세종한글고전

2-4. 부처님이 진심이 있음을 보이시다 4

능엄경언해 권1:91ㄱ

九. 結成妄誤

〔경문〕佛告阿難샤 世間앳 一切諸修學人이 現前에 雖成九次第定나 不得漏盡야 成阿羅漢 皆由執此生死妄想야 誤爲眞實니 是故로 汝ㅣ 今에 雖得多聞나 不成聖果니라

〔경문〕

능엄경언해 권1:91ㄴ

부톄 阿難려 니샤 世間앳 一切 모 닷가 홀 싸미 ^주001)

홀 싸미：

배우는 사람이.

現前에 비록 아홉 次第定을 일우니 漏ㅣ 盡야 阿羅漢 외요 ^주002)

외요：

됨을.

得디 몯호 ^주003)

몯호：

못함은.

다 이 生死妄想 자바 외오 眞實을 사 다실니 ^주004)

다실니：

탓이므로이니. 탓이기 때문이니.

이런로 네 이제 비록 해 ^주005)

해：

많이.

드로 得나 聖果 일우디 몯니라

〔경문〕 부처님이 아난더러 이르시기를, “세간의 일체 모든 닦아서 배우는 사람이 현전 ^주006)

현전：

눈앞.

에 비록 아홉 차례의 ‘정’ ^주007)

정：

마음을 한 곳에 머무르게 하여 흩어지지 않게 하는 것.

을 이루나, ‘누’가 다하여 아라한 됨을 얻지 못하는 것은 다 이 생사의 망상을 잡고 그릇(=잘못된) 진실을 삼은 탓이기 때문이니, 이런고로 네가 이제 비록 많이 들음을 얻〈었〉으나 성과 ^주008)

성과：

성자가 되는 수행을 쌓아서 얻은 진성한과.

를 이루지 못한 것이다.”라고 하셨다.

〔주해〕四禪과 四空과 及二乘의 滅盡定이 爲九ㅣ라 從一禪야 入一禪야 次第而修니라

〔주해〕四
능엄경언해 권1:92ㄱ
禪 ^주009)

4선：

색계 4선천에 나는 선정.

과 四空 ^주010)

4공：

4공처. 4공처정을 닦아서 나는 곳.

과 二乘의 滅盡定 ^주011)

멸진정：

성자가 모든 심상을 죄다 없애고 적정(寂精)하기를 바라서 닦는 일.

이 아홉이라  禪을 조차 ^주012)

조차：

좇아. 따라. 「좇-」.

 禪에 드러 次第로 닷니라 ^주013)

닷니라：

닦는 것이다.

〔주해〕 4선과 4공〈처〉와 이승의 멸진정이 아홉이다. 한 ‘선’을 따라서 한 ‘선’에 들어 차례로 닦는 것이다.

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능엄경언해 권1:92ㄱ

주석

주001): 홀 싸미：배우는 사람이.

주002): 외요：됨을.

주003): 몯호：못함은.

주004): 다실니：탓이므로이니. 탓이기 때문이니.

주005): 해：많이.

주006): 현전：눈앞.

주007): 정：마음을 한 곳에 머무르게 하여 흩어지지 않게 하는 것.

주008): 성과：성자가 되는 수행을 쌓아서 얻은 진성한과.

주009): 4선：색계 4선천에 나는 선정.

주010): 4공：4공처. 4공처정을 닦아서 나는 곳.

주011): 멸진정：성자가 모든 심상을 죄다 없애고 적정(寂精)하기를 바라서 닦는 일.

주012): 조차：좇아. 따라. 「좇-」.

주013): 닷니라：닦는 것이다.

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역주 능엄경언해 제1

2-4. 부처님이 진심이 있음을 보이시다 4

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