세종한글고전

2. 마음이 몸 밖에 있는 것 같다 3 (7) 마음이 머무는 바가 없다는 집착을 깨뜨리다 2

능엄경언해 권1:74ㄱ

二. 破

〔경문〕

능엄경언해 권1:74ㄱ

佛告阿難샤 汝ㅣ 言호 覺知分別心性이 俱無在者ㅣ라 니 世間虛空애 水陸飛行 諸所物象 名爲一切니 汝不著者 爲在아 爲無아 無則同於龜毛兔角거니 云何不著이리오 有不著者댄 不可名無ㅣ니라

〔경문〕

능엄경언해 권1:74ㄱ

부톄 阿難려 니샤 네 닐오 覺知分別心性이 다 잇논  업스니라 니 世間虛空애 믈와 묻과 ^주001)

믈와 묻과：

물과 뭍과.

라니 ^주002)

라니：

날아다니는.

여러 物像 일후미 一切니 네 着디 아니논 거슨 잇녀 ^주003)

잇녀：

있느냐?

업스녀 ^주004)

업스녀：

없느냐? 「-으니아 → 으니어 → 으녀」가 물음법.

업스면 거부븨 ^주005)

거부븨：

거북의. 「거붑」.

터리와 ^주006)

터리와：

털과.

톳긔 ^주007)

톳긔：

토끼의.

 ^주008)

：

뿔[角].

거니 엇뎨 着디 아

능엄경언해 권1:74ㄴ

니료 着디 아니호미 이딘댄 일후믈 업다 몯리라

〔경문〕 부처님이 아난더러 이르시기를, “네가 이르되 ‘깨닫고 알고 분별하는 심성이 다 있는 곳이 없는 것이라’ 하니, 세간과 허공에서 물과 뭍과(=뭍에 있는) 날아다니는 여러 물건을 이름이 모든 것〈이라 하니〉 네가 집착하지 아니하는 것이 있느냐 없느냐? 없다면 거북의 털과 토끼의 뿔과 같으니, 어찌 집착하지 아니하는 것이냐? 집착하지 아니함이 있다면 이름을(=집착함을) 없다고 못할 것이다.”

〔주해〕牒上難問샤 意明纔有覺知면 不能無著也시니라 爲在爲無者 問汝心이 不著나 而彼物象 爲存在耶아 爲空無耶아 若彼空無댄 則同龜毛리어니 云何可著이완 而說不著고 若有不著者댄 則爲有物故로 曰不可名無ㅣ니라 此 皆牒難시고 下애 乃結破시니라

〔주해〕 우흘 ^주009)

우흘：

위를.

牒샤 詰難야 무르샤 든  ^주010)

：

처음. 방금. 겨우.

아로미 이시면 能히 着 업디 몯호 ^주011)

몯호：

못함을.

기시니라 잇녀 업스녀 샤 ^주012)

샤：

하심은.

무르샤
능엄경언해 권1:75ㄱ
 ^주013)

무르샤：

물으시되.

네 미 着디 아니니 뎌 ^주014)

뎌：

저.

物象 잇녀 뷔여 ^주015)

뷔여：

비어. 「뷔-」[空].

업스녀 다가 뎨 ^주016)

뎨：

저것이.

뷔여 업딘댄 거부븨 터리 리어니 ^주017)

리어니：

같을 것이어니.

엇뎨어로 ^주018)

어로：

가히. 「어로~어루」.

着리완 ^주019)

리완：

할 것이기에. 「-관~-완」.

着디 아니타 니료 ^주020)

니료：

이르랴?

다가 着디 아니호미 이딘댄 物 이슈미 외논 ^주021)

외논：

되는.

젼로 니샤 일후믈 업다 몯리라 이 다 牒야 詰難시고 아래 結야 허르시니라 ^주022)

허르시니라：

허신(=깨뜨리신) 것이다.

〔주해〕 위〈의 글〉을 이어받으시어 힐난하고 물으시고, 뜻은 경우 앎이 있으면 능히 집착이 없지 못함을 밝히신 것이다. 있느냐, 없느냐 하신 것은 물으시기를, ‘네 마음이 집착하지 아니하나 저 물건은 있느냐, 비어서 없느냐?’ 만일 저것이 비어서 없을 것 같으면 거북의 털과 같을 것이어니, 어찌 가히 집착하는 것이기에 집착지 아니한다고 이를 것인가? 만일, 집착하지 아니함이 있을 것 같으면 물건 있음이 되는 까닭으로 이르시되 ‘이름 없다 하리라.’ 이는 다 첩하여 힐난하시고 아래 〈글에서〉 깨뜨리시는 것이다.

〔경문〕無相면 則無ㅣ오 非無ㅣ면 則相이라 相이 有면 則在어니 云何無著이리오

〔경문〕相이 업스면 업고 업디 아니면 곧 相이라 相이 이시면 잇거니 엇뎨 着호미 업스리오 ^주023)

업스리오：

없을 것인가? 「-리고 → -리오」「-고」물음법.

〔경문〕 ‘상’ ^주024)

상：

형상(形相).

이 없으면 〈아주〉 없고, 없지 아니하면 곧, 형상〈이 있는 것〉이다. 형상이 있으면 어찌 집착함이 없을 것이냐?

〔주해〕物이 果無相면 則同龜毛고 物이 果非無면 卽自有相리니 知相 有면 則心이 有在리니

〔주해〕

능엄경언해 권1:75ㄴ

物이 果然相이 업스면 거부븨 터리 고 ^주025)

터리 고：

털과 같고.

物이 果然 업디 아니면 곧 제 ^주026)

제：

스스로가. 「:제」.

相이 이시리니 相 이쇼 알면 미 이쇼미 이시리니 엇뎨 着 업솜 ^주027)

업솜：

없음.

외리오

〔주해〕 ‘물’이 과연 형상이 없으면 거북의 털과 같고, ‘물’이 과연 없지 아니하면 곧, 스스로가 형상이 있으리니, 형상의 있음을 알면 마음에는 있음이 있을 것이니, 어찌 집착 없음이 되겠는가?

〔경문〕是故로 應知라 一切無著 名覺知心이라 호미 無有是處니라

〔경문〕 이런로 반기 ^주028)

반기：

마땅히.

알라 一切예 着 업수 일후믈 覺知心이라 호미 이런 고디 업스니라

〔경문〕 이런고로 마땅히 알아라. 모든 것에 집착 없는 것을 이름을 각지심 ^주029)

각지심：

깨닫고 알고 하는 마음.

이라 함은 이런 것이 없는(=옳지 않은) 것이다.”고 하셨다.

〔주해〕結破也시니라 上애 七徵破샤 曲盡計執시니 妄情 旣遣면 妄境이 自無야 而眞心眞見을 可明矣리라

〔주해〕結야 허르시니라 우희 ^주030)

우희：

위에.

닐굽 ^주031)

닐굽：

일곱.

번 무러 허

능엄경언해 권1:76ㄱ

르샤 혜아려 ^주032)

혜아려：

헤아려.

執着 曲盡히 시니 妄情을 마 리면 ^주033)

리면：

버리면.

妄境이 절로 업서 眞實ㅅ 과 眞實ㅅ 보 어루 기리라 ^주034)

기리라：

밝힐 것이다.

〔주해〕 맺어서 깨뜨리신 것이다. 위에 일곱 번 물어 깨뜨리시고 헤아려서 집착을 곡진 ^주035)

곡진：

정성을 다함.

히 하시니, 망정을 이미 버리면 망경 ^주036)

망경：

허망한 경계.

이 절로 없어져서 진실한 마음과 진실한 보는 것을 가히 밝힐 것이다.

주석

주001): 믈와 묻과：물과 뭍과.

주002): 라니：날아다니는.

주003): 잇녀：있느냐?

주004): 업스녀：없느냐? 「-으니아 → 으니어 → 으녀」가 물음법.

주005): 거부븨：거북의. 「거붑」.

주006): 터리와：털과.

주007): 톳긔：토끼의.

주008): ：뿔[角].

주009): 우흘：위를.

주010): ：처음. 방금. 겨우.

주011): 몯호：못함을.

주012): 샤：하심은.

주013): 무르샤：물으시되.

주014): 뎌：저.

주015): 뷔여：비어. 「뷔-」[空].

주016): 뎨：저것이.

주017): 리어니：같을 것이어니.

주018): 어로：가히. 「어로~어루」.

주019): 리완：할 것이기에. 「-관~-완」.

주020): 니료：이르랴?

주021): 외논：되는.

주022): 허르시니라：허신(=깨뜨리신) 것이다.

주023): 업스리오：없을 것인가? 「-리고 → -리오」「-고」물음법.

주024): 상：형상(形相).

주025): 터리 고：털과 같고.

주026): 제：스스로가. 「:제」.

주027): 업솜：없음.

주028): 반기：마땅히.

주029): 각지심：깨닫고 알고 하는 마음.

주030): 우희：위에.

주031): 닐굽：일곱.

주032): 혜아려：헤아려.

주033): 리면：버리면.

주034): 기리라：밝힐 것이다.

주035): 곡진：정성을 다함.

주036): 망경：허망한 경계.

세종한글고전

역주 능엄경언해 제1

2. 마음이 몸 밖에 있는 것 같다 3 (7) 마음이 머무는 바가 없다는 집착을 깨뜨리다 2

주석