세종한글고전

4. 부처님이 답변하시다 1

능엄경언해 권1:95ㄱ

二. 世尊答示三○初. 光瑞開發

〔경문〕卽時如來ㅣ 從胸萬字샤 涌出寶光시니 其光이 晃昱샤 有百千色더시니 十方微塵普佛世界예 一時周徧샤 徧灌十方所有寶刹앳 諸如來頂시고 旋至阿難及諸大衆시니라

〔경문〕

능엄경언해 권1:95ㄴ

卽時예 如來 가맷 ^주001)

가맷：

가슴에 있는. 가슴의. 「가」.

萬字 브트샤 보 ^주002)

보：

보배의.

光 소사내시니 그 光이 晃昱 ^주003)

황욱：

밝게 빛남.

샤 百千色이 겨시더니 十方微塵 너븐 ^주004)

너븐：

넓은. 「넙-」.

부텻 世界예   ^주005)

 ：

한 때에. 함께.

두루 펴샤 十方애 잇 寶刹앳 諸如來ㅅ 바기예 ^주006)

바기예：

정수리에.

다 브시고 ^주007)

브시고：

부으시고. 「-」[注].

도로 阿難과 모 大衆의게 ^주008)

-의게：

-에게.

도라오시니라

〔경문〕 즉시에 여래께서 가슴의 만자를 따르시어 보배의 광〈명〉을 솟아 내시니, 그 광명이 밝게 비치시어 백천색이 있더니, 시방 미진 넓은 부처님 세계에 일시에 두루 펴시어 시방에 있는 보찰 ^주009)

보찰：

절. 부처님 계신 곳을 높여 부른 것.

의 여러 여래의 정수리에 다 부으시고, 다시 아난과 모든 대중에게 돌아오신 것이다.

〔주해〕將明眞見호려 샤 而從胸萬字샤 放寶光者 表由寶明妙心야 發正知見也ㅣ시니라 佛胸에 有卍字 表吉祥萬德의 所集이시니 其光이 晃然明며 昱然盛샤 有百千色샤 亦表妙心照用이 具足萬德也ㅣ시니라 光이 遍佛界者 示淸淨本然也ㅣ라 徧灌佛頂은 表極果所同也ㅣ라 旋及大衆은 示群靈이 共有也ㅣ라 此ㅣ 卽妙心道眼之眞光이시니 在聖야도 不增며 處凡야도 不減컨마 但隨量應現耳라

〔주해〕

능엄경언해 권1:96ㄱ

 眞實ㅅ 보 교려 ^주010)

교려：

밝히려. 「기-+오/우+려」.

샤 가맷 萬字 브트샤 ^주011)

브트샤：

붙으시어. 따라서.

보 光을 펴샤 寶明妙心을 브터 ^주012)

브터：

붙어. 말미암아.

正 知見 나 表시니라 부텻 가매 卍字ㅣ 겨샤 ^주013)

겨샤：

계심은. 「겨시-+오/우ㅁ → 겨샴」.

吉祥萬德

능엄경언해 권1:96ㄴ

의 모 ^주014)

모：

모인. 「몯-」.

고 ^주015)

고：

곳을. 것을.

表시니 그 光이 晃然히 며 昱然히 盛샤 百千色이 겨샤  妙心의 照用이 萬德이 조 ^주016)

조：

구비함을. 「-」.

表시니라 光이 佛界예 다 펴샤 淸淨 本然 뵈샤미라 ^주017)

뵈샤미라：

보이심이다.

부텻 바기예 다 브샤 ^주018)

브샤：

부으심은. 「븟-~-」.

至極 果ㅣ 가지샤 ^주019)

가지샤：

한가지심을.

表시니라 大衆의게 ^주020)

-의게：

-에게.

도라오샤 群靈이 다 두쇼 ^주021)

두쇼：

두어 있음을. 「두시-+오/우ㅁ+」「뒷-~두시-」.

뵈시니라 【群靈 衆生이니 性이 靈 靈이라 니라 ^주022)

니라：
하니라. 한 것이다.

】 이 ^주023)

이：

이것이.

곧 妙心과 道眼 ^주024)

-：

-의.

眞實ㅅ 光이시니 聖에 이셔도 ^주025)

이셔도：

있어도. 「이시-」.

더으디 ^주026)

더으디：

더하지. 「더으-」.

아니며 凡에 이셔도 더디 ^주027)

더디：

덜지. 「덜-」.

아니컨마 오직 量 조차 應야 나 ^주028)

나：

나타날. 「낟-」.

미라 ^주029)

미라：

따름이다.

〔주해〕 장차 진실한 보는 것을 밝히려 하셔서 가슴의 만자를 따르시어 보배의 광〈명〉을 펴심은 보명묘심 ^주030)

보명묘심：

보배롭고 밝은 미묘한 마음.

을 말미암아 바른 지견 ^주031)

지견：

사리(事理)를 증지(證知)하는 견해.

나는 것을 표하신 것이다. 부처님의 가슴에 卍자 ^주032)

卍자：

온갖 덕이 길상(吉祥)하다는 뜻.

가 계심은 길상〈과〉 만덕의 모인 것을 표하시니, 그 광〈명〉이 황연 ^주033)

황연：

환하게 밝은 모양.

히 밝으며 욱연 ^주034)

욱연：

밝은 모양.

히 성하시어 백·천의 색이 계심은 또 묘심의 조용이 만덕이 구비함을 표하신 것이다. 광〈명〉이 불계에 다 펴〈지〉심은 청정 ^주035)

청정：

나쁜 짓으로 지은 허물이나 번뇌의 더러움에서 벗어난 깨끗함.

한 본연을 보이신 것이다. 부처님의 정수리에 다 부으심은 지극한 ‘과’가 한가지 이심을 표하신 것이다. 대중에게 돌아오신 것은 군령이 다 두었음을 보이신 것이다. 【군령은 중생이니, 〈심〉성이 〈신〉령하므로 ‘영’이라 한 것이다.】 이것이 묘심과 도안의 진실한 광〈명〉이시니, ‘성’ ^주036)

성：

성인의 경지.

〈의 자리에〉 있어도 더하지 아니하며, ‘범’ ^주037)

범：

범속한 이의 경지.

〈의 자리에〉 있어도 덜하지 아니하건마는 오직 ‘양’을 따라서 ‘응’하여 나타날 따름이다.

주석

주001): 가맷：가슴에 있는. 가슴의. 「가」.

주002): 보：보배의.

주003): 황욱：밝게 빛남.

주004): 너븐：넓은. 「넙-」.

주005):  ：한 때에. 함께.

주006): 바기예：정수리에.

주007): 브시고：부으시고. 「-」[注].

주008): -의게：-에게.

주009): 보찰：절. 부처님 계신 곳을 높여 부른 것.

주010): 교려：밝히려. 「기-+오/우+려」.

주011): 브트샤：붙으시어. 따라서.

주012): 브터：붙어. 말미암아.

주013): 겨샤：계심은. 「겨시-+오/우ㅁ → 겨샴」.

주014): 모：모인. 「몯-」.

주015): 고：곳을. 것을.

주016): 조：구비함을. 「-」.

주017): 뵈샤미라：보이심이다.

주018): 브샤：부으심은. 「븟-~-」.

주019): 가지샤：한가지심을.

주020): -의게：-에게.

주021): 두쇼：두어 있음을. 「두시-+오/우ㅁ+」「뒷-~두시-」.

주022): 니라：하니라. 한 것이다.

주023): 이：이것이.

주024): -：-의.

주025): 이셔도：있어도. 「이시-」.

주026): 더으디：더하지. 「더으-」.

주027): 더디：덜지. 「덜-」.

주028): 나：나타날. 「낟-」.

주029): 미라：따름이다.

주030): 보명묘심：보배롭고 밝은 미묘한 마음.

주031): 지견：사리(事理)를 증지(證知)하는 견해.

주032): 卍자：온갖 덕이 길상(吉祥)하다는 뜻.

주033): 황연：환하게 밝은 모양.

주034): 욱연：밝은 모양.

주035): 청정：나쁜 짓으로 지은 허물이나 번뇌의 더러움에서 벗어난 깨끗함.

주036): 성：성인의 경지.

주037): 범：범속한 이의 경지.

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역주 능엄경언해 제1

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