尊하 내 머리 제 動 니언 ^주014)

니언：

뿐이언정.

내 보논 性은 오히려 마니 이숌도 업거니 뉘 搖動이 외리고 ^주015)

외리고：

되겠습니까?

부톄 니샤 올타

〔경문〕 여래께서 이에 윤장 ^주016)

윤장：

윤상이 있는 손바닥. 32상의 하나.

중을 따르시어 한 보배로운 광명을 날리시어 아난의 오른쪽에 있게 하시니, 즉시에 아난이 머리를 돌이켜 오른쪽을 보거늘, 또 한 광명을 펴시어 아난의 왼쪽에 있게 하시니, 아난이 또 머리를 돌이켜서 왼쪽을 보거늘, 부처님이 아난더러 이르시기를, “네 머리가 오늘날에 어떤 인연으로 요동하느냐?” 하니, 아난이 사뢰되, “여래께서 미묘한 보배로운 광명을 내시어 제 좌우에 오심을 제가 보는 까닭으로 좌우를 봄에 머리 스스로가 요동한 것입니다.” 하자, “아난아, 네가 부처의 광명을 보아 좌우로 머리를 동하니, 너의 머리가 움직였느냐, 또 보는 것이 움직였느냐?” 하니, “세존이시여, 제 머리 스스로가 움직일 뿐이언정, 제 보는 성품은 오히려 가만히 있는 것도 없거니, 무엇이 요동이 되겠습니까?” 하자, 부처님이 이르시되, “옳다.”고 하셨다.

〔주해〕細惑 與身과 俱生故로 卽阿難 已頭샤 喩對性之相也시니라 亦明搖動之塵과 不住之客이 皆在相고 不在性故로 曰性이 無有止커니 誰爲搖動이리고 니라 不問不住者 躡前故로 略之시니라

〔주해〕

능엄경언해 권1:111ㄱ

微細 惑 몸과  ^주017)

：

함께. 「 → 」.

난 젼로 阿難 제 ^주018)

제：

스스로의.

머리예 ^주019)

머리예：

머리에.

나가샤 ^주020)

나가샤：

나아가시어.

性對 相 가비시니라  搖動 드틀와 ^주021)

드틀와：

티끌과.

머므디 아니 客이 다 相애 잇고 性에 잇디 아니호 기시논 ^주022)

기시논：

밝히시는.

젼로 닐오 性이 마니 ^주023)

마니：

가만히.

이슈미 업거니 뉘 搖動이 외리고 니라 머므디 아니호 묻디 아니샤 알 ^주024)

알：

앞을.

드듸신 ^주025)

드듸신：

디디신. 이어받으신.

젼로 져기 ^주026)

져기：

적이. 적게.

시니라

〔주해〕 미세한 ‘혹’은 몸과 함께 난 까닭으로 아난 스스로의 머리에 나아가시어 ‘성’〈에〉 대한 ‘상’을 견주신 것이다. 또 요동하는 티끌과 머무르지 아니하는 나그네가 다 ‘상’에 있고 ‘성’에 있지 아니한 것을 밝히시는 까닭으로 이르되, “‘성’이 가만히 있음이 없거니, 무엇이 요동이 되겠습니까?”고 한 것이다. 머무르지 아니한 것을 묻지 아니하심은 앞을 이어받으신 까닭으로 적게 하신 것이다.

주석

주001): 이：여기에. 이에.

주002): 브트샤：붙으시어. 따르시어.

주003): 이샤：날리시어. 「이-」.

주004): 도：돌이켜.

주005): 녀글：녘을. 쪽을.

주006): 신대：하시니. 하시니까.

주007): 보아：보거늘.

주008): 뇨：하느냐? 「-뇨←-니오」 물음말 포함한 ‘고’물음법.

주009): 내샤：내시어.

주010): 보오매：봄에.

주011): 머리：머리가.

주012): 제：스스로가.

주013): 다：합니다.

주014): 니언：뿐이언정.

주015): 외리고：되겠습니까?

주016): 윤장：윤상이 있는 손바닥. 32상의 하나.

주017): ：함께. 「 → 」.

주018): 제：스스로의.

주019): 머리예：머리에.

주020): 나가샤：나아가시어.

주021): 드틀와：티끌과.

주022): 기시논：밝히시는.

주023): 마니：가만히.

주024): 알：앞을.

주025): 드듸신：디디신. 이어받으신.

주026): 져기：적이. 적게.

목록 이전 페이지 다음 페이지 화면 위로

세종한글고전

역주 능엄경언해 제1

3. 봄[見]은 움직이지 않는다 5

주석