세종한글고전

2) 법회에 참석한 청중○1. 항상 따르는 대중○3. 열명(列名)

능엄경언해 권1:27ㄱ

三. 列名

〔경문〕

능엄경언해 권1:26ㄴ

其名曰大智舍利弗와 摩訶目犍連과 摩訶

능엄경언해 권1:27ㄱ

拘絺羅와 富樓那彌多羅尼子와 須菩提와 優波尼沙陀等이 而爲上首며

〔경문〕

능엄경언해 권1:27ㄱ

그 일후믄 ^주001)

일후믄：

이름은.

닐오 大智舍利弗와 摩訶目犍連과 摩訶拘絺羅와 富樓那彌多羅尼子와 須菩提와 優波尼沙陀等이 上首ㅣ 외며

〔경문〕 그 이름은 이르되, 대지〈혜의〉 사리불과 마하 ^주002)

마하：

범어로 대[大]의 뜻.

목건련과 마하구치라와 부루나미다라니자와 수보리와 우바니사타 ^주003)

사리불·목건련·구치라·부루나미다라니자·수보리·우바니사타：

모두 부처님의 10대 제자.

등이 우두머리가 되며,

〔주해〕

능엄경언해 권1:27ㄱ

舍利弗 智慧無雙야 決了第一이오 大目連은 圓明洞達야 神通第一이오 拘絺羅 根性이 聰敏야 博學第一이오 富樓那 具大辯才야 說法第一이오 須菩提 從曠劫

능엄경언해 권1:27ㄴ

來예 證得空性고 波尼沙陀 於六塵中에 了悟色性니라

〔주해〕

능엄경언해 권1:27ㄴ

舍利弗 智慧雙 업서 決定히 아로미 ^주004)

아로미：

앎이.

第一이오 ^주005)

-이오：

-이고.

大目連은 두려이 ^주006)

두려이：

원만히.

가 훤히 차 ^주007)

차：

사무치어. 꿰뚫어.

神通이 第一이오 拘絺羅

능엄경언해 권1:28ㄱ

根性이 聰敏야 【敏 며 ^주008)

며：
빠르며.

通達씨라】 너비 ^주009)

너비：

널리.

호미 ^주010)

호미：

배움이. 「호一」.

第一이오 富樓那 큰 辯才 자 ^주011)

자：

갖아. 구비하여.

說法이 第一이오 須菩提 먼 劫 브터 ^주012)

-브터：

부터.

오매 空性을 證得고 波尼沙陀 六塵中에 色性을  아니라 ^주013)

아니라：

안 것이다.

〔주해〕 사리불은 지혜〈가〉 쌍 〈될〉(=겨룰 이가) 없어 결정코 앎이 제일이고, 대목〈건〉련은 원만하게 밝아 훤히 사무치어 신통 ^주014)

신통：

우리 마음으로 헤아리기 어렵고 생각할 수 없는 무애지재한 통력.

〈력이〉 제일이고, 구치라는 근성이 총민 ^주015)

총민：

총명하고 민첩함.

하여 【‘민’은 빠르며 통탈한 것이다.】 널리 배움이 제일이고, 부루나는 큰 변재 ^주016)

변재：

말을 잘하는 재주.

를 구비하여 설법〈함〉이 제일이고, 수보리는 먼 겁으로부터 옴에 공성 ^주017)

공성：

공(空)에 의하여 나타나는 실성.

을 증득 ^주018)

증득：

수행에 의하여 진리를 깨닫고 지혜와 공덕을 체득하는 것.

하고, 바니사타는 6진 ^주019)

6진：

6경. 색·성·향·미·촉·법의 각경.

중에 색성을 사무치게 안 이다.

衆이 有千二커늘 特擧六名者 表入法大旨也ㅣ라

〔주해〕衆이 一千二百이 잇거늘 特別히 여슷 ^주020)

여슷：

여섯.

일후믈 드러 닐오 ^주021)

닐오：

이름은. 이르는 것은.

法에 드롤 ^주022)

드롤：

들을. 「듣-+오/우ㄹ」.

큰 들 나토니라

〔주해〕 대중이 1천2백 〈명〉이 있거늘 특별히 〈위의〉 여섯 이름만을 들어서 이른 것은 ‘법’에 들 큰 뜻을 나타낸 것이다.

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夫欲於一切事애 畢竟堅固댄 必以智로 爲先導야 決了諸法야 使圓明洞達고 又博學以貫之며 辯說以明之야 了空며 了色야 圓融自在면 則首楞嚴王最初方便이 如此而已라

〔주해〕一切ㅅ 이레 畢竟堅固케코져 ^주023)

-케코져：

-하게, 하고자.

딘댄 ^주024)

딘댄：

할진댄.

모로매 ^주025)

모로매：

모름지기.

智로 몬져 ^주026)

몬져：

먼저.

引導호 사마 諸法을 決定히  아라 두려이 ^주027)

두려이：

원만히.

가 훤히 게 고  너비 화 며 내 ^주028)

내：

가려 내어.

닐어 ^주029)

닐어：

일러.

겨 ^주030)

겨：

밝혀. 「기-」.

空性을  알며 色性을  아라 두려이 노겨 ^주031)

노겨：

녹여.

自在면 首楞嚴王ㅅ  첫 方便이 이 실 ^주032)

이 실：

이와 같으실.

미라

〔주해〕 일체의 일에 필경 견고하게 하고자 할진댄 모름지기 ‘지’로서 먼저 인도함을 삼아 제법 ^주033)

제법：

우주에 있는 유형·무형의 모든 사물.

을 결정코 사뭇 알아 원만히 밝아 훤히 사무치게 하고 또 널리 배워 꿰며 가려내어 일러서 밝혀 공성을 사무치게 알며 색성을 사무치게 알아서 원만히 녹여 자재하면 수릉엄왕〈주〉의 맨 첫 방편이 이와 같으실 따름이다.

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능엄경언해 권1:28ㄱ

주석

주001): 일후믄：이름은.

주002): 마하：범어로 대[大]의 뜻.

주003): 사리불·목건련·구치라·부루나미다라니자·수보리·우바니사타：모두 부처님의 10대 제자.

주004): 아로미：앎이.

주005): -이오：-이고.

주006): 두려이：원만히.

주007): 차：사무치어. 꿰뚫어.

주008): 며：빠르며.

주009): 너비：널리.

주010): 호미：배움이. 「호一」.

주011): 자：갖아. 구비하여.

주012): -브터：부터.

주013): 아니라：안 것이다.

주014): 신통：우리 마음으로 헤아리기 어렵고 생각할 수 없는 무애지재한 통력.

주015): 총민：총명하고 민첩함.

주016): 변재：말을 잘하는 재주.

주017): 공성：공(空)에 의하여 나타나는 실성.

주018): 증득：수행에 의하여 진리를 깨닫고 지혜와 공덕을 체득하는 것.

주019): 6진：6경. 색·성·향·미·촉·법의 각경.

주020): 여슷：여섯.

주021): 닐오：이름은. 이르는 것은.

주022): 드롤：들을. 「듣-+오/우ㄹ」.

주023): -케코져：-하게, 하고자.

주024): 딘댄：할진댄.

주025): 모로매：모름지기.

주026): 몬져：먼저.

주027): 두려이：원만히.

주028): 내：가려 내어.

주029): 닐어：일러.

주030): 겨：밝혀. 「기-」.

주031): 노겨：녹여.

주032): 이 실：이와 같으실.

주033): 제법：우주에 있는 유형·무형의 모든 사물.

세종한글고전

역주 능엄경언해 제1

2) 법회에 참석한 청중○1. 항상 따르는 대중○3. 열명(列名)

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