세종한글고전

2. 마음이 몸 밖에 있는 것 같다 2

능엄경언해 권1:53ㄱ

二. 破二○初. 引喩辯定

〔경문〕佛告阿難샤 是諸比丘ㅣ 適來예 從我야 室羅筏城에 循乞摶食야 歸祇陀林니 我 已宿齋호니 汝觀比丘라 一人食時예 諸人이 飽아 不아 阿難이 答言호 不也世尊하 何以故오 是諸比丘ㅣ 雖阿羅漢이라도 軀命이 不同거니 云何一人이 能令衆로 飽ㅣ리고

〔경문〕

능엄경언해 권1:53ㄴ

부톄 阿難려 니샤 이 모 ^주001)

모：

모든.

比丘ㅣ 아 ^주002)

아：

전에.

나 조차 室羅筏城에 摶食 조차 비러 祇陀林에 도라오니 나 마 宿齋호니 네 比丘 보라  사 머 제 ^주003)

머 제：

먹을 적에.

모 사미  브르녀 ^주004)

브르녀：

부르느냐?

아닌녀 ^주005)

아닌녀：

아니하느냐?

阿難이 對答오

능엄경언해 권1:54ㄱ

 아니다 ^주006)

아니다：

아닙니다.

世尊하 엇뎨어뇨 ^주007)

엇뎨어뇨：

어찌된 것인가? 왜냐하면.

이 諸比丘ㅣ 비록 阿羅漢이라도 軀命이 디 아니커니 ^주008)

아니커니：

아니하거니.

엇뎨  사미 能히 모니로 ^주009)

모니로：

모든 이로 하여금.

브르게 리고

〔경문〕 부처님이 아난더러 이르시기를, “이 모든 비구들이 전에 나를 따라 실라벌성에서 단식 ^주010)

단식：

단식(段食) 4식의 하나. 밥·국수·나물·기름·장 따위의 형체가 있는 음식.

을 좇아 빌어〈가지고〉 기타림에 돌아오니, 나는 이미 숙재 ^주011)

숙재：

이미 식사를 마침.

하니 네가 비구들을 보아라. 한 사람이 먹을 적에 〈다른〉 모든 사람이 배가 부르느냐, 아니하느냐?” 하니, 아난이 대답하오되, “아닙니다. 세존이시여, 왜냐하면 이 모든 비구들이 비록 아라한이라도 구명 ^주012)

구명：

신명. 몸과 목숨.

이 같지 아니하거니 어찌 한 사람이 능히 모든 이로 〈하여금〉 배부르게 하겠습니까?”고 하였다.

〔주해〕彼食이 不能飽此면 則外心이 不能知身矣로다 言乞食歸林 乃擧見前엣 方食之衆시니 故로 云샤 我 已宿齋라 시니 宿 預也ㅣ라 食이 有四種니 謂段과 觸과 思識괘니 搏이 卽段食也ㅣ니 有形段야 可搏耶ㅣ니 揀非思食識食等也ㅣ라

〔주해〕 뎌의 ^주013)

뎌의：

저 사람의.

머구미 ^주014)

머구미：

먹음이.

能히 이 브르게 몯면 밧긧 ^주015)

밧긧：

밖에 있는. 밖의.

미 能히 모 아디 몯리로다 밥 비러 林에 도라

능엄경언해 권1:54ㄴ

오다 샤 ^주016)

샤：

하심은.

現前엣 뵈야로 ^주017)

뵈야로：

바야흐로.

밥 먹 衆을 드러 니르시니 이런로 ^주018)

이런로：

이런고로.

니샤 나 마 ^주019)

마：

이미. 벌써.

宿齋호라 ^주020)

-호라：

-하다. 「-+오/우」 1인칭 활용.

시니 宿 미리 씨라 ^주021)

씨라：

하는 것이다.

바비 네 가지 잇니 段과 觸과 思와 識과 ^주022)

-와~-과：

-와~-를/을.

니니 摶이 곧 段食이니 얼구리 ^주023)

얼구리：

형체가. 「얼굴」.

이셔 어루 긔여 ^주024)

긔여：

뭉개어. 「뭉긔-」.

자리니 思食과 識食히 아닌  ^주025)

아닌 ：

아닌 줄을.

니라 ^주026)

니라：

가린 것이다.

〔주해〕 저 사람의 먹음이 능히 이 사람을 배부르게 못하면 밖에 있는 마음이 능히 몸을 알지 못할 것이로다. ‘밥을 빌어 기타림에 돌아오다’ 하신 것은 눈앞에 바야흐로 밥 먹는 대중을 들어 이르시니, , 이런고로 이르시되, ‘나는 이미 식사를 마쳤다.’고 하시니, ‘숙’은 미리 하는 것이다. 밥이 네 가지가 있으니, 단식과 촉식과 사식과 식식 ^주027)

단·촉·사·식：

형체가 있는 음식인 단식과 즐거운 생각이 일어나는 촉감으로 신명을 유지하는 밥을 삼는 촉식, 사상과 희망에 의하여 사는 사식, 심식(心識)의 힘만으로 사는 식식의 4식.

을 이르니, ‘단’이 곧 단식이니, 형체가 있어서 가히 뭉개어 잡으리니, 사식과 식식들이 아닌 줄을 가린 것이다.

주석

주001): 모：모든.

주002): 아：전에.

주003): 머 제：먹을 적에.

주004): 브르녀：부르느냐?

주005): 아닌녀：아니하느냐?

주006): 아니다：아닙니다.

주007): 엇뎨어뇨：어찌된 것인가? 왜냐하면.

주008): 아니커니：아니하거니.

주009): 모니로：모든 이로 하여금.

주010): 단식：단식(段食) 4식의 하나. 밥·국수·나물·기름·장 따위의 형체가 있는 음식.

주011): 숙재：이미 식사를 마침.

주012): 구명：신명. 몸과 목숨.

주013): 뎌의：저 사람의.

주014): 머구미：먹음이.

주015): 밧긧：밖에 있는. 밖의.

주016): 샤：하심은.

주017): 뵈야로：바야흐로.

주018): 이런로：이런고로.

주019): 마：이미. 벌써.

주020): -호라：-하다. 「-+오/우」 1인칭 활용.

주021): 씨라：하는 것이다.

주022): -와~-과：-와~-를/을.

주023): 얼구리：형체가. 「얼굴」.

주024): 긔여：뭉개어. 「뭉긔-」.

주025): 아닌 ：아닌 줄을.

주026): 니라：가린 것이다.

주027): 단·촉·사·식：형체가 있는 음식인 단식과 즐거운 생각이 일어나는 촉감으로 신명을 유지하는 밥을 삼는 촉식, 사상과 희망에 의하여 사는 사식, 심식(心識)의 힘만으로 사는 식식의 4식.

목록 이전 페이지 다음 페이지 화면 위로

세종한글고전

역주 능엄경언해 제1

2. 마음이 몸 밖에 있는 것 같다 2

주석